淫樂
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确實如此。
莊九郎周遊了丹波、但馬、若狹、因幡、伯耆等諸國，目的自然是為了尋找被白蟻蠶食的老大名家族。
&ldquo不過&rdquo，赤兵衛又往嘴裡塞了一塊肉，&ldquo他現在在有馬的溫泉休養。
&rdquo &ldquo那就好辦了。
&rdquo 距離京城不遠。
估計三天能到。
&ldquo我馬上動身。
&rdquo &ldquo哈哈，你去？見不到的。
莊九郎大人整日苦讀兵法、佛經，忙得很呢。
&rdquo 赤兵衛故作誇張。
&ldquo那，好吧！&rdquo杉丸像是下了決心，&ldquo讓我們女當家去。
雖然一步不曾跨出過京城，杉丸一定會說服她。
哪一家旅店？&rdquo &ldquo有馬溫泉寺的旅店，叫奧之坊。
&rdquo 一路勞頓來到山上。
有馬的溫泉位于攝津有馬郡。
舊書中記載道，&ldquo山峰環繞，東南流水&rdquo，坐落在北攝群山的溪谷中。
畿内境内别無溫泉，僅有有馬一處。
自然很早就受京城的達官貴人青睐，人皇[3]三十六代孝德天皇曾率領左右大臣、衆卿和士大夫們在此逗留了八十二天。
甚至讓人覺得似乎把國都遷到了這座溪谷中。
泉水的顔色紅得吓人。
還有股味道。
就連居住在火山地帶的關東、奧羽、九州的當地人也會嫌棄，而京畿地區甚至上代的天子，都将它視若珍寶。
&ldquo有馬的溫泉？&rdquo 萬阿一聽就來了興趣。
（去看看也無妨。
） &ldquo杉丸，溫泉是什麼東西？&rdquo &ldquo谷裡流出的水是熱的。
&rdquo &ldquo真的是熱的？&rdquo &ldquo是啊。
到了冬天熱氣騰騰，連眼前的樹枝都看不清。
&rdquo &ldquo騙人。
&rdquo 萬阿津津有味地追問。
&ldquo熱水怎麼可能自己流出來？&rdquo &ldquo您去看了就知道。
&rdquo &ldquo杉丸，你見過溫泉嗎？&rdquo &ldquo沒去過有馬。
不過早些年去備前買紫蘇時，泡過美作的溫泉。
&rdquo &ldquo萬阿也想泡泡。
&rdquo &ldquo一定要一定要。
&rdquo 杉丸連聲應道。
&ldquo去過有馬的溫泉，一輩子都會記得。
&rdquo &ldquo我去。
&rdquo 一旦下定決心，萬阿的速度極快。
立刻召集護衛隊。
途中的西國街道還好，可是有馬街道山路較多，據說還有土匪窩。
除了家中養的浪人，還從東寺借來寺裡的侍衛，湊齊了三十人。
到了後便打發他們回去，過些天再來接。
萬阿上了路。
二月。
京都的雪已經融化了。
然而進入攝津的深山後仍有厚厚的積雪，京城長大的萬阿反而覺得新鮮。
到了有馬的山裡。
這裡的溫泉得到飛速發展是在太閣秀吉帶領諸将領和妃嫔們到有馬療養之後，比萬阿的年代還要晚七十年。
而此時的有馬在萬阿看來，（這種山裡）卻荒涼得沒有任何情緻。
來泡溫泉的普通客人，多投宿在樵夫的家中。
稍有錢的或是有身份的人，則住在溫泉寺的旅店中。
奧之坊、二層坊、禦所坊等等。
或是蘭若院、阿彌陀房、清涼院等塔頭房。
這些旅店大都分布在溪流的沿岸。
&ldquo能修行的。
&rdquo 杉丸說過好幾次。
那時的溫泉泡浴，一半帶有宗教的意味。
上古時期，很多溫泉都是由僧侶開發的。
他們通過中國的醫書得知溫泉具有藥效。
他們在溫泉建寺廟、蓋旅店，大肆宣傳。
比起講經念佛，他們更熱衷于訴說溫泉的療效，然後又證實說&ldquo果然奏效了&rdquo。
有馬的溫泉最早是由奈良時期的行基和尚發現的，溫泉寺的修建也出自行基菩薩之手。
萬阿一行人分别投宿在禦所坊和蘭若院。
溪谷很狹小。
擡眼就能望見松波莊九郎住的奧之坊的桧樹皮屋頂。
&ldquo杉丸，去打聽一下。
&rdquo 萬阿命令道。
其實根本無需打聽。
