美國的婦人——在北京女子師範學校講演
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去年冬季，我的朋友陶孟和先生請我吃晚飯。
席上的遠客，是一位美國女子，代表幾家報館，去到俄國做特别調查員的。
同席的是一對英國夫婦，和兩對中國夫婦，我在這個“中西男女合璧”的席上，心中發生一個比較的觀察。
那兩位中國婦人和那位英國婦人，比了那位美國女士，學問上，智識上，不見得有什麼大區别。
但我總覺得那位美國女子和他們絕不相同。
我便問我自己道，他和他們不相同之處在那一點呢？依我看來，這個不同之點，在于他們的“人生觀”有根本的差别。
那三位夫人的“人生觀”是一種“良妻賢母”的人生觀。
這位美國女子的，是一種“超于良妻賢母”的人生觀。
我在席上，估量這位女子，大概不過三十歲上下，卻帶着一種蒼老的狀态，倔強的精神。
他的一言一動，似乎都表示這種“超于良妻賢母的人生觀”；似乎都會說道：“做一個良妻賢母，何嘗不好？但我是堂堂地一個人，有許多該盡的責任，有許多可做的事業。
何必定須做人家的良妻賢母，才算盡我的天職，才算做我的事業呢？”這就是“超于良妻賢母”的人生觀。
我看這一個女子單身走幾萬裡的路，不怕辛苦，不怕危險，要想到大亂的俄國去調查俄國革命後内亂的實在情形：——這種精神，便是那“超于良妻賢母”的人生觀的一種表示；便是美國婦女精神的一種代表。
這種“超于良妻賢母的人生觀”，換言之，便是“自立”的觀念。
我并不說美國的婦人個個都不屑做良妻賢母；也并不說他們個個都想去俄國調查革命情形。
我但說，依我所觀察，美國的婦女，無論在何等境遇，無論做何等事業，無論已嫁未嫁，大概都存一個“自立”的心。
别國的婦女大概以“良妻賢母”為目的，美國的婦女大概以“自立”為目的。
“自立”的意義，隻是要發展個人的才性，可以不倚賴别人，自己能獨立生活，自己能替社會作事。
中國古代傳下來的心理，以為“婦人主中饋”；“男子治外，女子主内”；婦人稱丈夫為“外子”，丈夫稱妻子為“内助”。
這種區别，是現代美國婦女所絕對不承認的。
他們以為男女同是“人類”，都該努力做一個自由獨立的“人”，沒有什麼内外的區别的。
我的母校康南耳大學，幾年前新添森林學一科，便有一個女子要求學習此科。
這一科是要有實地測量的，所以到了暑假期内，有六星期的野外測量，白天上山測量，晚間睡在帳篷裡，是很苦的事。
這位女子也跟着去做，毫不退縮，後來居然畢業了。
這是一個例。
列位去年看報定知有一位美國史天孫女士在中國試演飛行機。
去年在美國有一個男子飛行家，名叫Carlstrom，從Chicago飛起，飛了四百五十二英裡（約一千五百裡），不曾中止，當時稱為第一個遠道飛行家。
不到十幾天，有一個女子，名叫RuthLaw，偏不服氣，便駕了他自己的飛行機，一氣飛了六百六十八英裡，便勝過那個男飛行家的成績了。
這又是一個例。
我舉這兩個例，以表美國婦女不認男外女内的區别。
男女同有在社會上謀自由獨立的生活的天職。
這便是美國婦女的一種特别精神。
這種精神的養成，全靠教育。
美國的公立小學全是“男女共同教育”。
每年約有八百萬男孩子和八百萬女孩子受這種共同教育，所發生的效果，有許多好處。
女子因為常同男子在一起做事，自然脫去許多柔弱的習慣。
男子因為常與女子在一堂，自然也脫去許多野蠻無禮的行為（如穢口罵人之類）。
最大的好處，在于養成青年男女自治的能力。
中國的習慣，男女隔絕太甚了，所以偶然男女相見，沒有鑒别的眼光，沒有自治的能力，最容易陷入煩惱的境地，最容易發生不道德的行為。
美國的少年男女，從小受同等的教育（有幾種學科稍不同），同在一個課堂讀書，同在一個操場打球，有時同來同去，所以男女之間，隻覺得都是同學，都是朋友，都是“人”：所以漸漸的把男女的界限都消滅了，把男女的形迹也都忘記了。
這種“忘形”的男女交際，是增進青年男女自治能力的惟一方法。
以上所說是小學教育。
美國的高級教育，起初隻限于男子。
到了十九世紀中葉以後，女子的高級教育才漸漸發達。
女子高級教育可分兩種：一是女子大學，一是男女共同的大學。
單收女子的高級學校如今也還不少。
最著名的，如： （一）VassarCollege在Poughkeepsie,N-Y.有一千二百人。
（二）WellesleyCollege在Wellesley,Mass.有一千五百人。
（三）BrynMawrCollege在BrynMawr,Pa.有五百人。
（四）SmithCollege在Northampton,Mass.有二千人。
