卷九

夏後氏之政典嘗曰先時者殺無赦不及時者殺無赦然所謂先時不及時者豈有它哉春養孤子秋食耆老每事不敢有違其時者是謂經制盛夏非行師之期而興師窮冬非肆眚之日而肆赦則是一時之所值有不容不舉其事者是謂權術自天道而觀雷霆霜雪一切各以時至者則理之常不以其時至者則氣或有以激之而理則非常聖人之典亦道其常者而已矣今而曰天時之運行有常而王政之設施者無常起居号令慶賞刑威惟其所值而即行之誠不可以非時而暫廢是徒苟用乎一時之權術而終不得乎王者之經制且夏禹周公之世因時制法按月布政天下亦何嘗多滞事哉為此說者殆不究乎天人之一緻而務欲裂而二之者也然而古者聖人之道每與天地之化相為流通泊然而神明内居窅然而氣化外變是故冬而振雷夏而造氷宜若或違於天而天固不能違之此不可以一槩論也自惟聖人知其理之若是而必道其常以垂世立教陽氣一通則鑚燧改火隂氣一斂則築室藏氷觀其所以彌綸匡贊節宣調燮於天地隂陽之間者豈為無所用其心哉賢達君子治其一身且順天地四時之變調其居處節其飲食禁其嗜欲适其志意一國之政辟之治身則又大矣傳不雲乎周歲多燠秦年多寒是特昧乎夏禹周公之典或流於舒縱遲緩或陷於嚴酷刻深而不自覺焉者也由此觀之孔子嘗有取於夏時者天時與王政相參王政得則天道自應後世儒者乃欲舉時訓月令而盡黜之則先聖人不謂其歲時之不正不謂其政令之不善哉嗚呼此亦不得其說矣 南海山水人物古蹟記 南海蓋禹貢揚州之南境春秋戰國時地本百越至秦始通而尉佗王者五世漢元鼎中南越平立南海等郡屬交州治蒼梧建安中徙治南海吳孫權初割交州立廣州而南海郡立廣州永徽後嶺南五管悉隸廣府鹹通中複分嶺南為東西道廣為東道唐末迄五代南漢劉氏據之及宋初而後平今廣州上路領縣七番禺秦縣南海增城漢縣新會清遠隋縣東莞唐縣香山宋縣廣大府也山水人物古蹟之灼然可紀者夥矣粗載其大略于篇 番禺山在番禺東近城兩山相屬高丈餘山海經黃帝生禺号禺号生禺京處南海一曰二禺山或雲黃帝二庶子善音律南采崑侖竹制黃锺宮遂隐此山 五仙觀山在子城内楚高固時有五仙人人持谷穗一莖六出乘羊衣羊具五方色遺穗州人羊化石仙人騰空去 南海廣利王廟在番禺南廟有唐韓文公碑玉簡玉硯象鞭精緻鄭絪出鎮時林霭守高州獻銅鼓面濶五尺臍隐起海魚蝦蟆周匝今藏廟中宋真宗賜南海玉帶蕃國刻金書表龍牙火浣存并存 浮丘山在南海西本羅山朱明之門戶浮在水中篙痕宛然今去海四裡有葛洪珊瑚井洪煉丹海神獻珊瑚中宿峽一曰峽山在清遠東山對峙江中秦趙胡曾釣得金鯉可重百斤貢之秦王有釣鯉台東有尉佗萬人城南有标幡嶺唐大曆間哥舒晃叛廣州讨晃夢神人謂曰見幡即囬及晃平囬師山頂有挂幡 白雲山在番禺東山高無泉有龍化為九童子泉遽湧時有五色小蛇蜿蜒下為大小水簾洞秦安期生隐處始皇嘗遣人訪安期生或雲子城東有安期生蒲磵溪磵中産菖蒲一寸九節食之仙 任嚣墓山在西城内嚣秦二世時南海尉病召龍川令趙佗使行尉事嚣死秦亂佗竟自王 越王台在大城北尉佗築西有越王朝漢台歲時望漢拜兩台踞山嶺屹然山有逹磨泉逹磨自天竺航海至指其地曰地有黃金萬餘兩貪者力鑿得泉逹磨曰是可铢兩計哉今海水鹵鹹泉最冽 越王趙佗墓山在南海南自鷄籠岡北至天井連岡接嶺佗葬輀車四出棺塴無定處吳黃武中交州從事吳瑜訪佗墓莫能得獨得王嬰齊墓珠襦玉匣玉玺金印三十六銅劒三爛若龍文悉螭玉押金飾後瑜攜劒經贛上飛入江水 南越王弟建德故宅在西城内吳虞翻移交州時有園池唐六祖慧能剃髪受戒寺有壇壇有菩提樹房相國融譯楞嚴經有筆授軒大硯融自刻大唐神龍改元七月七日天竺僧般刺密谛自廣譯經出此硯堅潤可愛藏殿内有屈眗布西天衣繡内相大如兩指 越井岡在南海南一曰趙佗井一曰鮑姑井鮑姑葛稚川妻嘗行灸南海善灸贅疣唐崔炜遇姑得越井岡艾南漢劉龑号玉龍泉禁民不得汲 石門在南海北山夾江對峙如門漢樓船将軍楊仆讨南越先将精卒陷尋峽破石門東有貪泉晉吳隐之刺廣州酌泉賦詩處隐之北歸家人攜沈香一斤覺投香江中 漢徵士董正墓山在番禺東正州人清白不羣晉隆和中太守袁彥伯求其後旌之 馬鞍山在番禺北秦時望氣者言南海有王氣發卒千人鑿山狀如馬鞍漢伏波将軍馬援嘗駐兵山岡每風雨晦冥聽之若有軍聲殷然 盧循故城在番禺南城南水洲狀如方壺蓋循故居處今盧亭夷人男女椎髻俗采魚蛎藤竹又有龍戶一曰蜑戶舊傳循字元龍此恐循遺種五月一日禁水蜑戶不設綱罟 石鼓山在東莞南山有