乾象典第九十七卷
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火部紀事一
《河圖·始開圖》：伏羲禅于伯牛，錯木作火。
《史記·楚世家》：重黎為帝喾高辛居火正，甚有功。
能光融天下。
帝喾命曰：祝融共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡。
帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正為祝融。
《五帝紀》：舜父瞽叟頑，母嚚弟象傲，皆欲殺舜。
舜順适，不失子道。
年二十以孝聞。
三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦舜。
堯乃賜舜絺衣與琴，為築倉廪，予牛羊。
瞽叟尚複欲殺之。
使舜上塗廪，瞽叟從下縱火焚廪，舜乃以兩笠自捍而下，去得不死。
《大戴禮·五帝德篇》：舜使益行火以辟山萊。
《列仙傳》：師門者，嘯父弟子也。
能使火為夏，孔甲龍師。
孔甲不能順其意，殺而埋之外野。
一旦風雨迎之訖，則山木皆焚。
孔甲祠而禱之，還而道死。
《史記·殷本紀》：甲子日，纣兵敗。
纣走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。
《周本紀》：武王東觀兵，至于盟津。
既渡，有火自上複于下，至于王屋，流為烏。
其色赤，其聲魄雲。
《拾遺記》：周武王七年，南陲之南有扶婁之國。
其人善能機巧變。
易形改服，吐雲噴火。
《列子·湯問篇》：周穆王大征西戎，西戎獻锟铻之劍，火浣之布。
其劍長尺有咫，練鋼赤刃用之。
切玉如切泥焉。
火浣之布，浣之必投于火，布則火色，垢則布色。
出火而振之，皓然疑乎雪。
皇子以為無此物，傳之者妄。
蕭叔曰：皇子果于自信，果于誣理哉。
《史記·周本紀》：褒姒當幽王三年。
王之後宮，見而愛之。
生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。
太史伯陽曰：禍成矣，無可奈何。
褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。
幽王為烽燧、大鼓，有寇至，則舉烽火。
諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。
幽王說之。
為數舉烽火，其後不信，諸侯益亦不至。
幽王以虢石父為卿用事。
國人皆怨石父為人佞巧，善谀好利。
王用之又廢申後，去太子也。
申侯怒，與缯西夷犬戎攻幽王。
幽王舉烽火徵兵，兵莫至。
遂殺幽王骊山下。
虜褒姒，盡取周賂而去。
《周禮·天官》：亨人掌，供鼎镬，以給水火之齊。
《春官》：蔔師掌開龜之四兆。
一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。
凡蔔事，視高揚火，以作龜緻其墨。
菙氏掌共燋。
契以待蔔事。
凡蔔，以明火爇燋，遂吹其焌。
契以授蔔師，遂役之。
《秋官》：穴氏掌攻蟄獸。
各以其物火之，以時獻其珍異皮革。
柞氏掌攻草木及林麓。
夏日至，令刊陽木而火之。
冬日至，令剝陰木而水之。
若欲其化也，則春秋變其水火。
《管子·輕重甲篇》：齊之北澤燒，火光照堂下。
管子入賀桓公曰：吾田野辟，農夫必有百倍之利矣。
是歲租稅九月而具，粟又美。
桓公召管子而問曰：此何故也。
管子曰：萬乘之國、千乘之國，不能無薪而炊。
今北澤燒，莫之續。
則是農夫得居裝而賣其薪，荛一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決芸。
此租稅所以九月而具也。
韓子：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者。
期年而士不至。
東野鄙人有以九九之術見者，桓公曰：九九足以見乎。
對曰：臣非以九九為足以見也。
臣聞主君設庭燎以待士，期年而不至。
夫士所以不至者，君天下賢君也。
四方之士，皆自論不及君。
故不至也。
夫九九，薄能耳。
而君猶禮之，況賢于九九者。
桓公曰：善。
禮之，明日而士至。
《谷梁傳》：伯姬之舍失火，左右曰：夫人少辟火乎。
伯姬曰：婦人之義。
傅母不在宵，不下堂。
《左傳》：昭公十八年，子産使郊人助祝。
