乾象典第五十六卷
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星辰部彙考十三
《宋·沈括·補筆談》《論星辰》
天事以辰名為多，皆本于辰巳之辰。
今略舉數事。
十二支謂之十二辰，一時謂之一辰，一日亦謂之一辰，日月辰謂之三辰，北極謂之北辰，大火謂之大辰，五辰有辰星，五行之時謂之五辰，書曰：撫于五辰是也。
巳上皆謂之辰，今考子醜至于戌亥，謂之十二辰者。
左傳雲：日月之會，是謂辰。
一歲日月，十二會則十二辰也。
日月上所舍，始于東方蒼龍，角亢之星起于辰。
故以所首者，名之子醜戌亥之月。
既謂之辰，則十二支十二時皆子醜戌亥，則皆謂辰，無疑也。
一日謂之一辰者，以十二支言也。
以十二幹言之，謂之今日，以十二支言之，謂之今辰。
故支幹謂之日辰。
日月星謂之三辰者，至于辰而畢見。
以其所首者名之，故皆謂之辰。
四時所見有早晚，至辰則四時畢見。
故辰加日為晨，謂始日出之時也。
星有三類：一，經星北極為之長；二，舍星大火為之長；三，行星辰星為之長，故皆謂之辰。
北辰居其所，而衆星拱之，故為經星之長。
大火天生之座，故為舍星之長；辰星日之近輔，遠乎日，不過一辰，故為行星之長。
《王應麟·地理通釋》《星土》 鄭司農說：星土以春秋傳曰：參為晉星，商主大火。
國語曰：歲之所在，則我有周之分野之屬是也。
康成謂：九州諸國中，封域于星，亦有分焉，其書亡矣。
堪輿雖有郡國所入，度非古數也。
今其存可言者，十二次之分也。
星紀，吳越也；元枵，齊也；娵訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也；實沈，晉也；鹑首，秦也；鹑火，周也；鹑尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也；此分野之妖祥，主用客星。
彗孛之氣為象。
孔氏曰：星紀在于東北，吳、越實。
在東南，魯、衛。
東方諸侯遙屬。
戌亥之次，又三家分晉，方始有趙而韓、魏。
無分，趙獨有之。
漢書地理志，分郡國以配諸次。
其地分或多或少，鹑首極多，鹑火甚狹。
徒以相傳為說，其源不可得聞于其分野，或有妖祥而為占者，多得其效。
蓋古之聖哲，有以度知，非後人所能測也。
陳氏曰：九州十二域，或系之北鬥，或系之二十八宿，或系之五星。
雍主魁，冀主樞，青、兖主玑，揚、徐主權，荊主衡，梁主開陽，豫主搖光，此系之北鬥者也。
星紀吳越，元枵齊，娵訾衛，降婁魯，大梁趙，實沈晉，鹑??秦，鹑火周，鹑尾楚，壽星鄭，大火宋，析木燕，此系之二十八宿者也。
歲星主齊、吳，熒惑主楚、越，鎮星主王子，太白主大臣，辰星主燕、趙、代。
此系之五星者也。
然吳、越南而星紀在醜，齊東而元枵在子，魯東而降婁在戌，東西南北相反而相屬，何耶。
先儒以為古者受封之日，歲星所在之辰，其國屬焉。
觀春秋傳，凡言占相之術，以歲之所在為福，歲之所沖為災。
故師曠、梓慎、裨竈之徒，以天道在西北，而晉不害；歲在越，而吳不利；歲淫元枵，而宋、鄭饑；歲棄星紀，而周、楚惡；歲在豕韋，而蔡禍；歲及大梁，而楚兇，則古之言星次者，未嘗不視歲之所在也。
梓慎曰：龍，宋、鄭之星也；宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。
衛，高陽之虛也；其星為大水。
以陳為火，則大皞之木為火母故也；以衛為水，則高陽水行故也。
