論海瑞
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看過《三女搶闆》（或《生死牌》）的人，大概都記得那個挺身岀來反對豪強，救了兩家人性命的巡撫海瑞。
這是民間流傳關于海瑞的許多故事中的一個。
海瑞究竟是什麼樣的一個人呢？ 海瑞（1515&mdash1587，明武宗正德十年至神宗萬曆十五年）是我國十六世紀有名的好官、清官，是深深得到廣大人民愛戴的言行一緻的政治家。
他為了鞏固封建統治階級的長遠統治，減輕農民市民的負擔，向貪婪腐朽的封建官僚、大地主鬥争了一生。
明朝人論海瑞 為了了解海瑞，讓我們先看看當時的人們是怎樣評論他的。
總的評論是當時的人民說他好，當時的大地主說他不好。
但是，有點奇怪，反對海瑞的人中間，有不少人也還是不能不稱贊海瑞是好官，是清官；他是為民的，想做好事的，而且，也做了好事。
就明朝人的記載來看海瑞，梁雲龍所作海瑞行狀，除了叙述他的清廉，為百姓辦好事的政績以外，并說： 嗚呼！公之出、處、生、死，其關于國家氣運，吾不敢知。
其學士大夫之愛、憎、疑、信，吾亦不敢知。
第以公之微而家食燕私，顯而莅官立朝，質諸其所著《嚴師教戒》，一一契券，無毫發假。
孔子所謂強哉矯，而孟子所謂大丈夫乎！古今一真男子也。
論者概其性甘淡薄，有采薇之風，天挺忠貞，有扣馬之節，謂道似伯夷，信矣。
然其視斯民由己饑寒，恥厥辟不為堯舜，言動必則古昔、稱先王，莅官必守祖宗成憲，挫折不磨，鼎镬不避，即伊尹奚讓？望之如泰山壁立，就之如春風太和，接談無疾言，無遽色，臨難無郁氣，無忿容，篷楚子弟臧獲，亦不見其厲色嚴聲，即柳下惠奚加？ 特其質多由于天植，學未進于時中，臨事不無或過，而隘與不恭，蓋亦有焉。
全面地評價海瑞，指出海瑞是這樣一個人，言行一緻，他的日常生活和政治作為，和所著《嚴師教戒》文章對證，一一符合，沒有絲毫的假。
是“強哉矯”，是大丈夫，是古往今來一個真男子。
他生活淡薄，性格忠貞，看到百姓的饑寒認為是自己的過失，以他的皇帝不像堯舜那樣為恥辱。
一言一動都要說古代如何，先王如何。
作官辦事則堅守祖宗朝的成法。
不怕挫折，不怕犧牲。
又嚴峻，又溫和，談話的時候，說得不太快，也不擺出一副難看面孔，遭遇危難也不表現那樣忿慨抑郁。
連打小孩、打奴婢，也看不到他的厲色嚴聲。
像伯夷，像伊尹，像柳下惠。
他的本性是天賦的，但是修養還沒有到家，未得中庸之道。
作事有時過了一些，窄了一些，以至有些不恭，這些毛病都是有的。
因為海瑞是被攻擊謾罵，死在任上的，所以梁雲龍很含蓄地說，這個人和時代的關系，他的岀、處、生、死，和國家的關系如何，我不敢知道。
學士大夫（封建統治階級）對他的愛、憎、疑、信，對他的評價到底怎樣，我也不敢知道。
梁雲龍是海瑞的同鄉，海瑞侄女的兒子，和海瑞關系很深，作行狀時他在湖廣巡撫任上，最了解海瑞。
對海瑞的評價大體上應該是可信的。
此外，王宏誨的《海忠介公傳》對海瑞也是大贊特贊的，但在末後又說上一句：“乃海公之砥節砺行，而缙紳（官僚地主階級）又多遺議，何也？”這樣的好官、清官，為什麼官僚地主階級又多說他不好呢？是什麼道理呢？ 王宏誨也是海瑞的同鄉，瓊州定安人。
海瑞在因批評皇帝而坐牢以前，王宏誨正在北京，作翰林院庶吉士，海瑞去看他，托其料理後事，關系也很深。
這兩個人是海瑞的親戚、同鄉，也許會有人說他們有偏見。
再看何喬遠所作《海瑞傳》，和李贽的《海忠介公傳》，何喬遠和李贽都是福建晉江人，他們的評價和梁雲龍、王宏誨是一緻的。
清修《明史》，對海瑞一般很稱贊（王鴻緒《明史稿》和《明史》一樣），末後論斷，也說他：“意主于利民，而行事不能無偏雲。
