卷十

帝予何言天地之德我民之依俾民弗忒 總萬物之極八 自有聖人我革鴻荒何毛何血曷弁弗裳維聖人富維聖人夀聖人之厚萬物之阜熙熙乎和皥皥乎大道有自然德無疆界爰命樂師投足握氂欽茲念哉天下攸歸 右葛天氏八阕樂歌辭凡八章蓋予嘗讀呂氏春秋頗載葛天氏之樂名而不聞其樂辭予故本其樂名特補其缺樂則古矣樂辭今也古今之樂殆不可以遽同者也然今之天下猶古之天下是雖邈乎遠在數千百載之下何獨不如葛天氏之世乎古之說者每稱上古之世代曆紀者尚矣自羲軒以來柏皇受禅迄于葛天氏十有餘傳曆年之久近都邑之建徙要皆不能以必得其實者況其樂哉然以古之王者道合乎上德依乎下恬澹而神明内顯恭默而政教四逹煦焉而春發凜焉而秋肅隂陽之氣畜積而舒布民物之俗優遊而康樂由是天地自然之音出之於口而成歌天地自然之節動之於手足而成舞舞必三人歌必八阕操之必以牛尾播之必及於帝功民事吾知其節八音行八風屈伸綴兆俯仰參錯而具有其容矣吾又知其沐浴膏澤歌詠勤苦聲文音律安徐和緩而務合乎法矣皇羲之琴女娲之笙朱襄之瑟伊耆之龠前後相耀彼此相襲是蓋近而英鹹韶濩遠而巾拂鞞铎之所自出者也近古以降大樂官失職古樂日廢然而五音七音六律六十律四清聲八十四正調之法度猶有賴乎西域龜茲之所傳唐末五代之亂又從而殘缺不備訛謬失節至使蜀一賤卒而欲立一代之樂府熔金镂石崇牙列虡足以極衆工之選雖若名儒钜子學不聞古樂無其師竟無有一舉口議其可否而請以更張者於是古之所以吟詠其性情動蕩其血脈消融其渣滓者無複可見而淫藝邪僻驕慢輕剽之風日競月增腼不之恤子女獶優舉聲号器杯盤狼籍頓足跳踴則已雜出於鄉邦聚會賓客讌飲之間矣嗚呼古今之樂其信不可以遽同者耶此予重有取乎葛天氏之樂名而特補其樂辭者也後有聞者得而歌之且将惕然有感於古樂之不作矣又何愧乎樂辭之今也哉然以黃帝以下六代之樂與夫成周之九夏唐元結皮日休乃得而盡補其缺鼚乎鼓之軒乎舞之或者當百王之末造而猶可以得返太古之遺聲乎嗚呼遠矣予是以特録其辭而又論之尚庶幾乎大樂官之采擇 嚴陵馬君仲珍父诔辭 維元統二年月日嚴陵馬君仲珍父卒於家凡曆六朞始克葬于新亭裡先人墓側我二三子追愍其遺行之不昭於時乃作茲诔用相其哀诔曰 於嗟馬君厥姓維羸是曰造父别封趙城趙之既王奢也善兵爰邑馬服開國秩卿世降炎劉北州籍名援分戚裡融振儒聲逖焉钜唐重績治經孰揚天朝燧握節旌信茲苗裔何代弗榮播爾宗譜百世一程故汴之遷視杭作京靖念爾祖策科騰英敭曆州縣執持憲刑鴻跄鳳翥玉潔氷清徑跻法從領袖明廷端紳搢珽實棟國傾維言維行流風盛行曰孫曰子夥有簪纓世祿日遠家氊相承如何君子異我編氓維君自幼锺厥豐偉長而好學耽翫書史昭茲六經卓有根柢老儒後先搜擿章指孰王非綱孰聖弗髓發揮義殊談論蠭起恣觀百家涉獵衆技儒墨交戟德刑疊毀鴻荒迄今王霸臧否薄海内外華戎遐迩孰詩孰賦铿合宮徵或玄或竺彪别邪詖我常謂多君謂道咫泓涵浸潤岋□峢□君不自能蔚為秀士立辭摛藻聞者風靡自君既壯聿有時譽矧學之谹弗據要路緬爾祖德敢懵我故熾爾學業肯堕我素名場大開百郡充賦匪閩伊楚矜犇骛彼晳此黧揮霍吞吐聚焉風雨散若雲霧孰玉弗雕孰金弗鑄匠般何人文梓弗遇唶哉數奇得此遲暮誰非退鷁誓不脫兎我儋我簦爰告我渡我吏其儒律我章句彼賢非賢孰妬弗嫮菰城甫裡雪浪煙樹人皆儒顯我獨儒誤君何不淑複奪君遽豈無文學尚寐無寤千載一朝畀彼丘墓伊昔大化乃形爾身既具四體孰儲爾神何言何默既笑既颦何冠何履被服褼褼孰赢爾學使爾有聞孰啬爾仕忍不少延維其生之夭阏弗完豈如無生窅漠自然我問玄宰孰司其權紛綸變易渺是天淵愚蒙者夀智勇則颠卑汚者寵藻麗弗宣顔驷?剝至老乃遷劉晝擯斥厥有诋言言念君子過彼二賢嗟嗟奄迫命不可攀蓋予羁丱曾奉顔色爰受君詩僅識?墨君不鄙夷忘我年德我心爾諧略我儀飾我來自東我病殊極君若我留撫茲衽席陳薦酒肴翻倒琴策一年一集歌詠忘食雲何遽離久不我即我邸于西遇君逼側大江作潮我溝我洫鸒鸠搶地我覆我翼曾是茲秋嘉節是逼奈以賞心強欲登陟滿天隂雨被蓑着屐故交何有獨不遑息剨然長嘯嵓谷罔觌慘凄中人輾轉病極君生窮窭君死豪特新亭之裡痛此窀穸我今诔茲玄石弗泐嗚呼珍父是用哀恻 春秋胡傳補說序 春秋之學自近世本河南程