子産曰：遷阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星；遷實沈于大夏，主參，唐人是因，故參為晉星。
然則十二域之所主，亦若此也。
易氏曰：在諸侯則謂之分星，在九州則謂之星土。
九州星土之書，亡矣。
今其可言者，十二國之分。
考之傳記災祥，所應亦有可證而不誣者。
昭十年，有星出于婺女，鄭裨竈曰：今玆歲在颛顼之墟，姜氏任氏實，守其地。
釋者以颛顼之墟為元枵，此元枵為齊之分星，而青州之星土也。
昭三十二年，吳伐越晉。
史墨曰：越得歲而吳伐之，必受其兇。
釋者以為歲在星紀，此星紀為越之分星，而揚州之星土也。
昭元年，鄭子産曰：成王滅唐，而封大叔焉。
故參為晉星，實沈為參神，此實沈為晉之分星，而并州之星土也。
襄九年，晉士弱曰：陶唐氏之火正，阏伯居商丘，相土因之，故商主大火。
此大火為宋之分星，而豫州之星土也。
昭十七年，星孛及漢，申須曰：漢水，祥也。
衛，颛顼之墟，故為帝丘，其星為大水。
此娵訾為衛之分星，而冀州之星土也。
襄二十八年春，無冰。
梓慎曰：歲在星紀，而淫于元枵，蛇乘龍。
龍，宋、鄭之星。
此壽星為鄭之分星，而亦豫州之星土也。
鄭語周史曰：楚，重黎之後也。
黎為高辛氏火正，此鹑尾為楚之分星，而荊州之星土也。
爾雅曰：析木，謂之津。
釋者謂天漢之津，梁為燕。
此析木為燕之分星，而幽州之星土也。
以至周之鹑火、秦之鹑??、趙之大梁、魯之降婁，無非以其州之星土，而為其國之分星。
所占災祥，其應不差。
然亦有可疑者，武王伐殷，歲在鹑火。
伶州鸠曰：歲之所在，我有周之分野。
蓋指鹑火，為西周豐岐之地。
今乃以當洛陽之東周，何也。
周平王以豐岐之地，賜秦襄公，而其分星乃謂之鹑首，又何也。
如燕在北，而配以東方之析木；魯在東，而配以西方降婁；秦居西北，而鹑首次于東南；吳越居東南，而星紀次于東北，此皆稽之分野有不合者。
賈氏以為，古者受封之月，歲星所在之辰。
恐不
今略舉數事。
十二支謂之十二辰，一時謂之一辰，一日亦謂之一辰，日月辰謂之三辰，北極謂之北辰，大火謂之大辰，五辰有辰星，五行之時謂之五辰，書曰：撫于五辰是也。
巳上皆謂之辰，今考子醜至于戌亥，謂之十二辰者。
左傳雲：日月之會，是謂辰。
一歲日月，十二會則十二辰也。
日月上所舍，始于東方蒼龍，角亢之星起于辰。
故以所首者，名之子醜戌亥之月。
既謂之辰，則十二支十二時皆子醜戌亥，則皆謂辰，無疑也。
一日謂之一辰者，以十二支言也。
以十二幹言之，謂之今日，以十二支言之，謂之今辰。
故支幹謂之日辰。
日月星謂之三辰者，至于辰而畢見。
以其所首者名之，故皆謂之辰。
四時所見有早晚，至辰則四時畢見。
故辰加日為晨，謂始日出之時也。
星有三類：一，經星北極為之長；二，舍星大火為之長；三，行星辰星為之長，故皆謂之辰。
北辰居其所，而衆星拱之，故為經星之長。
大火天生之座，故為舍星之長；辰星日之近輔，遠乎日，不過一辰，故為行星之長。
《王應麟·地理通釋》《星土》 鄭司農說：星土以春秋傳曰：參為晉星，商主大火。
國語曰：歲之所在，則我有周之分野之屬是也。
康成謂：九州諸國中，封域于星，亦有分焉，其書亡矣。
堪輿雖有郡國所入，度非古數也。
今其存可言者，十二次之分也。
星紀，吳越也；元枵，齊也；娵訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也；實沈，晉也；鹑首，秦也；鹑火，周也；鹑尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也；此分野之妖祥，主用客星。