”用意是為人民謀福利，但是有些偏差。
汪有典的《史外》歌頌他的政績以後，又說他：嘗時以為朝廷上的人懦弱無為，都像婦人女子，把人罵苦了。
有人恨極了，罵他大奸極詐，欺世盜名，誣聖自賢，損君辱國。
他還是不理會。
人民是愛戴海瑞的，他做了半年多應天巡撫（應天府今南京，巡撫是皇帝派遣到地方，治理一個政區的行政長官，巡撫有彈劾地方官吏之權，有指揮駐軍之權，權力很大），罷職的時候，老百姓沿街哭着送别，有些人家還畫了他的像供在中堂裡。
死在南京右都禦史（中央監察機關的長官）任上的時候，百姓非常哀痛，市面停止了營業，送喪穿戴着白色衣冠的行列，夾着江岸悼祭哀哭的百裡不絕。
他晚年到南京作官，被禦史（監察官）房寰彈劾，也就是汪有典所引的十六字罪狀，引起了統治集團内部一部分青年知識分子的公憤，提出抗議，向皇帝寫信申救。
吏部辦事進士顧允成、彭遵古、諸壽賢這三個人代表這一批人說： 南直隸提學禦史房寰本論右都禦史海瑞，大奸極詐，欺世盜名，誣聖自賢，損君辱國。
&hellip&hellip朝野聞之，無不切齒抱憤。
&hellip&hellip不意人間有不識廉恥二字如房寰者。
臣等自十餘歲時即聞海瑞之名，以為當朝偉人，萬代瞻仰，真有望之如在天上，人不能及者。
瑞剔曆仕，含辛茹苦，垂白之年，終不使廩有餘粟，囊有赢金。
瑞巡撫南畿時，所至如烈火秋霜，搏擊豪強，則權勢斂迹，禁絕侵漁，則民困立蘇，興水利，議條鞭，一切善政，至今黃童白叟，皆雅道之。
近日起用，海濱無不曰海都堂又起，轉相告語，喜見眉睫。
近在留都，禁絕饋送，裁革奢侈，躬先節儉，以至百僚，振風肅紀，遠近望之，隐然有虎豹在山之勢，英風勁氣，振江南庸庸之士風，而濯之以清冷之水者，其功安可誣也。
說他們在十幾歲時就知道海瑞是當代偉人，萬代瞻仰的人物。
海瑞作了多年大官，可是生活樸素，頭發白了，沒剩什麼糧食，也沒剩什麼錢。
作巡撫作為像烈火，像秋霜，打擊豪強，有權勢的人安分了，禁絕貪污，老百姓可以喘一口氣了。
興修水利，貫徹一條鞭新法，這些好事，到現在地方上的老老小小都還想念他。
聽說海都堂又來了，人們互相告訴，非常喜歡。
在南京，他禁止送禮，裁革奢侈，帶頭節儉，做岀榜樣，整頓紀綱，遠近的人看着，有虎豹在山之勢，英風勁氣，像一股清冷的水，把江南庸庸碌碌的士風都改變了。
這樣的功績，誰能抹殺？ 房寰的攻擊海瑞，把朝野的人都氣壞了。
想不到人世間有不識廉恥像房寰這樣的人！ 據後來另一營救海瑞的徐常吉的揭發，彈劾海瑞的房寰是什麼樣人呢？官是提學禦史（管教育的監察官），人呢？是個大貪污犯。
海瑞看到南京官員作風拖拉，偷懶，很不像話，下決心整頓，依明太祖的規矩，把一個犯規的禦史打了一頓。
禦史們怕極了，想法子要趕走這個厲害上司。
房寰借出外考試學生的機會，讓兒子和親家大收賄賂，送錢多的就錄取，名聲極壞。
怕海瑞彈劾，先下手為強，就帶頭反對海瑞，造謠造得簡直不像話。
鄉官（退休居鄉的官僚）是反對海瑞的，因為鄉官恨他為百姓撐腰，強迫鄉官把侵占的田地退還百姓。
大地主是反對海瑞的，因為海瑞一輩子貫徹一條鞭法，依新法，徭役的編派，人丁居四分之一，田糧居四分之三，農民人口多，大地主田地多，這樣就減輕了貧農和中農的負擔，大地主占地多，按地完糧，負擔自然相應加重了，這怎麼能不恨？海瑞一輩子主張清丈，重新丈量田地，把大地主少報的隐瞞的田地都清查出來了，要按地納稅，這怎麼能不恨？ 現任官員也不滿意海瑞，因為賦役銀兩實行官收官解以後，省去一道中間剝削，百姓雖然得些便益，衙門裡卻少了一筆收入了，連北京的戶部（管稅收、财政的部）也很不高興。
海瑞堅持“此事于各衙門人誠不利，于百姓則為甚利”。
