乾象典第九十七卷
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覺等精兵八千濟江。
柳燈沈佚等謂寶元曰：崔護軍威名既重，乃誠可見。
既已唇齒，忽中道立，異彼以樂歸之。
衆亂江而濟，誰能拒之。
于是登北固樓，并千蠟燭為烽火，舉以應覺。
《五代新說》：梁左率侃，有客失火，燒十馀物并金寶。
聞之，初不挂意。
客懼走，追而慰之。
《南史·沈約傳》：約好學，晝夜不辍。
母恐其以勞生疾，常減油滅火。
《梁書·阮孝緒傳》：孝緒家貧，無以爨。
僮妾竊鄰人樵以繼火。
孝緒知之，更令撒屋而炊。
《陸雲公傳》：雲公善奕棋，常夜侍禦坐，武冠觸燭火。
高祖笑謂曰：燭燒卿貂。
高祖将用雲公為侍中，故以此言戲之也。
《樂霭傳》：霭性公彊，居憲台，甚稱職。
時長沙宣武王将葬，而車府忽于庫火油絡，欲推主者。
藹曰：昔晉武庫火，張華以為積油萬石必然。
今庫若有灰，非吏罪也。
既而檢之，果有積灰，時稱其博物弘恕焉。
《梁四公記》：梁天監中，有蜀傑公谒武帝，與諸儒語及方域。
言火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇，以辟熱毒。
洲中有火木，其皮可以為布。
炎丘有火鼠，其毛可以為褐。
皆焚之不灼，以火浣。
《南史·羊侃傳》：侯景圍建業，頻攻不捷。
後大雨，城内土山崩。
賊乘之入。
侃乃令多擲火，為火城。
以斷其路。
徐于城内築城。
賊不能進。
《北史·宇文福傳》：文福曆位瀛州刺史。
子延位員外散騎侍郎。
以父老，诏聽随侍在瀛州。
屬大乘祅黨，突入州城。
延率奴客逆戰，身被重瘡。
賊縱火燒齋閣，福時在内。
延突火入抱福出外，支體灼爛，鬓發盡焦。
于是勒衆與賊苦戰，賊乃散走。
《傅永傳》：永字脩期，清河人也。
王肅之為豫州，以永為建武将軍，平南長史。
齊将魯康祚、趙公政侵豫州之太倉口。
肅令永擊之。
末量吳楚兵好以斫營為事，即夜分兵二部，出于營外。
又以賊若夜來，必應于渡淮。
之所以火記其淺處。
永既設伏，仍密令人以瓠盛火，渡淮南岸，當深處置之。
教之雲：若有火起，即亦然之。
其夜康祚公政等果親率領來斫。
永營東西二伏夾擊之。
康祚等奔趨淮水，火既競起，不能記其本濟。
遂望永所置之火而争渡焉。
水深，溺死斬首者數千級。
生禽公政康祚。
人馬墜淮，曉而獲其屍，斬首。
并公政送京師。
《魏書·祖瑩傳》：瑩年八歲，能誦詩書。
十二為中書學生。
好學耽書，以晝繼夜。
父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驅逐僮仆。
父母寝睡後，燃燈讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。
由是聲譽甚盛，内外親屬呼為聖小兒。
《北史·楊播傳》：播子侃，字士業。
揚州刺史長孫承業奏侃為統軍國。
雍州刺史蕭寶夤據州反，承業讨之。
除侃為承業行台左丞。
軍次恒農，侃白承業曰：今賊守潼關，全據形勝，須北取蒲坂飛棹，西岸置兵死地。
人有??心，華州之圍，可不戰而解。
潼關之賊必望風潰散諸處。
既平，長安自克。
愚計可錄，請為明公前驅。
承業從之。
令其子子産等領騎，與侃遇于恒農。
北度便據石錐壁，乃班告曰：今且停軍于此，以待步卒，兼觀人情向背。
若送降名者，各自還村。
候台軍舉三烽火，各亦應之。
以明降款。
其無應烽，即是不降之村。
理須殄戮，人遂傳相告報。
實未降者，亦詐舉烽。
一宿之間，火光遍數百裡。
内圍城之寇，不測所以，各自散歸。
長安平，侃頗有力焉。