就連山裡的樵夫，都在議論： &ldquo從京城來了位武士貴人
莊九郎周遊了丹波、但馬、若狹、因幡、伯耆等諸國，目的自然是為了尋找被白蟻蠶食的老大名家族。
&ldquo不過&rdquo，赤兵衛又往嘴裡塞了一塊肉，&ldquo他現在在有馬的溫泉休養。
&rdquo &ldquo那就好辦了。
&rdquo 距離京城不遠。
估計三天能到。
&ldquo我馬上動身。
&rdquo &ldquo哈哈，你去？見不到的。
莊九郎大人整日苦讀兵法、佛經，忙得很呢。
&rdquo 赤兵衛故作誇張。
&ldquo那，好吧！&rdquo杉丸像是下了決心，&ldquo讓我們女當家去。
雖然一步不曾跨出過京城，杉丸一定會說服她。
哪一家旅店？&rdquo &ldquo有馬溫泉寺的旅店，叫奧之坊。
&rdquo 一路勞頓來到山上。
有馬的溫泉位于攝津有馬郡。
舊書中記載道，&ldquo山峰環繞，東南流水&rdquo，坐落在北攝群山的溪谷中。
畿内境内别無溫泉，僅有有馬一處。
自然很早就受京城的達官貴人青睐，人皇[3]三十六代孝德天皇曾率領左右大臣、衆卿和士大夫們在此逗留了八十二天。
甚至讓人覺得似乎把國都遷到了這座溪谷中。
泉水的顔色紅得吓人。
還有股味道。
就連居住在火山地帶的關東、奧羽、九州的當地人也會嫌棄，而京畿地區甚至上代的天子，都将它視若珍寶。
&ldquo有馬的溫泉？&rdquo 萬阿一聽就來了興趣。
（去看看也無妨。
） &ldquo杉丸，溫泉是什麼東西？&rdquo &ldquo谷裡流出的水是熱的。
&rdquo &ldquo真的是熱的？&rdquo &ldquo是啊。
到了冬天熱氣騰騰，連眼前的樹枝都看不清。
&rdquo &ldquo騙人。
&rdquo 萬阿津津有味地追問。
&ldquo熱水怎麼可能自己流出來？&rdquo &ldquo您去看了就知道。
&rdquo &ldquo杉丸，你見過溫泉嗎？&rdquo &ldquo沒去過有馬。
不過早些年去備前買紫蘇時，泡過美作的溫泉。
&rdquo &ldquo萬阿也想泡泡。
&rdquo &ldquo一定要一定要。
&rdquo 杉丸連聲應道。
&ldquo去過有馬的溫泉，一輩子都會記得。
&rdquo &ldquo我去。
&rdquo 一旦下定決心，萬阿的速度極快。
立刻召集護衛隊。
途中的西國街道還好，可是有馬街道山路較多，據說還有土匪窩。
除了家中養的浪人，還從東寺借來寺裡的侍衛，湊齊了三十人。
到了後便打發他們回去，過些天再來接。
萬阿上了路。
二月。
京都的雪已經融化了。
然而進入攝津的深山後仍有厚厚的積雪，京城長大的萬阿反而覺得新鮮。
到了有馬的山裡。
這裡的溫泉得到飛速發展是在太閣秀吉帶領諸将領和妃嫔們到有馬療養之後，比萬阿的年代還要晚七十年。
而此時的有馬在萬阿看來，（這種山裡）卻荒涼得沒有任何情緻。
來泡溫泉的普通客人，多投宿在樵夫的家中。
稍有錢的或是有身份的人，則住在溫泉寺的旅店中。
奧之坊、二層坊、禦所坊等等。
或是蘭若院、阿彌陀房、清涼院等塔頭房。
這些旅店大都分布在溪流的沿岸。
&ldquo能修行的。
&rdquo 杉丸說過好幾次。
那時的溫泉泡浴，一半帶有宗教的意味。
上古時期，很多溫泉都是由僧侶開發的。
他們通過中國的醫書得知溫泉具有藥效。
他們在溫泉建寺廟、蓋旅店，大肆宣傳。
比起講經念佛，他們更熱衷于訴說溫泉的療效，然後又證實說&ldquo果然奏效了&rdquo。
有馬的溫泉最早是由奈良時期的行基和尚發現的，溫泉寺的修建也出自行基菩薩之手。
萬阿一行人分别投宿在禦所坊和蘭若院。
溪谷很狹小。
擡眼就能望見松波莊九郎住的奧之坊的桧樹皮屋頂。
&ldquo杉丸，去打聽一下。
&rdquo 萬阿命令道。
其實根本無需打聽。
就連山裡的樵夫，都在議論： &ldquo從京城來了位武士貴人