至于禁止貪污、送禮，直接損害了現任官員們的利益，那就更不用說了。
從嘉靖（世宗）後
這是民間流傳關于海瑞的許多故事中的一個。
海瑞究竟是什麼樣的一個人呢？ 海瑞（1515&mdash1587，明武宗正德十年至神宗萬曆十五年）是我國十六世紀有名的好官、清官，是深深得到廣大人民愛戴的言行一緻的政治家。
他為了鞏固封建統治階級的長遠統治，減輕農民市民的負擔，向貪婪腐朽的封建官僚、大地主鬥争了一生。
明朝人論海瑞 為了了解海瑞，讓我們先看看當時的人們是怎樣評論他的。
總的評論是當時的人民說他好，當時的大地主說他不好。
但是，有點奇怪，反對海瑞的人中間，有不少人也還是不能不稱贊海瑞是好官，是清官；他是為民的，想做好事的，而且，也做了好事。
就明朝人的記載來看海瑞，梁雲龍所作海瑞行狀，除了叙述他的清廉，為百姓辦好事的政績以外，并說： 嗚呼！公之出、處、生、死，其關于國家氣運，吾不敢知。
其學士大夫之愛、憎、疑、信，吾亦不敢知。
第以公之微而家食燕私，顯而莅官立朝，質諸其所著《嚴師教戒》，一一契券，無毫發假。
孔子所謂強哉矯，而孟子所謂大丈夫乎！古今一真男子也。
論者概其性甘淡薄，有采薇之風，天挺忠貞，有扣馬之節，謂道似伯夷，信矣。
然其視斯民由己饑寒，恥厥辟不為堯舜，言動必則古昔、稱先王，莅官必守祖宗成憲，挫折不磨，鼎镬不避，即伊尹奚讓？望之如泰山壁立，就之如春風太和，接談無疾言，無遽色，臨難無郁氣，無忿容，篷楚子弟臧獲，亦不見其厲色嚴聲，即柳下惠奚加？ 特其質多由于天植，學未進于時中，臨事不無或過，而隘與不恭，蓋亦有焉。
全面地評價海瑞，指出海瑞是這樣一個人，言行一緻，他的日常生活和政治作為，和所著《嚴師教戒》文章對證，一一符合，沒有絲毫的假。
是“強哉矯”，是大丈夫，是古往今來一個真男子。
他生活淡薄，性格忠貞，看到百姓的饑寒認為是自己的過失，以他的皇帝不像堯舜那樣為恥辱。
一言一動都要說古代如何，先王如何。
作官辦事則堅守祖宗朝的成法。
不怕挫折，不怕犧牲。
又嚴峻，又溫和，談話的時候，說得不太快，也不擺出一副難看面孔，遭遇危難也不表現那樣忿慨抑郁。
連打小孩、打奴婢，也看不到他的厲色嚴聲。
像伯夷，像伊尹，像柳下惠。
他的本性是天賦的，但是修養還沒有到家，未得中庸之道。
作事有時過了一些，窄了一些，以至有些不恭，這些毛病都是有的。
因為海瑞是被攻擊謾罵，死在任上的，所以梁雲龍很含蓄地說，這個人和時代的關系，他的岀、處、生、死，和國家的關系如何，我不敢知道。
學士大夫（封建統治階級）對他的愛、憎、疑、信，對他的評價到底怎樣，我也不敢知道。
梁雲龍是海瑞的同鄉，海瑞侄女的兒子，和海瑞關系很深，作行狀時他在湖廣巡撫任上，最了解海瑞。
對海瑞的評價大體上應該是可信的。
此外，王宏誨的《海忠介公傳》對海瑞也是大贊特贊的，但在末後又說上一句：“乃海公之砥節砺行，而缙紳（官僚地主階級）又多遺議，何也？”這樣的好官、清官，為什麼官僚地主階級又多說他不好呢？是什麼道理呢？ 王宏誨也是海瑞的同鄉，瓊州定安人。
海瑞在因批評皇帝而坐牢以前，王宏誨正在北京，作翰林院庶吉士，海瑞去看他，托其料理後事，關系也很深。
這兩個人是海瑞的親戚、同鄉，也許會有人說他們有偏見。
再看何喬遠所作《海瑞傳》，和李贽的《海忠介公傳》，何喬遠和李贽都是福建晉江人，他們的評價和梁雲龍、王宏誨是一緻的。
清修《明史》，對海瑞一般很稱贊（王鴻緒《明史稿》和《明史》一樣），末後論斷，也說他：“意主于利民，而行事不能無偏雲。
”用意是為人民謀福利，但是有些偏差。
