Harjol,一個隐去了前半生的女人!

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呢?不真實在清朝的曆史都經過後人修飾,也就是後人會把自己祖先的一些不好的行為進行粉刷,力圖保留美好的東西,所以清朝的帝王實錄大多是贊美多于貶低。

    那些最後保留下來的史載,是被動過手腳,經過美化處理後的産物。

     《清太宗實錄》便曾先後經過兩次修撰,一次是在順治年間,一次是在乾隆初年。

     那麼就讓我們再來看看,被動了N次手術後的&ldquo史料&rdquo最後給我們留下了什麼樣的叙述吧。

     《清史稿·列傳》:敏惠恭和元妃,博爾濟吉特氏,孝莊皇後姊也。

    天聰八年,來歸。

    崇德元年,封關睢宮宸妃。

    妃有寵于太宗,生子,為大赦,子二歲而殇,未命名。

    六年九月,太宗方伐明,聞妃病而還,未至,妃已薨。

    上恸甚,一曰忽迷惘,自午至酉始瘥,乃悔曰:&ldquo天生朕為撫世安民,豈為一婦人哉?朕不能自持,天地祖宗特示譴也。

    &rdquo上仍悲悼不已。

    諸王大臣請出獵,遂獵蒲河。

    還過妃墓,複大恸。

    妃母和碩賢妃來吊,上命内大臣掖輿臨妃墓。

    郡王阿達禮、輔國公紮哈納當妃喪作樂,皆坐奪爵。

     現藏台本故宮博物院的《清太宗文皇帝實錄》初纂本載有太宗祭至愛宸妃海蘭珠祝文原文,較修訂後的《太宗實錄》中此段祭文,要詳細得多,且用詞平白淺顯,顯得格外真摯。

    &ldquo崇德六年。

    歲次辛巳九月甲戌朔。

    約二十七日戊子。

    皇帝緻祭于關雎宮宸妃。

    爾生于乙酉年。

    享壽三十有三。

    薨于辛巳年九月十八日。

    朕自遇爾。

    厚加眷愛。

    正欲同享富貴.不意天奪之速。

    中道仳離。

    朕念生前眷愛。

    雖沒不忘。

    追思感歎。

    是以備陳祭物。

    以表衷悃。

    仍命喇嘛僧道諷誦經文,願爾早生福地。

    &rdquo 另據《實錄》整理宸妃去逝前後,皇太極追懷悼念等事: 崇德六年九月十二,皇太極于征明駐營中聞宸妃有疾。

     崇德六年九月十三,皇太極于清晨卯刻拔營回兵,大軍僅留安平貝勒杜度圍守錦山,貝勒多铎圍守松山。

     崇德六年九月十七,駐紮于舊邊界。

    是夜一鼓,使者報宸妃病情加重。

    皇太極即刻其營,派大學士希福,剛林等馳返報信。

     崇德六年九月十八,希福五更抵達盛景。

    梅勒章京冷僧機等入大清門,至内門時,宸妃薨逝。

    皇太極于清晨卯刻趕到。

    恸哭不已。

    之後六日幾乎不進飲食,朝夕悲哭。

     崇德六年九月二十三,多日不食不眠的皇太極昏迷,言語颠倒。

     崇德六年九月二十八,宸妃初祭,親筆寫下祝文(見上),皇太極下跪奠酒,宣讀祭文。

     崇德六年十月二十七,追封宸妃為敏惠恭和元妃。

     崇德六年十一月十一,皇太極因思念宸妃,再次失态痛哭。

     崇德七年正月初一元旦,因宸妃喪,免朝賀,罷宴樂,舉國不許作樂。

     即使是修飾過後的曆史,仍保留了清太宗作為一代開國之君,對待後宮一個小小女人這麼多林林總總的&ldquo昏庸&rdquo舉動。

     後人所撰的史書是記載&ldquo清太宗&rdquo的(那是作為一個皇帝應有的列傳,記錄着開國之君的豐功偉績),那麼作為一個男人的皇太極在哪? 為此,我不禁遙思,未經修飾過的真正曆史上,在那個峥嵘歲月的三四百年之前,真正的清太宗皇太極對宸妃的愛戀纏綿,所表現出來的隻怕比現在我們所看到的更激烈,更瘋狂,也更&ldquo昏庸&rdquo! Harjol啊,這個隐去了前26年人生記錄的女人,你到底存在着怎樣的魅力,竟讓一個如此雷厲風行的皇帝為你徹底&ldquo昏庸&rdquo了一把?