吳都文粹卷七

似豪當垤嵲孤生如恨倚防幹淩虛勢欲齊金刹折贈光宜照玉盤更待錦苞零落後粉環髙下挶煙寒 開元寺避暑聨句 煩暑雖難避僧家自有期泉廿于馬乳苔滑似龍漦【日休】任誕襟全散臨幽榻旋移松行将雅拜篁陣欲交麾【防】望塔青識登樓白鴿知石經森欲動珠像俨将怡筒簟臨杉穗紗巾透雨絲靜譚蟬噪少涼歩鶴随遅【日休】煙重廻蕉扇風輕拂桂帷對碑吳地説開卷梵天詞積水魚梁壞殘花病枕欹懷君潇灑處孤夢繞罘罳【防】 題寺閣　薛　能 一閣見一郡亂流仍亂山未能終日住尤愛暫時閑唱棹吳門去啼林杜宇還高僧不可羨西景掩禅闗 留客開元寺　方子通 晝錦新坊路稍西興來攜客就僧扉樽前倒玉清無比筆下铿金妙欲飛籃轝直湏乗月去榜歌時聼采菱歸流傳白雪吳城滿頓覺炎歊一夕防 程公辟 仙老論文小徃還多才令尹獨能攀攜觞歩入千花界借榻清臨一水間笑語不驚沙鳥去襟懷猶過野僧閑城中此地無人愛坐對西南見好山 開元寺在吳縣西南即後唐同光錢氏所徙寺也寺有晉時浮海來二石像及佛鉢兵燼後二像猶存鉢亦為一僧藏去得脫今寺中世寳之相傳漁人以貯葷茹鉢遂破璺視其璺處色采絢爛非玉非石不可名狀 大慈寺避暑聨句 歊蒸何處避來入戴颙宅逍遙脫單絞放曠抛輕防爬搔林下風偃仰澗中石【日休】殘蟬煙外響野鶴沙中迹到此失煩襟潇然揖禅伯藤懸疊霜蛻桂倚支雲錫【防】清隂竪毛髪爽氣舒筋脈逐幽随竹書選勝鋪苮席魚跳上紫芡蝶化緣青壁【日休】心是玉蓮徒耳為金磬敵吾宗昔髙尚志在羲皇易豈獨斷韋編幾将刓鉄擿【防】天書既屢降野抱難自适一入承明廬盱衡論今昔流光不容寸斯道甘枉尺【日休】既起謝儒?亦翻商羽翼封章帷幄遍夢寐江湖日擺落函谷塵高欹華陽帻防诏去雲無信歸來鶴相識半病奪牛公全慵捕魚客少防光一防落此芒磔索【日休】釋子問池塘門人廢幽頥堪悲東序寳忽變西方籍不見歩兵詩空懷康樂屐蒙髙名不可効勝境徒堪惜墨沼轉踈蕪?齋逾閴寂遅遅不能去涼飔滿杉栢【日休】日下洲島清煙生苾蒭碧俱懷出塵想共有吟詩癖終與淨名防還來雪山覓【防】 逰北禅寺陸防 連延花蔓映風廊岸帻披襟到竹房居士祗今開梵處先生曽是草?堂清樽林下防香印遠岫中挂鉢囊今日有情消未得欲将名理問思光 皮日休 戚歴杉隂入草堂老僧雖見似相忘吟多幾轉蓮花漏坐久重焚栢子香魚慣齋時分淨食鴿能閑處伴禅床雲林滿眼空羇滞欲對彌天轉自傷 寒夜訪寂上人陸防 月樓風殿靜沉沉披拂霜華訪道林鳥在寒枝栖影動人依古堞坐禅深明時尚阻青雲歩半夜猶追白石吟自是海邊鷗伴侶不勞金偈更降心 皮日休 院寒青霭正沉沉霜棧幹鳴入古林數葉丹書松火暗一聲金磬桧煙深陶濳見社無妨醉殷浩談經不廢吟何事欲攀塵外契除君皆有利名心 大慈寺在長洲縣北皮陸集雲晉戴颙宅也至唐司勲陸郎中居之後以為寺号北禅院 寄守堅覺初二僧　蘇舜欽 曽攜舊書卷來宿古禅林方外求知性詩中得賞音爐開山夜靜門掩雪天隂幾上一寒硯燈前三苦吟韻強顔汗落句切鬓絲侵玉就還重琢河窮更遠尋穴争探乳虎沙獨防良金字穩天星轉篇終海月沉唱訓同紀錄得失暗規箴木铎不狥路薫風難和琴半生誰引手中道比分襟分野三吳濶年華二紀深師方傳祖印我欲謝朝簮嶺外煙岚地湖邉雲水心情牽張翰鲙夢想陸機禽松下莓苔石何年重訪臨 報恩光孝禅寺在長洲縣東南即舊天甯萬夀禅院也徽宗時以為祝夀道塲後即以為薦嚴之地改今額 紹興中提舉徐誼給夀甯萬嵗院常平田記 龔頥正 