吳都文粹卷九

取便階梯所欲嘗探而忽忘之者然也常熟姑蘇别邑梅裡鎮又在邑之東北海上有寺曰勝法故無藏經崇寕二年長者道淵始募衆縁為之淵強力明果學心法者也居勝法二十一年與始至之日無異工既成見餘霅上曰并海之民不耕而漁其習以多殺為事而不畏罪與之言吾理則惑教以其書則怠惟轉輸藏侈極雕刻彩繪之觀以緻其莊嚴之意可使凡徼福悔過者一皆効誠于此吹蠡代鼓機發軸運神象設駭于目而音聲接于耳不待發函展卷而其心固已有所向矣然邑民瘠而艱施嵗且多潦有欲成其事者而屈于力其力足以及之者而窘于歳蓋竭吾勤而後能成不有記其畧無以慰此志也因請餘文至再三不已夫物之盛衰存亡固不可皆以力緻然未有不存乎人者服儒衣冠者徧天下不能盡有其傳而佛氏獨能持久若此是必有當其責者因推其所以然書以遺之非特志淵之勤而已也政和五年六月十日記 勝法寺在常熟東三十五裡 題永慶寺李　湛 岩扉開早涼谷鳥逺分翔花氣濕幽徑磬聲清上方雲生松澗底花落藓池傍緻有遺榮志移時坐石牀永慶寺在常熟縣西北四十五裡 重修延福禅院記【在常熟縣】　李　湛 蘇州常熟縣海隅山舊有延福禅院蓋出于梁天監之初自唐防昌廢毀存者無幾端拱二年今長老惠明大師希辯荷天子榮命歸止于斯而鄉耋裡氓為之舍土木畚锸之功大作廣宇峻廈不五歳而告成于是有隆博而門者有炳煥而亭者有顯壯而堂者有邃麗而室者有虛掲危累而塔者有雙延相敞而庑者有表門背室纡遮峭植而垣者抱塔之趾又有圍覆壊架四十而院者居髙而顧望周旋自下以相【去聲】之翼舒鱗萃輝照可鑒防竒集勝狀不能盡即以主者處師俾悉得而專有之師當錢氏列國時從學于天台山既大成而有聞被召入為惠智禅師居普門寺演法暨餘杭國除随诏詣阙上禦滋福殿引見宣授紫羅命服及内府帛五十疋複賜師今号留之京師天壽寺淳化三年上禦制草書急就章一卷逍遙詠一十一卷秘藏铨三十卷太平聖恵方一百冊藏焉恐後未谕其來故按其實以録之至道二年冬十月二十四日鄉貢進士李湛記 新建佛殿記　陸　绛 近代儒家流以韓退之辟釋老賢與不賢皆欲随而去之未熟思之甚矣夫受天命者莫大于君中國其間哲後辟王治亂興亡之運接迹而不可勝數至于治而興者則諸儒必曰非人事也天之數輔治世而興者也亂而亡者則諸儒亦曰非人事也天之數厭亂德而亡者也夫如是則治亂興亡之運莫不推之于天韓退之有唐之大儒以堯舜禹湯文武周孔之道不行于當世而釋氏之教寖盛于中國故力排之若原道篇佛骨表之類皆着辭深切疾時君奉之太過其所以然者誠欲抑之捄其寖盛未始不為釋氏福迨言弗納而身貶也彼得以益其惑遂有防昌之禍豈非道隆則汚物盛則衰之效欤然防昌廢之未數年而大中複之易如走丸疾如反掌得非天未厭其教乎噫大道而有仁義而尚狙詐金仙氏之說其有不興乎由是源于漢流于晉宋齊梁間與吾儒老子之教鼎峙于中國若夫本空寂破迷妄以出生入死之說為興善滅惡之筌蚩蚩之氓從而逺罪則如來真意深乎救世者也而時君奉之或多立寺宇以徼福或廣度僧尼以崇教上焉者佞之下焉者化之如之何不為後世弊蓋崇之者反于其道焉耳文中子曰齋戒修而梁國亡非釋迦之過此言得之我國家四聖禦極灼知化源寺觀沿舊而無所創置僧道限年而入必訊以行能故天下名山勝防非道存乎人孰能與此姑蘓走百裡有邑常熟邑西偏有佛宇曰寳嚴即梁天監中所建也倚山面湖秀若屏障嘗有希辯師者心悟大乘是焉栖處錢氏伯國時以名聞名歸餘杭錢氏獻土随诏請見賜紫方袍号曰惠明大師既而厭居京國歸隠舊刹錢氏以師人境俱勝複施金五百兩造七級浮圖淳化中太宗皇帝訪賜急就章逍遙詠秘藏铨太平聖惠方凡一百四十三卷以旌髙風院名舊曰延福天禧中邑尹胡順之飛章上請改賜今額院佛殿嵗久無尺椽明道中武陵顧顯邑人李仁壽等捐厚資貿良材經始于景祐之丙子落成于慶歴之乙酉壯而不華麗而不陋绛裡人也偶為茲山之遊目擊諸公之善以文見托得以直書時慶歴六年正月一日記寳嚴禅院在常熟縣西一十三裡舊名延福天禧中改賜今名 常熟縣興福寺再修功德記 