麗則遺音卷四

（元）楊維桢撰 狩麟 獲麟之說諸家不同或謂秦西興之瑞或謂漢受命之符或謂夫子将殁之征或謂夫子經成之祥修母緻子之說蓋陋矣近代傳經者遂比于韶成之鳯夫以麟為應經而出是麟之靈也出而見獲靈何在焉故公羊以為異而杜氏謂春秋感麟而作經因以為終其理為長吾夫子固嘗歎鳯鳥不至葢歎道之窮而帝王之瑞不出也大野之麟胡為乎來哉因獵而獲則是麟混于羣獸而為虞人之所擒耳獲之雲者悼之之辭也悼之者悼其出非時而為虞人之所擒也故聖人感之作春秋絶筆于獲麟之句所感而作因以為終故獲麟後二歲而孔子卒矣何瑞之足雲乎王通氏謂以天道終者即此意也故今亦不能外是說而為賦 昔素王之作經也其感乎麟之瑞乎且天之未喪斯文兮鳯鳥已不至也天之将喪斯文兮麟又胡為而出【葉吹】也于嗟麟兮祥乎異也吾聞玄枵之精首四之靈抱至仁之性拔不類之形心兮好生趾兮不踶角兮不觸顁兮不抵音純美兮協律呂歩周旋兮中規矩出惟應期兮居必擇所不犯擭穽兮不罹網罟稽之在古或遊于苑或争于囿或出于郊或在于薮匪家所蓄不世而有仁主在位靈獸來擾【葉受】繄王風之下降彼潛形其已久嗟嗟玄聖衰姬绂麟負一角而困世蹇蹩■〈薛〉于風塵削迹于衛兮伐木于宋接淅于齊兮絶糧于陳雒龜不出兮儀鳥不至周公無夢兮亞聖隕身驗天道兮如彼察人事兮如此道不行兮吾其已矣仁哉麟哉胡為來哉生不逢聖虛其應出非其時失其歸西狩之獲世所疑反袂拭面涕沾衣春秋制作亶在茲彼以為底文成之祥兮何見踣于鉏商也以為悼将殁之征兮豈樂天之稱聖也聖逹乎其位兮麟實瑞乎後皇聖出非其時兮麟遂異乎素王彼大野之所獲兮又何異夫犬羊谇曰時之治麟為瑞籲嗟麟兮時之否麟為異籲嗟麟兮為春秋之所起為春秋之所止籲嗟麟兮 神羊 按異物志東北之荒有獸名獬豸狀如羊而一角性至忠見人鬥則觸不直者聞人論則咋不正者古以任法吏比之予獨悼髙元禮所教其奴侯思止之言而有以不學辱豸者因感而為賦 異矣哉毛族之中有至忠之表至直之風青衣翠羽突角孤峰骨如立鐵心如渥丹【葉東】耳通腦而匪鹗首卬定而非熊食必擇夫芳薦栖必偶夫孤松歩不罹于機擭鳴實中乎金舂蓋甞出乎軒轅之世而用乎放勲之宮帷薄以之而取肅狴犴以之而折中迨乎芉國獲茲神羊秦奪後服■〈目昜〉乎爾肱故任法吏象之則冠為恵文班為押綱朱繡乎衣裳鐵石乎肝腸甘摧身以立勇擔碎首以全剛佞山觸而必折狠石碎而莫當龍鱗敢于批逆薤本嚴于拔強故其斷如咎繇決如弦章【齊桓獄臣】刺如葛【豐】鮑【永】按如綱【張】滂【範】髙台為之震電白簡為之飛霜皇綱以之正國法以之張斯無愧任法獸之稱号而有以立恵文冠之顔行故是獸也上應乎法星地尊乎柏府其揚若鷹其視若虎【晉崔鴻為中丞号老虎】名配乎皂雕【王志愔号皂雕禦史】号侪吾骢馬【桓典号骢馬禦史】顯則麟儀而鳯師隠則狐号而鳅舞彼其峻酷有鸷碩貪有鼠貂不足兮狗續鷹既蒼兮虎乳麋耗我谷祿流離我子女又有志枭兮聲鳯行獍兮軀麟懐狼子之性詭驺虞之仁雜糅我邪正回惑我僞真法雖嚴于疾惡帝實難于知人非爾一觸兮枉直之行辨一咋兮正谲之論分則壬人何由而膽落善類何由而氣伸嗚呼蟬之戴也僅取其潔貂之服也徒尚其溫曷比茲獸匡正義存此其儀在位而比徳載于圖而絶倫者也夫何不識字之有譏為任法臣之所辱遂有自截爾角自塗爾目【郭彰嘗言劉暾禦史曰我能截君角】踞南床而成癡【南床曰癡床言至此者皆驕傲而癡也】毦白筆以自福【辛毗曰禦史簮白筆以奏不法今直備位但眊筆而已】名或移于白兎【王弘義事】檄或過于狼毒【同上酷吏事】是不悖吾豸之辨紫朱而失吾豸之明直曲者乎亂曰皇天開乎正氣兮比葉氣而生嘉草為指佞兮獸為觸邪莽師【劉歆】賣國兮李父【輔國】悖家金谷拜塵兮【石潘】柿林聚污【王任叔文】何爾獸之弗如兮乃心異乎匪他冠鐵柱兮峩峩循吾繩兮不頗雖不量鑿以正枘兮矢餘心其不阿 些馬 楊子至錢清之明年舊乘馬老而不任遣奴錢塘市壯馬奴得賈胡馬濟江中流陰霧四合風浪猝作舟如揚箕奴與馬幾溺幸而濟奴歸語主曰主