史除于國北禳火，于元冥回祿。
《家語》：孔子為大司寇，國廄焚。
子退朝而之火所。
鄉人有自為火來者，則拜之。
士一，大夫再。
子貢曰：敢問何也。
孔子曰：其來者，亦相吊之道也。
吾為有司，故拜之。
韓非子：魯人燒積澤，天北風火南倚，恐燒國。
哀公懼，自将衆趨救火者，左右無人，盡逐獸而火不救。
乃召問仲尼。
仲尼曰：夫逐獸者，樂而無罰。
救火者，苦而無賞。
此火之所以無救也。
哀公曰：善。
仲尼曰：事急不及，以賞救火者。
盡賞之，則國不足以賞于人。
請徙行賞。
哀公曰：善。
于是仲尼乃下令曰：不救火者，比降北之罪。
逐獸者，比入禁之罪。
令未下遍，而火已救矣。
《吳越春秋》：越王欲複吳雠，冬則抱冰，夏則握火。
懸膽于戶，出入嘗之。
《韓子》：越王問于大夫種曰：吾欲伐吳。
對曰：可矣。
何不試焚宮室。
于是遂焚宮室，民莫能救火。
乃下令曰：民之救火而死者，比死敵之賞。
民之塗其體被濡衣走火者，左右各三千人。
《後漢書·西羌傳》：羌無弋爰劍者，秦厲公時為秦所拘執。
後得亡歸，而秦人追之急。
藏于岩穴中，得免。
羌人雲：爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎為其蔽火得以不死。
《戰國策》：楚王遊于雲夢，結驷千乘，旌旗蔽天。
野火之起也若雲，蜺兕虎之聲若雷霆。
《史記·田單傳》：燕既盡降齊城，唯獨莒即墨不下。
引兵東圍。
即墨城中相與推田單，立以為将軍。
田單乃收城中，得千馀牛。
為绛缯衣，畫以五彩龍文。
束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾。
燒其端，鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人随其後。
牛尾熱，怒而奔燕軍。
燕軍夜大驚。
牛尾炬火，光明炫耀。
燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。
五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之。
老弱皆擊銅器為聲，聲動天地，燕軍大駭，敗走。
《孫膑傳》：魏與趙攻韓，韓告急于齊。
齊使出田忌将而往。
直走大梁，魏将龐涓聞之，去韓而歸。
齊軍入魏地，龐涓乃棄其步軍與其輕銳，倍日并行逐之。
孫子度其行，暮當至馬陵。
馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。
乃斫大樹，白而書之曰：龐涓死于此樹之下。
于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。
期曰：暮見火舉而俱發。
龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。
讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
魏軍大亂相失。
龐涓自知智窮兵敗，乃自刭曰：遂成豎子之名。
齊因乘勝，盡破其軍，虜魏太子申以歸。
《烈女傳》：梁姑姊其室失火，兄子與己子在内。
欲取兄子，辄得其子。
火盛，不得複入。
婦人曰：梁豈可戶告人曉邪。
被不義之名，何面見兄弟國人哉。
遂赴火而死。
《韓非子》：郢人有遺燕相國書者。
夜書，火不明。
因謂持燭者曰：舉燭。
雲而過書舉燭。
舉燭，非書意也。
燕相受書而說之曰：舉燭者，尚明也。
尚明也者，舉賢而任之。
燕相白王，大說。
國以治。
《山東通志》：燒車嶺，在登州府文登縣北三十裡。
《縣志》雲：秦始皇東遊，生公子于此。
以火自焚其車。
今考《史記》諸書，不經見。
《史記·封禅書》：三年一郊。
秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊。
見通權火，拜于鹹陽之旁。
〈注〉權火，烽火也。
其法類稱，故謂之權。
欲令光明遠照，通祀所也。
《漢書·陳勝傳》：秦二世元年秋七月，發闾左戍漁陽九百人。
勝、廣皆為屯長。
乃丹書帛曰：陳勝王。
置人所罾魚腹中。
又間令廣之次所旁叢祠中，夜構火狐鳴呼曰：大楚興，陳勝王。
卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往指目勝廣。