此寺始自齊始興五年因邑人彬州牧倪德光舍居第置之是為大慈寺至梁大同三年改為興福寺自為邑為寺歴陳隋四代迄于吾唐甲辰歳逾三百年防昌末釋教中北僧難聿興武宗斥去浮屠法茲寺在毀拆數大中踐祚再恢釋教俾飾伽藍先是大檀越主吳興錢公某吳都顧罕汝南周垣與彼親友兼募信士助修塑像添逹殿堂奂赫垂芳傳之不朽以隽僑居是邑廢之興之耳目相接俾書其事有愧斐然時中和四年六月五日記 題興福寺李　湛 雲門千裡長殿塔明朝陽半夜風雨至滿山松栢香清猿嘯逺樹好鳥鳴虛廊塵土斯可濯胡為謌滄浪 常　建 清晨入古寺初日照髙林竹徑通幽處禅房花木深山光恱鳥性潭影空人心萬籁此都寂但餘鐘磬音 僧皎然 秋風落葉滿空山古殿殘燈石壁間昔日徑行人去盡寒雲夜夜自飛還 興福寺在常熟縣西北九裡唐寺記雲始于齊始興五年按齊無始興年号但有延興中興二号皆止一年流傳之誤如此既是唐碑姑存之即常建題詩處 瑞石庵記錢　藻 頂山之巅直上絶險怪篁竒木隂森鬱翠之中有瑞石峭拔不可窮極而龍母之塜神龍之地環窟其方邑民禱禳水旱曽不告召而千裡畢至明道紀元之初浮屠守常者能黙誦妙法蓮華經邑民陳氏屋其下為庵召守常者持事之自是禱禳必應福在一方守常死庵其下者不得其人則禳禱不効水旱相仍嘉生不遂邑民以為戚迨今治平丙午縣大夫向侯因民之欲命僧惠安拯廢舉堕蓋廣其方以起民之歳時祈禱之誠夫窮岩絶境龍神之窟宅足以為一方之福遇人而興其信誠之應効蓋不可輕已神之為靈嘗隂寂無形不可得诘而若依人以為報其能不逆民之心以嚴香火之地以緻誠于隂寂不可诘之間而為民取福善之應蓋亦賢于無所用心而欺闇以悖人者之為也丁未春正月承奉郎守尚書祠部員外郎充秘閣校理通判秀州軍事兼管内勸農事騎都尉借绯錢藻撰 瑞石庵在常熟縣頂山 新甃頂山路記陳　于 常熟居海濵地無大山縣依山之陽是為隅山以瀕海之隅也又名虞山以昔人虞治于此也山北行九裡是為破山以鬬龍破山而為澗也又北行九裡為頂山又北行六七裡為小山山之南北相距才三四十裡而名已不一矣又合而名之或曰烏目山烏縣人往還以舟航為安向視道路無不勞苦者自縣至破山即有興福寺又至頂山即有頂山寺其路随山山皆沙石人迹不頻則榛卉為之莽雲雨暴至則泥潦為之塗昔之僧于興福者憚其如此累甓以甃之然自縣之北門以至興福之寺門而已因仍遲久未有以動心者今頂山中峯庵主懐表始自破山之雙塔甃之以抵頂山之寺門兆于熈甯八年之孟春成于元豐二年之季夏雖以堅為之心感向化之人而必更五年方即成功古之治田浍上有道川上有路而道路不除當責于任事者雖州縣之吏時有銳意臨之而後或無成亦又有其意而不得自任以為責者今懐表非徒能甃路而已又能建雙塔以鎮交衢之沖開四石橋以濟往來之阻是能為縣官之未為者而以佐縣之不逮吾其可以無書元豐三年三月某日文林郎試書省校書郎守縣尉陳于記 遊頂破二山淨居院李　湛 入門松桂深清氣生人心霞影迷窻绮花光照地金徹風起層閣初月升髙林中夜魂自健滿室鐘磬音淨居禅院在常熟縣西北八十七裡舊尊勝禅院也始于梁大同二歳唐防昌廢大中初诏複天下精舍院複興廣順中錢氏有土仆射陳滿憫其隳陋首出己财集羣庻同作佛殿其後始獲禅子堯鋤荒以廣其地端徑以辟其門聖宋鹹平六紀徧募豪族以重新之 陸河聖像院記僧仲殊 生民之欲者富與貴而已富貴知道德稱為君子君子所居鄉黨歸之是故博施濟衆君子之所職也率人為善君子之常分也在西方之教謂之居士長者乃利益及物因以為氏故釋迦如來号刹利氏謂利益所及一刹上耳中國有大聖人作自太祖皇帝至今天皇推原開辟以來未有太平如此之盛也治化隆侈天下富樂比屋可封餘力閑暇人人得以講性命之宗究死生之本覽罪福之要互相勸饬思所以因教而進于道夫三教之用雖趣尚各異要之為善其揆一也佛法之盛莫如姑蘇白沙又居其上遊附海膏腴地力十倍朱君肱承父業起家稱為右族父某天資好善嘗遊陸河聖像院觀大殿摧圮首施家财募衆興工嘉祐八年夏績用成就熈甯初再造佛像未畢而終君能追誦先志紹聖三年二月畢刻石作記以告後來紹聖四年十月霅川空叟記 聖像院在常熟縣陸河 應天禅院記　僧昙義 唐大中七年歳癸酉裡民沈揆舍莊地營之迄幹符二年乙未歳刺郡者始以狀聞诏下賜名額用顯德二年嵗在乙邜始建殿宇始立貌像香