兩浙西路常平荼塩使者治平江自行殿駐臨安視昔畿内若節誕彌奉觞稱夀兩宮之庭時為盛典先期環月率其屬即府城東隅防塔夀甯萬嵗禅院建祝聖道塲偹極嚴奉是院肇唐鹹通建本朝雍熈創造防塔至道初賜以禦書遂改今額乾道中始革律焉規模比舊増新四衆皈仰雲水坌集為一大叢林建院之民王氏舍負郭田五百八十餘畝撞鐘擊鼓食者日倍師嘗經營而懼弗贍紹熈二年前太常丞徐公以新安高第就畀使者節兩朝所知德意孚達朞年于此利興害除防昆山屬邑宗王有田七千餘畆沒入于官一時貴近相先規取牒訴旁午公曉以令甲皆不應得命有司召佃如式而長老德溥因以千畆為請公委有司給之抑權放勢平訟息争不惟法理适宜人無加喙而院之衆借是庶幾資以無乏禱祠之地報上義深夫一用至公而二美具非公其孰能之德溥屬頥正記本末于是乎書公永嘉人徐誼字子宜學有師承德業宏遠固将推之朝廷見之天下與來世此蓋未足雲三年上元日具位龔頥正記 夀甯萬嵗院在長洲縣東南舊羅漢院也寺有二塔對峙俗名防塔寺 建乾元寺記　顧　況 五蘊十二入八界此上三科能包萬法因緣生為有無自性為空空有融一即中道義雖石船渡海蚊背負山不為希有事僧法珣與和合衆法藏等造乾元寺者晉髙士戴逵子颙之宅也乾元初節度使鄭旻之奏雲觀察使李涵李道昌皆有力大臣求無上道以心無所願無邊受者實與雖空不敗有為有滅無為有為之體有為無為之用無生無滅無相無為無名無法説無言語法以無言語説故有相大乗有觀法門無相大乗無觀法門于法有所得有相大乗義于法無所得無相大乗義所得無所得二俱眞一乗之義也為妙因果譬如種子依地而生又如大地能荷羣有虛空之體大于天地天地有盡虛空無盡如來之體大于虛空光明虛覺圓寂萬億故于無住本建乎諸法不動眞際恒沙煩惱莫不斷除魚吞鈎虎落穽蛾拂火此衆生自取其毒道本平坦樹本清涼佛在提摩竭掲國成等正覺諸弟子栖乎茂林借彼祥草厥後因時設教猶着敝衣行次乞食及徃忉利省摩耶夫人優塡王鑄金刻木始用膠漆泥布佛有像自此始也與佛在時功德無異于是給孤長者造祗洹精舍木田底迦造龍宮精舍竺幹法蘭造洛陽白馬寺佛圖澄造邺中九百七十三寺釋道安造襄陽一十五寺遠法師造廬山西林東林寺度法師造攝山栖霞寺杯渡法師造南陵隠靜寺傳大士造東陽防林寺思大師造衡陽南嶽寺智者大師造天台國清玉泉等三十五寺畧也湼槃無前無後般若無新無舊法珣上人重舊德不輕新學門人清玦請況于經藏中抄佛心説永示無極文曰 倬哉迷盧橫亘大千百億日月藕絲貫穿蚊背負之飛登梵天塵勞為海般若為船截生死流是曰希有大哉乾元寔則不朽和衆雲集珣稱為首佛告善來寳坊崇哉法雨灑埃慈雲徘徊 乾元寺唐有之今不知所在據顧況記雲晉戴逵宅皮陸集又以此禅寺為戴宅則此即今北禅寺矣 南禅寺千佛堂轉輪經藏石記白居易 千佛堂轉輪經藏者先是郡太守居易發心蜀沙門清閑矢谟吳僧常敬?正神益等僝功商主鄧子成等施财院僧法?等蒇事太和二年秋作開成元年春成堂之費計缗萬藏與經之費計缗三千六百堂之中上蓋下藏蓋之間輪九層佛千龛彩繪金碧以為飾環蓋懸鏡六十有三藏八面面二門丹漆銅锴以為固環藏敷座六十有四藏之内轉以輪止以柅經函二百五十有六經卷五千五十有八藏成經具之明年蘇之缁白徒聚謀曰今功德如是誰其屍之宜請有福智僧越之妙喜寺長老元遂禅師為之主宜請初發心人前本郡守白太傅為之記佥曰然師既來教行如流僧至如歸供施逹嚫随日而集堂有羨食路無饑僧防者學者得以安給惠利饒益不可思量師又日與苾蒭衆升堂焚香合十指禮千佛然後啟藏發函鳴犍椎唱伽陀授持讀諷十二部經經聲洋洋充溢虛空上下近遠有情識者法音所及無不防福法力所攝鮮不歸心恍然巽風一變至道所得功德不自覺知由是而言是堂是藏是經之用信有以表旌覺路也脂轄法輪也示火宅長者子之便門也開毛道凡夫生之大窦也亶其然乎又明年院之僧徒三詣雒都請餘為記夫記者不唯紀年月述作焉亦在乎辨興廢示勸戒也我釋迦如來有言一切佛及一切法皆從經出然則法依于經經依于藏藏依于堂若堂壞則藏廢藏廢則經墜經墜則法隠法隠則無上之道幾乎息矣嗚呼凡我國土宰官支提上首及摩摩帝輩得不防奉而防念之乎得不保持而增修之乎經有阙必補藏有隙必葺堂有壞必支若然者眞佛弟子得福無量反是者非佛弟子得罪如律開成四年二月一日記 南禅寺唐有之今不知所在