第二十五回
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詩曰：鬥間妖氣起東方，黯黯行雲蔽日光。
螢焰隻應依草木，怒螂空自逞魍魉。
文翁化俗還随俗，黑闼稱王卻悔王。
路入青徐徨往事，嗟哉白骨卧斜陽。
話說玉支把鴻儒扯進房坐下，道：“檀越有何心事，神情恍惚？”鴻儒道：“沒有甚事，睡熟驚醒，故此心神未定。
”玉支笑道：“罷是罷了，隻是丢得那夢中人冷落些。
”鴻儒道：“沒有甚麼夢中人。
”玉支笑道：“就是施銀镯的那人。
”鴻儒驚訝道：“這和尚真是異人，竟能未蔔先知，不但知我心上之事，連這夢寐中事他都曉得，真是異事。
”于是答道：“弟子道不堅，塵緣未斷，有犯吾師法戒。
”玉支道：“非也。
人皆從欲界生來，這一點種子怎麼脫得？莫說凡人難脫，即吾輩修到無上之境，亦不能無欲。
須直修到無欲天人之地，方能解脫。
男女之際，雖聖人亦不能忘情，何況公等少年？但此事亦要有緣。
夫奔相配謂之正緣。
調情相受謂之旁緣，我看此女不但俊俏聰明，且多貴氣。
我畝他在此，亦非無意，且看公的緣法如何，若有緣，管你成事。
”鴻儒道：“老師若與弟子玉成，弟子生死不忘！”玉支道：“再遲數日，等他住定了再處。
” 又過了數日，乃二月十九日觀音大士降誕之辰，起建慶賀道場。
早齋後，玉支領衆登壇焚香，贊誦過，然後登台，說一回法，講一會禅，無非是三豐喻品外像皮毛，午後纔收卷。
隻見許多男女擁在台下叩頭道：“弟子等蒙老爺法旨，在此聽法悟道，日聽老爺發明經旨，略有解司，但不知從何處悟起。
望老爺大發慈惑，使弟子明悟真空，脫離苦海，永不忘恩。
”玉支道：“道在人心，原要明朗的。
但你等衆生生身之後，為情欲所迷，掩了本來面目。
那一點靈明本體，原未盡絕。
就如鏡子一般，本是光明的，為尖垢所污，把光掩了，一加磨洗，依舊光明。
惟在大衆自家努力。
爾等既有誠心，今晚可都到方丈裡來，各領神水一口，回去默坐存想，自見本來面目。
”說罷下台入内去了。
衆男女叩頭念佛，起身各散。
傍晚時，玉支叫執事僧衆，取潔淨缸一口，放在方丈當中，滿貯清水，焚香念咒，書符三道焚之。
叫大衆入來各銜一口，慢慢咽下，回去甯神打坐。
那和尚卻也古怪，不知用何法術，人人所為之事，一生善惡皆見，吓得衆人毛骨悚然。
次早，往方丈中叩頭念佛，稱謝道：“老爺法力玄妙，使弟子等回光反照。
”玉支道：“也算不得甚麼法力，不過撥開你們的塵迷，現出本真，于爾等亦無大益。
若果能于此一明之後，日日加功刮磨，方有進益。
若今日稍明，明日又蔽，依舊于道日遠。
然此等功夫，必須死心塌地，先要把腳跟立定了，生死不顧纔可。
若有一點疑惑，終成畫餅。
”衆男女叩頭哀告道：“弟子們愚蒙半世，如夢方醒，望老爺超脫苦海。
”玉支道：“爾等不過片時回照，所謂在境厭境；若遇火宅，又被他焚了。
必先于死生性命關頭，打疊得過，方有根基。
然後方得入靜定戒。
但悟雖有遲早，聞道有難易，早的放下屠刀，立刻成佛；遲的千魔萬煉，方得成空。
傳道要因材而薦，受戒要勉力而行。
雖日夜不離，受苦中之苦，方能入門，心無系戀，志向不移方可。
汝等大衆，須要自己斟酌定了，另日再報。
”詩曰：似嫌慧口破愚頑，白日常尋一釣杆。
男女傾誠來受戒，個中秘密不能言。
玉支說畢，退了衆人。
那周氏母女走到他房前，卻好迎着劉鴻儒。
周氏道：“山主，請坐拜茶。
”鴻儒巴不得這一聲，便道：“豈敢！”即随他進屋裡來。
那周氏取過竹椅子，請鴻儒坐下，說道：“連日在此，攪擾不安。
”鴻儒道：“好說。
忙中有失，管待甚是有慢。
老爺問你們中可有些省處否？”周氏道：“老爺雖是法言教誨，但我們愚蒙，不能領略，如今還是面牆。
”鴻儒道：“老爺在大衆前，也不過這幾句勸人為善的常言；若要認本心，沒有下手的工夫，怎能入道？那真切的道理，要人自己去探讨懇求，纔得到手。