《史記·項羽本紀》：項羽引兵，西屠鹹陽。
殺秦降王子嬰，燒秦宮室
《史記·楚世家》：重黎為帝喾高辛居火正，甚有功。
能光融天下。
帝喾命曰：祝融共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡。
帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正為祝融。
《五帝紀》：舜父瞽叟頑，母嚚弟象傲，皆欲殺舜。
舜順适，不失子道。
年二十以孝聞。
三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦舜。
堯乃賜舜絺衣與琴，為築倉廪，予牛羊。
瞽叟尚複欲殺之。
使舜上塗廪，瞽叟從下縱火焚廪，舜乃以兩笠自捍而下，去得不死。
《大戴禮·五帝德篇》：舜使益行火以辟山萊。
《列仙傳》：師門者，嘯父弟子也。
能使火為夏，孔甲龍師。
孔甲不能順其意，殺而埋之外野。
一旦風雨迎之訖，則山木皆焚。
孔甲祠而禱之，還而道死。
《史記·殷本紀》：甲子日，纣兵敗。
纣走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。
《周本紀》：武王東觀兵，至于盟津。
既渡，有火自上複于下，至于王屋，流為烏。
其色赤，其聲魄雲。
《拾遺記》：周武王七年，南陲之南有扶婁之國。
其人善能機巧變。
易形改服，吐雲噴火。
《列子·湯問篇》：周穆王大征西戎，西戎獻锟铻之劍，火浣之布。
其劍長尺有咫，練鋼赤刃用之。
切玉如切泥焉。
火浣之布，浣之必投于火，布則火色，垢則布色。
出火而振之，皓然疑乎雪。
皇子以為無此物，傳之者妄。
蕭叔曰：皇子果于自信，果于誣理哉。
《史記·周本紀》：褒姒當幽王三年。
王之後宮，見而愛之。
生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。
太史伯陽曰：禍成矣，無可奈何。
褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。
幽王為烽燧、大鼓，有寇至，則舉烽火。
諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。
幽王說之。
為數舉烽火，其後不信，諸侯益亦不至。
幽王以虢石父為卿用事。
國人皆怨石父為人佞巧，善谀好利。
王用之又廢申後，去太子也。
申侯怒，與缯西夷犬戎攻幽王。
幽王舉烽火徵兵，兵莫至。
遂殺幽王骊山下。
虜褒姒，盡取周賂而去。
《周禮·天官》：亨人掌，供鼎镬，以給水火之齊。
《春官》：蔔師掌開龜之四兆。
一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。
凡蔔事，視高揚火，以作龜緻其墨。
菙氏掌共燋。
契以待蔔事。
凡蔔，以明火爇燋，遂吹其焌。
契以授蔔師，遂役之。
《秋官》：穴氏掌攻蟄獸。
各以其物火之，以時獻其珍異皮革。
柞氏掌攻草木及林麓。
夏日至，令刊陽木而火之。
冬日至，令剝陰木而水之。
若欲其化也，則春秋變其水火。
《管子·輕重甲篇》：齊之北澤燒，火光照堂下。
管子入賀桓公曰：吾田野辟，農夫必有百倍之利矣。
是歲租稅九月而具，粟又美。
桓公召管子而問曰：此何故也。
管子曰：萬乘之國、千乘之國，不能無薪而炊。
今北澤燒，莫之續。
則是農夫得居裝而賣其薪，荛一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決芸。
此租稅所以九月而具也。
韓子：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者。
期年而士不至。
東野鄙人有以九九之術見者，桓公曰：九九足以見乎。
對曰：臣非以九九為足以見也。
臣聞主君設庭燎以待士，期年而不至。
夫士所以不至者，君天下賢君也。
四方之士，皆自論不及君。
故不至也。
夫九九，薄能耳。
而君猶禮之，況賢于九九者。
桓公曰：善。
禮之，明日而士至。
《谷梁傳》：伯姬之舍失火，左右曰：夫人少辟火乎。
伯姬曰：婦人之義。
傅母不在宵，不下堂。
《左傳》：昭公十八年，子産使郊人助祝。
史除于國北禳火，于元冥回祿。
《家語》：孔子為大司寇，國廄焚。
子退朝而之火所。