彗孛之氣為象。
孔氏曰：星紀在于東北，吳、越實。
在東南，魯、衛。
東方諸侯遙屬。
戌亥之次，又三家分晉，方始有趙而韓、魏。
無分，趙獨有之。
漢書地理志，分郡國以配諸次。
其地分或多或少，鹑首極多，鹑火甚狹。
徒以相傳為說，其源不可得聞于其分野，或有妖祥而為占者，多得其效。
蓋古之聖哲，有以度知，非後人所能測也。
陳氏曰：九州十二域，或系之北鬥，或系之二十八宿，或系之五星。
雍主魁，冀主樞，青、兖主玑，揚、徐主權，荊主衡，梁主開陽，豫主搖光，此系之北鬥者也。
星紀吳越，元枵齊，娵訾衛，降婁魯，大梁趙，實沈晉，鹑??秦，鹑火周，鹑尾楚，壽星鄭，大火宋，析木燕，此系之二十八宿者也。
歲星主齊、吳，熒惑主楚、越，鎮星主王子，太白主大臣，辰星主燕、趙、代。
此系之五星者也。
然吳、越南而星紀在醜，齊東而元枵在子，魯東而降婁在戌，東西南北相反而相屬，何耶。
先儒以為古者受封之日，歲星所在之辰，其國屬焉。
觀春秋傳，凡言占相之術，以歲之所在為福，歲之所沖為災。
故師曠、梓慎、裨竈之徒，以天道在西北，而晉不害；歲在越，而吳不利；歲淫元枵，而宋、鄭饑；歲棄星紀，而周、楚惡；歲在豕韋，而蔡禍；歲及大梁，而楚兇，則古之言星次者，未嘗不視歲之所在也。
梓慎曰：龍，宋、鄭之星也；宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。
衛，高陽之虛也；其星為大水。
以陳為火，則大皞之木為火母故也；以衛為水，則高陽水行故也。
子産曰：遷阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星；遷實沈于大夏，主參，唐人是因，故參為晉星。
然則十二域之所主，亦若此也。
易氏曰：在諸侯則謂之分星，在九州則謂之星土。
九州星土之書，亡矣。
今其可言者，十二國之分。
考之傳記災祥，所應亦有可證而不誣者。
昭十年，有星出于婺女，鄭裨竈曰：今玆歲在颛顼之墟，姜氏任氏實，守其地。
釋者以颛顼之墟為元枵，此元枵為齊之分星，而青州之星土也。
昭三十二年，吳伐越晉。
史墨曰：越得歲而吳伐之，必受其兇。
釋者以為歲在星紀，此星紀為越之分星，而揚州之星土也。
昭元年，鄭子産曰：成王滅唐，而封大叔焉。
故參為晉星，實沈為參神，此實沈為晉之分星，而并州之星土也。
襄九年，晉士弱曰：陶唐氏之火正，阏伯居商丘，相土因之，故商主大火。
此大火為宋之分星，而豫州之星土也。
昭十七年，星孛及漢，申須曰：漢水，祥也。
衛，颛顼之墟，故為帝丘，其星為大水。
此娵訾為衛之分星，而冀州之星土也。
襄二十八年春，無冰。
梓慎曰：歲在星紀，而淫于元枵，蛇乘龍。
龍，宋、鄭之星。
此壽星為鄭之分星，而亦豫州之星土也。
鄭語周史曰：楚，重黎之後也。
黎為高辛氏火正，此鹑尾為楚之分星，而荊州之星土也。
爾雅曰：析木，謂之津。
釋者謂天漢之津，梁為燕。
此析木為燕之分星，而幽州之星土也。
以至周之鹑火、秦之鹑??、趙之大梁、魯之降婁，無非以其州之星土，而為其國之分星。
所占災祥，其應不差。
然亦有可疑者，武王伐殷，歲在鹑火。
伶州鸠曰：歲之所在，我有周之分野。
蓋指鹑火，為西周豐岐之地。
今乃以當洛陽之東周，何也。
周平王以豐岐之地，賜秦襄公，而其分星乃謂之鹑首，又何也。
如燕在北，而配以東方之析木；魯在東，而配以西方降婁；秦居西北，而鹑首次于東南；吳越居東南，而星紀次于東北，此皆稽之分野有不合者。
賈氏以為，古者受封之月，歲星所在之辰。
恐不