（五）BadcliffeCollege在Cambridge,Mas
席上的遠客，是一位美國女子，代表幾家報館，去到俄國做特别調查員的。
同席的是一對英國夫婦，和兩對中國夫婦，我在這個“中西男女合璧”的席上，心中發生一個比較的觀察。
那兩位中國婦人和那位英國婦人，比了那位美國女士，學問上，智識上，不見得有什麼大區别。
但我總覺得那位美國女子和他們絕不相同。
我便問我自己道，他和他們不相同之處在那一點呢？依我看來，這個不同之點，在于他們的“人生觀”有根本的差别。
那三位夫人的“人生觀”是一種“良妻賢母”的人生觀。
這位美國女子的，是一種“超于良妻賢母”的人生觀。
我在席上，估量這位女子，大概不過三十歲上下，卻帶着一種蒼老的狀态，倔強的精神。
他的一言一動，似乎都表示這種“超于良妻賢母的人生觀”；似乎都會說道：“做一個良妻賢母，何嘗不好？但我是堂堂地一個人，有許多該盡的責任，有許多可做的事業。
何必定須做人家的良妻賢母，才算盡我的天職，才算做我的事業呢？”這就是“超于良妻賢母”的人生觀。
我看這一個女子單身走幾萬裡的路，不怕辛苦，不怕危險，要想到大亂的俄國去調查俄國革命後内亂的實在情形：——這種精神，便是那“超于良妻賢母”的人生觀的一種表示；便是美國婦女精神的一種代表。
這種“超于良妻賢母的人生觀”，換言之，便是“自立”的觀念。
我并不說美國的婦人個個都不屑做良妻賢母；也并不說他們個個都想去俄國調查革命情形。
我但說，依我所觀察，美國的婦女，無論在何等境遇，無論做何等事業，無論已嫁未嫁，大概都存一個“自立”的心。
别國的婦女大概以“良妻賢母”為目的，美國的婦女大概以“自立”為目的。
“自立”的意義，隻是要發展個人的才性，可以不倚賴别人，自己能獨立生活，自己能替社會作事。
中國古代傳下來的心理，以為“婦人主中饋”；“男子治外，女子主内”；婦人稱丈夫為“外子”，丈夫稱妻子為“内助”。
這種區别，是現代美國婦女所絕對不承認的。
他們以為男女同是“人類”，都該努力做一個自由獨立的“人”，沒有什麼内外的區别的。
我的母校康南耳大學，幾年前新添森林學一科，便有一個女子要求學習此科。
這一科是要有實地測量的，所以到了暑假期内，有六星期的野外測量，白天上山測量，晚間睡在帳篷裡，是很苦的事。
這位女子也跟着去做，毫不退縮，後來居然畢業了。
這是一個例。
列位去年看報定知有一位美國史天孫女士在中國試演飛行機。
去年在美國有一個男子飛行家，名叫Carlstrom，從Chicago飛起，飛了四百五十二英裡（約一千五百裡），不曾中止，當時稱為第一個遠道飛行家。
不到十幾天，有一個女子，名叫RuthLaw，偏不服氣，便駕了他自己的飛行機，一氣飛了六百六十八英裡，便勝過那個男飛行家的成績了。
這又是一個例。
我舉這兩個例，以表美國婦女不認男外女内的區别。
男女同有在社會上謀自由獨立的生活的天職。
這便是美國婦女的一種特别精神。
這種精神的養成，全靠教育。
美國的公立小學全是“男女共同教育”。
每年約有八百萬男孩子和八百萬女孩子受這種共同教育，所發生的效果，有許多好處。
女子因為常同男子在一起做事，自然脫去許多柔弱的習慣。
男子因為常與女子在一堂，自然也脫去許多野蠻無禮的行為（如穢口罵人之類）。
最大的好處，在于養成青年男女自治的能力。
中國的習慣，男女隔絕太甚了，所以偶然男女相見，沒有鑒别的眼光，沒有自治的能力，最容易陷入煩惱的境地，最容易發生不道德的行為。
美國的少年男女，從小受同等的教育（有幾種學科稍不同），同在一個課堂讀書，同在一個操場打球，有時同來同去，所以男女之間，隻覺得都是同學，都是朋友，都是“人”：所以漸漸的把男女的界限都消滅了，把男女的形迹也都忘記了。
這種“忘形”的男女交際，是增進青年男女自治能力的惟一方法。
以上所說是小學教育。
美國的高級教育，起初隻限于男子。
到了十九世紀中葉以後，女子的高級教育才漸漸發達。
女子高級教育可分兩種：一是女子大學，一是男女共同的大學。
單收女子的高級學校如今也還不少。
最著名的，如： （一）VassarCollege在Poughkeepsie,N-Y.有一千二百人。
（二）WellesleyCollege在Wellesley,Mass.有一千五百人。
（三）BrynMawrCollege在BrynMawr,Pa.有五百人。
（四）SmithCollege在Northampton,Mass.有二千人。
（五）BadcliffeCollege在Cambridge,Mas