《水經注》：土垠縣有觀雞寺，内有大堂甚高，廣可容千僧。
下悉結石為之，上加塗塈。
基内疏通，枝經脈散。
基側室外，四出爨火。
炎勢内流，一堂盡溫。
《北史·突厥傳》：突厥之先，出于索國。
在匈奴之北。
其部落大人曰阿謗步。
兄弟七十人。
其一曰伊質泥師都，娶二妻。
一孕而生四男。
其一居跋斯處折施山，即其大兒也。
山上仍有阿謗步，種類并多。
寒露，大兒為出火溫養之。
鹹得全濟，遂共奉大兒為主，号為突厥。
《韋孝寬傳》：叔裕字孝寬，杜陵人也。
少以字行。
大統八年，轉晉州刺史。
尋移鎮玉壁。
十二年，齊神武志圖西入，以玉壁沖要，先命攻之。
乃于南城起土山，欲乘之以入。
孝寬禦之。
齊神武于城南鑿地道，又于城北起土山。
攻具，晝夜不息。
孝寬複掘長塹，要其地道仍簡戰士于塹外積柴貯火。
敵人有在地道内者，便下柴火，以皮排吹之。
火氣一沖，鹹即灼爛。
城外又造攻車，車之所及，莫不摧毀。
孝寬乃縫布為幔，随其所向則張設之。
布懸于空中，其車竟不能壞。
城外又縛松于竿，灌油加火，規以燒布，并欲焚樓。
孝寬複長作鐵鈎，利其鋒刃。
火竿一來，以鈎遙割之。
松麻俱落外。
又于城四面穿地，作二十一道。
分為四路。
于其中各施梁柱作訖，以油灌柱。
放火燒之，柱折，城并崩壞。
孝寬又随崩處，豎木栅以捍之。
敵不得入。
城外盡其攻擊之術。
孝寬鹹拒破之。
神武智力俱困，其夜遁去。
《北齊書》：神武西征，登鳳陵。
命中外府司馬李義深相府城局李士略共作檄文。
皆辭請以孫搴代。
神武乃引搴入帳，自為吹火，催促之。
搴神色安然，援筆立就。
張曜傳文宣曾近出，令曜居守。
帝夜還，曜不時開門。
勒兵嚴備，駐跸門外久之。
催迫甚急。
曜以夜深，須火至面識，門乃可開。
于是獨出見。
帝笑曰：卿欲效郅君章也。
使曜前開門，然後入。
《張亮傳》：亮守河州，周文帝于上流放火船。
欲燒河橋。
亮乃備小艇百馀，皆載長鎖鎖，頭施釘。
火船将至，即馳小艇以釘釘之，引鎖向崖。
火船不得及橋，全亮之計也。
《北史·王慧曉傳》：慧曉五世孫劭，字君懋。
隋文帝受禅，授著作郎。
以母憂去職。
起為員外散騎侍郎。
修起居注。
劭以上古有鑽燧改火之義，近代廢絕。
于是上表請變火曰：臣謹案，周官四時變火，以救時疾。
明火不數變，時疾必興。
聖人作法，豈徒然也。
在晉時，有人以洛陽火度江者，世世事之，相續不滅，火色變青。
昔師曠食飯，雲是勞薪所爨。
晉平公使視之，果然車辋。
今溫酒及炙肉，用石炭、木炭、火竹、火草、火麻荄，火氣味各不同。
以此推之，新火舊火，理應有異。
伏願遠遵先聖，于五時取五木以變火。
用功甚少，救益方大。
縱使百姓習久，未能頓同。
尚食内廚，及東宮諸王食廚，不可不依古法。
上從之。
《蕭吉傳》：吉字文休，博學多通。
尤精陰陽算術。
開皇十四年，房陵王時為太子。
言東宮多鬼，鼠妖數見。
上令吉詣東宮禳邪氣，于宣慈殿設神坐。
有回風從艮地鬼門來。
掃太子坐，吉以桃湯葦火驅逐之。
風出宮門而止，上大異之。
賞賜優洽。
《香譜杜陽編》：隋炀帝每除夜殿前，設火山數十，皆沈香木根。
每一山焚沈香數車。
暗即以甲煎沃之，香聞數十裡。
《北史·倭國傳》：倭國婚嫁，不取同姓男女。
相悅者即為婚。
婦入夫家，必先跨火，乃與夫相見。
有阿蘇山，其石無故火起接天者，俗以為異，因行祭禱。
《迷樓記》：帝将再幸江都。
有迷樓宮人抗聲夜歌雲：河南楊花謝，河北李花榮。
楊花飛去落，何處李花結子自然成。
帝召問宮女：汝自為之邪。
曰：道塗兒童，都唱此歌。
帝默然曰：天啟之也。
因索酒自歌曰：宮木陰濃燕子飛，興亡自古漫成悲。
他日迷樓更好景，宮中吐豔戀紅輝。