汪有典的《史外》歌頌他的政績以後，又說他：嘗時以為朝廷上的人懦弱無為，都像婦人女子，把人罵苦了。
有人恨極了，罵他大奸極詐，欺世盜名，誣聖自賢，損君辱國。
他還是不理會。
人民是愛戴海瑞的，他做了半年多應天巡撫（應天府今南京，巡撫是皇帝派遣到地方，治理一個政區的行政長官，巡撫有彈劾地方官吏之權，有指揮駐軍之權，權力很大），罷職的時候，老百姓沿街哭着送别，有些人家還畫了他的像供在中堂裡。
死在南京右都禦史（中央監察機關的長官）任上的時候，百姓非常哀痛，市面停止了營業，送喪穿戴着白色衣冠的行列，夾着江岸悼祭哀哭的百裡不絕。
他晚年到南京作官，被禦史（監察官）房寰彈劾，也就是汪有典所引的十六字罪狀，引起了統治集團内部一部分青年知識分子的公憤，提出抗議，向皇帝寫信申救。
吏部辦事進士顧允成、彭遵古、諸壽賢這三個人代表這一批人說： 南直隸提學禦史房寰本論右都禦史海瑞，大奸極詐，欺世盜名，誣聖自賢，損君辱國。
&hellip&hellip朝野聞之，無不切齒抱憤。
&hellip&hellip不意人間有不識廉恥二字如房寰者。
臣等自十餘歲時即聞海瑞之名，以為當朝偉人，萬代瞻仰，真有望之如在天上，人不能及者。
瑞剔曆仕，含辛茹苦，垂白之年，終不使廩有餘粟，囊有赢金。
瑞巡撫南畿時，所至如烈火秋霜，搏擊豪強，則權勢斂迹，禁絕侵漁，則民困立蘇，興水利，議條鞭，一切善政，至今黃童白叟，皆雅道之。
近日起用，海濱無不曰海都堂又起，轉相告語，喜見眉睫。
近在留都，禁絕饋送，裁革奢侈，躬先節儉，以至百僚，振風肅紀，遠近望之，隐然有虎豹在山之勢，英風勁氣，振江南庸庸之士風，而濯之以清冷之水者，其功安可誣也。
說他們在十幾歲時就知道海瑞是當代偉人，萬代瞻仰的人物。
海瑞作了多年大官，可是生活樸素，頭發白了，沒剩什麼糧食，也沒剩什麼錢。
作巡撫作為像烈火，像秋霜，打擊豪強，有權勢的人安分了，禁絕貪污，老百姓可以喘一口氣了。
興修水利，貫徹一條鞭新法，這些好事，到現在地方上的老老小小都還想念他。
聽說海都堂又來了，人們互相告訴，非常喜歡。
在南京，他禁止送禮，裁革奢侈，帶頭節儉，做岀榜樣，整頓紀綱，遠近的人看着，有虎豹在山之勢，英風勁氣，像一股清冷的水，把江南庸庸碌碌的士風都改變了。
這樣的功績，誰能抹殺？ 房寰的攻擊海瑞，把朝野的人都氣壞了。
想不到人世間有不識廉恥像房寰這樣的人！ 據後來另一營救海瑞的徐常吉的揭發，彈劾海瑞的房寰是什麼樣人呢？官是提學禦史（管教育的監察官），人呢？是個大貪污犯。
海瑞看到南京官員作風拖拉，偷懶，很不像話，下決心整頓，依明太祖的規矩，把一個犯規的禦史打了一頓。
禦史們怕極了，想法子要趕走這個厲害上司。
房寰借出外考試學生的機會，讓兒子和親家大收賄賂，送錢多的就錄取，名聲極壞。
怕海瑞彈劾，先下手為強，就帶頭反對海瑞，造謠造得簡直不像話。
鄉官（退休居鄉的官僚）是反對海瑞的，因為鄉官恨他為百姓撐腰，強迫鄉官把侵占的田地退還百姓。
大地主是反對海瑞的，因為海瑞一輩子貫徹一條鞭法，依新法，徭役的編派，人丁居四分之一，田糧居四分之三，農民人口多，大地主田地多，這樣就減輕了貧農和中農的負擔，大地主占地多，按地完糧，負擔自然相應加重了，這怎麼能不恨？海瑞一輩子主張清丈，重新丈量田地，把大地主少報的隐瞞的田地都清查出來了，要按地納稅，這怎麼能不恨？ 現任官員也不滿意海瑞，因為賦役銀兩實行官收官解以後，省去一道中間剝削，百姓雖然得些便益，衙門裡卻少了一筆收入了，連北京的戶部（管稅收、财政的部）也很不高興。
海瑞堅持“此事于各衙門人誠不利，于百姓則為甚利”。
至于禁止貪污、送禮，直接損害了現任官員們的利益，那就更不用說了。
從嘉靖（世宗）後