常言道：‘六耳不傳道，勿作等閑看。
’”周
螢焰隻應依草木，怒螂空自逞魍魉。
文翁化俗還随俗，黑闼稱王卻悔王。
路入青徐徨往事，嗟哉白骨卧斜陽。
話說玉支把鴻儒扯進房坐下，道：“檀越有何心事，神情恍惚？”鴻儒道：“沒有甚事，睡熟驚醒，故此心神未定。
”玉支笑道：“罷是罷了，隻是丢得那夢中人冷落些。
”鴻儒道：“沒有甚麼夢中人。
”玉支笑道：“就是施銀镯的那人。
”鴻儒驚訝道：“這和尚真是異人，竟能未蔔先知，不但知我心上之事，連這夢寐中事他都曉得，真是異事。
”于是答道：“弟子道不堅，塵緣未斷，有犯吾師法戒。
”玉支道：“非也。
人皆從欲界生來，這一點種子怎麼脫得？莫說凡人難脫，即吾輩修到無上之境，亦不能無欲。
須直修到無欲天人之地，方能解脫。
男女之際，雖聖人亦不能忘情，何況公等少年？但此事亦要有緣。
夫奔相配謂之正緣。
調情相受謂之旁緣，我看此女不但俊俏聰明，且多貴氣。
我畝他在此，亦非無意，且看公的緣法如何，若有緣，管你成事。
”鴻儒道：“老師若與弟子玉成，弟子生死不忘！”玉支道：“再遲數日，等他住定了再處。
” 又過了數日，乃二月十九日觀音大士降誕之辰，起建慶賀道場。
早齋後，玉支領衆登壇焚香，贊誦過，然後登台，說一回法，講一會禅，無非是三豐喻品外像皮毛，午後纔收卷。
隻見許多男女擁在台下叩頭道：“弟子等蒙老爺法旨，在此聽法悟道，日聽老爺發明經旨，略有解司，但不知從何處悟起。
望老爺大發慈惑，使弟子明悟真空，脫離苦海，永不忘恩。
”玉支道：“道在人心，原要明朗的。
但你等衆生生身之後，為情欲所迷，掩了本來面目。
那一點靈明本體，原未盡絕。
就如鏡子一般，本是光明的，為尖垢所污，把光掩了，一加磨洗，依舊光明。
惟在大衆自家努力。
爾等既有誠心，今晚可都到方丈裡來，各領神水一口，回去默坐存想，自見本來面目。
”說罷下台入内去了。
衆男女叩頭念佛，起身各散。
傍晚時，玉支叫執事僧衆，取潔淨缸一口，放在方丈當中，滿貯清水，焚香念咒，書符三道焚之。
叫大衆入來各銜一口，慢慢咽下，回去甯神打坐。
那和尚卻也古怪，不知用何法術，人人所為之事，一生善惡皆見，吓得衆人毛骨悚然。
次早，往方丈中叩頭念佛，稱謝道：“老爺法力玄妙，使弟子等回光反照。
”玉支道：“也算不得甚麼法力，不過撥開你們的塵迷，現出本真，于爾等亦無大益。
若果能于此一明之後，日日加功刮磨，方有進益。
若今日稍明，明日又蔽，依舊于道日遠。
然此等功夫，必須死心塌地，先要把腳跟立定了，生死不顧纔可。
若有一點疑惑，終成畫餅。
”衆男女叩頭哀告道：“弟子們愚蒙半世，如夢方醒，望老爺超脫苦海。
”玉支道：“爾等不過片時回照，所謂在境厭境；若遇火宅，又被他焚了。
必先于死生性命關頭，打疊得過，方有根基。
然後方得入靜定戒。
但悟雖有遲早，聞道有難易，早的放下屠刀，立刻成佛；遲的千魔萬煉，方得成空。
傳道要因材而薦，受戒要勉力而行。
雖日夜不離，受苦中之苦，方能入門，心無系戀，志向不移方可。
汝等大衆，須要自己斟酌定了，另日再報。
”詩曰：似嫌慧口破愚頑，白日常尋一釣杆。
男女傾誠來受戒，個中秘密不能言。
玉支說畢，退了衆人。
那周氏母女走到他房前，卻好迎着劉鴻儒。
周氏道：“山主，請坐拜茶。
”鴻儒巴不得這一聲，便道：“豈敢！”即随他進屋裡來。
那周氏取過竹椅子，請鴻儒坐下，說道：“連日在此，攪擾不安。
”鴻儒道：“好說。
忙中有失，管待甚是有慢。
老爺問你們中可有些省處否？”周氏道：“老爺雖是法言教誨，但我們愚蒙，不能領略，如今還是面牆。
”鴻儒道：“老爺在大衆前，也不過這幾句勸人為善的常言；若要認本心，沒有下手的工夫，怎能入道？那真切的道理，要人自己去探讨懇求，纔得到手。
常言道：‘六耳不傳道，勿作等閑看。
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