後唐帝提兵入京，見迷樓曰：此皆民膏血所為。
命焚之，經月火不滅。
覺等精兵八千濟江。
柳燈沈佚等謂寶元曰：崔護軍威名既重，乃誠可見。
既已唇齒，忽中道立，異彼以樂歸之。
衆亂江而濟，誰能拒之。
于是登北固樓，并千蠟燭為烽火，舉以應覺。
《五代新說》：梁左率侃，有客失火，燒十馀物并金寶。
聞之，初不挂意。
客懼走，追而慰之。
《南史·沈約傳》：約好學，晝夜不辍。
母恐其以勞生疾，常減油滅火。
《梁書·阮孝緒傳》：孝緒家貧，無以爨。
僮妾竊鄰人樵以繼火。
孝緒知之，更令撒屋而炊。
《陸雲公傳》：雲公善奕棋，常夜侍禦坐，武冠觸燭火。
高祖笑謂曰：燭燒卿貂。
高祖将用雲公為侍中，故以此言戲之也。
《樂霭傳》：霭性公彊，居憲台，甚稱職。
時長沙宣武王将葬，而車府忽于庫火油絡，欲推主者。
藹曰：昔晉武庫火，張華以為積油萬石必然。
今庫若有灰，非吏罪也。
既而檢之，果有積灰，時稱其博物弘恕焉。
《梁四公記》：梁天監中，有蜀傑公谒武帝，與諸儒語及方域。
言火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇，以辟熱毒。
洲中有火木，其皮可以為布。
炎丘有火鼠，其毛可以為褐。
皆焚之不灼，以火浣。
《南史·羊侃傳》：侯景圍建業，頻攻不捷。
後大雨，城内土山崩。
賊乘之入。
侃乃令多擲火，為火城。
以斷其路。
徐于城内築城。
賊不能進。
《北史·宇文福傳》：文福曆位瀛州刺史。
子延位員外散騎侍郎。
以父老，诏聽随侍在瀛州。
屬大乘祅黨，突入州城。
延率奴客逆戰，身被重瘡。
賊縱火燒齋閣，福時在内。
延突火入抱福出外，支體灼爛，鬓發盡焦。
于是勒衆與賊苦戰，賊乃散走。
《傅永傳》：永字脩期，清河人也。
王肅之為豫州，以永為建武将軍，平南長史。
齊将魯康祚、趙公政侵豫州之太倉口。
肅令永擊之。
末量吳楚兵好以斫營為事，即夜分兵二部，出于營外。
又以賊若夜來，必應于渡淮。
之所以火記其淺處。
永既設伏，仍密令人以瓠盛火，渡淮南岸，當深處置之。
教之雲：若有火起，即亦然之。
其夜康祚公政等果親率領來斫。
永營東西二伏夾擊之。
康祚等奔趨淮水，火既競起，不能記其本濟。
遂望永所置之火而争渡焉。
水深，溺死斬首者數千級。
生禽公政康祚。
人馬墜淮，曉而獲其屍，斬首。
并公政送京師。
《魏書·祖瑩傳》：瑩年八歲，能誦詩書。
十二為中書學生。
好學耽書，以晝繼夜。
父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驅逐僮仆。
父母寝睡後，燃燈讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。
由是聲譽甚盛，内外親屬呼為聖小兒。
《北史·楊播傳》：播子侃，字士業。
揚州刺史長孫承業奏侃為統軍國。
雍州刺史蕭寶夤據州反，承業讨之。
除侃為承業行台左丞。
軍次恒農，侃白承業曰：今賊守潼關，全據形勝，須北取蒲坂飛棹，西岸置兵死地。
人有??心，華州之圍，可不戰而解。
潼關之賊必望風潰散諸處。
既平，長安自克。
愚計可錄，請為明公前驅。
承業從之。
令其子子産等領騎，與侃遇于恒農。
北度便據石錐壁，乃班告曰：今且停軍于此，以待步卒，兼觀人情向背。
若送降名者，各自還村。
候台軍舉三烽火，各亦應之。
以明降款。
其無應烽，即是不降之村。
理須殄戮，人遂傳相告報。
實未降者，亦詐舉烽。
一宿之間，火光遍數百裡。
内圍城之寇，不測所以，各自散歸。
長安平，侃頗有力焉。
《水經注》：土垠縣有觀雞寺，内有大堂甚高，廣可容千僧。
下悉結石為之，上加塗塈。