鄉人有自為火來者，則拜之。
士一，大夫再。
子貢曰：敢問何也。
孔子曰：其來者，亦相吊之道也。
吾為有司，故拜之。
韓非子：魯人燒積澤，天北風火南倚，恐燒國。
哀公懼，自将衆趨救火者，左右無人，盡逐獸而火不救。
乃召問仲尼。
仲尼曰：夫逐獸者，樂而無罰。
救火者，苦而無賞。
此火之所以無救也。
哀公曰：善。
仲尼曰：事急不及，以賞救火者。
盡賞之，則國不足以賞于人。
請徙行賞。
哀公曰：善。
于是仲尼乃下令曰：不救火者，比降北之罪。
逐獸者，比入禁之罪。
令未下遍，而火已救矣。
《吳越春秋》：越王欲複吳雠，冬則抱冰，夏則握火。
懸膽于戶，出入嘗之。
《韓子》：越王問于大夫種曰：吾欲伐吳。
對曰：可矣。
何不試焚宮室。
于是遂焚宮室，民莫能救火。
乃下令曰：民之救火而死者，比死敵之賞。
民之塗其體被濡衣走火者，左右各三千人。
《後漢書·西羌傳》：羌無弋爰劍者，秦厲公時為秦所拘執。
後得亡歸，而秦人追之急。
藏于岩穴中，得免。
羌人雲：爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎為其蔽火得以不死。
《戰國策》：楚王遊于雲夢，結驷千乘，旌旗蔽天。
野火之起也若雲，蜺兕虎之聲若雷霆。
《史記·田單傳》：燕既盡降齊城，唯獨莒即墨不下。
引兵東圍。
即墨城中相與推田單，立以為将軍。
田單乃收城中，得千馀牛。
為绛缯衣，畫以五彩龍文。
束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾。
燒其端，鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人随其後。
牛尾熱，怒而奔燕軍。
燕軍夜大驚。
牛尾炬火，光明炫耀。
燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。
五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之。
老弱皆擊銅器為聲，聲動天地，燕軍大駭，敗走。
《孫膑傳》：魏與趙攻韓，韓告急于齊。
齊使出田忌将而往。
直走大梁，魏将龐涓聞之，去韓而歸。
齊軍入魏地，龐涓乃棄其步軍與其輕銳，倍日并行逐之。
孫子度其行，暮當至馬陵。
馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。
乃斫大樹，白而書之曰：龐涓死于此樹之下。
于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。
期曰：暮見火舉而俱發。
龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。
讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
魏軍大亂相失。
龐涓自知智窮兵敗，乃自刭曰：遂成豎子之名。
齊因乘勝，盡破其軍，虜魏太子申以歸。
《烈女傳》：梁姑姊其室失火，兄子與己子在内。
欲取兄子，辄得其子。
火盛，不得複入。
婦人曰：梁豈可戶告人曉邪。
被不義之名，何面見兄弟國人哉。
遂赴火而死。
《韓非子》：郢人有遺燕相國書者。
夜書，火不明。
因謂持燭者曰：舉燭。
雲而過書舉燭。
舉燭，非書意也。
燕相受書而說之曰：舉燭者，尚明也。
尚明也者，舉賢而任之。
燕相白王，大說。
國以治。
《山東通志》：燒車嶺，在登州府文登縣北三十裡。
《縣志》雲：秦始皇東遊，生公子于此。
以火自焚其車。
今考《史記》諸書，不經見。
《史記·封禅書》：三年一郊。
秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊。
見通權火，拜于鹹陽之旁。
〈注〉權火，烽火也。
其法類稱，故謂之權。
欲令光明遠照，通祀所也。
《漢書·陳勝傳》：秦二世元年秋七月，發闾左戍漁陽九百人。
勝、廣皆為屯長。
乃丹書帛曰：陳勝王。
置人所罾魚腹中。
又間令廣之次所旁叢祠中，夜構火狐鳴呼曰：大楚興，陳勝王。
卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往指目勝廣。
《史記·項羽本紀》：項羽引兵，西屠鹹陽。
殺秦降王子嬰，燒秦宮室