基内疏通，枝經脈散。
基側室外，四出爨火。
炎勢内流，一堂盡溫。
《北史·突厥傳》：突厥之先，出于索國。
在匈奴之北。
其部落大人曰阿謗步。
兄弟七十人。
其一曰伊質泥師都，娶二妻。
一孕而生四男。
其一居跋斯處折施山，即其大兒也。
山上仍有阿謗步，種類并多。
寒露，大兒為出火溫養之。
鹹得全濟，遂共奉大兒為主，号為突厥。
《韋孝寬傳》：叔裕字孝寬，杜陵人也。
少以字行。
大統八年，轉晉州刺史。
尋移鎮玉壁。
十二年，齊神武志圖西入，以玉壁沖要，先命攻之。
乃于南城起土山，欲乘之以入。
孝寬禦之。
齊神武于城南鑿地道，又于城北起土山。
攻具，晝夜不息。
孝寬複掘長塹，要其地道仍簡戰士于塹外積柴貯火。
敵人有在地道内者，便下柴火，以皮排吹之。
火氣一沖，鹹即灼爛。
城外又造攻車，車之所及，莫不摧毀。
孝寬乃縫布為幔，随其所向則張設之。
布懸于空中，其車竟不能壞。
城外又縛松于竿，灌油加火，規以燒布，并欲焚樓。
孝寬複長作鐵鈎，利其鋒刃。
火竿一來，以鈎遙割之。
松麻俱落外。
又于城四面穿地，作二十一道。
分為四路。
于其中各施梁柱作訖，以油灌柱。
放火燒之，柱折，城并崩壞。
孝寬又随崩處，豎木栅以捍之。
敵不得入。
城外盡其攻擊之術。
孝寬鹹拒破之。
神武智力俱困，其夜遁去。
《北齊書》：神武西征，登鳳陵。
命中外府司馬李義深相府城局李士略共作檄文。
皆辭請以孫搴代。
神武乃引搴入帳，自為吹火，催促之。
搴神色安然，援筆立就。
張曜傳文宣曾近出，令曜居守。
帝夜還，曜不時開門。
勒兵嚴備，駐跸門外久之。
催迫甚急。
曜以夜深，須火至面識，門乃可開。
于是獨出見。
帝笑曰：卿欲效郅君章也。
使曜前開門，然後入。
《張亮傳》：亮守河州，周文帝于上流放火船。
欲燒河橋。
亮乃備小艇百馀，皆載長鎖鎖，頭施釘。
火船将至，即馳小艇以釘釘之，引鎖向崖。
火船不得及橋，全亮之計也。
《北史·王慧曉傳》：慧曉五世孫劭，字君懋。
隋文帝受禅，授著作郎。
以母憂去職。
起為員外散騎侍郎。
修起居注。
劭以上古有鑽燧改火之義，近代廢絕。
于是上表請變火曰：臣謹案，周官四時變火，以救時疾。
明火不數變，時疾必興。
聖人作法，豈徒然也。
在晉時，有人以洛陽火度江者，世世事之，相續不滅，火色變青。
昔師曠食飯，雲是勞薪所爨。
晉平公使視之，果然車辋。
今溫酒及炙肉，用石炭、木炭、火竹、火草、火麻荄，火氣味各不同。
以此推之，新火舊火，理應有異。
伏願遠遵先聖，于五時取五木以變火。
用功甚少，救益方大。
縱使百姓習久，未能頓同。
尚食内廚，及東宮諸王食廚，不可不依古法。
上從之。
《蕭吉傳》：吉字文休，博學多通。
尤精陰陽算術。
開皇十四年，房陵王時為太子。
言東宮多鬼，鼠妖數見。
上令吉詣東宮禳邪氣，于宣慈殿設神坐。
有回風從艮地鬼門來。
掃太子坐，吉以桃湯葦火驅逐之。
風出宮門而止，上大異之。
賞賜優洽。
《香譜杜陽編》：隋炀帝每除夜殿前，設火山數十，皆沈香木根。
每一山焚沈香數車。
暗即以甲煎沃之，香聞數十裡。
《北史·倭國傳》：倭國婚嫁，不取同姓男女。
相悅者即為婚。
婦入夫家，必先跨火，乃與夫相見。
有阿蘇山，其石無故火起接天者，俗以為異，因行祭禱。
《迷樓記》：帝将再幸江都。
有迷樓宮人抗聲夜歌雲：河南楊花謝，河北李花榮。
楊花飛去落，何處李花結子自然成。
帝召問宮女：汝自為之邪。
曰：道塗兒童，都唱此歌。
帝默然曰：天啟之也。
因索酒自歌曰：宮木陰濃燕子飛，興亡自古漫成悲。
他日迷樓更好景，宮中吐豔戀紅輝。
後唐帝提兵入京，見迷樓曰：此皆民膏血所為。
命焚之，經月火不滅。