乾象典第八十一卷
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林無鳥聲。
野陰霾而自晦，山幽暧而不明。
長塗未半，茫茫漫漫，莫不埋輪據鞍，銜悽茹歎。
借如尼父去魯，圍陳畏匡，将餓不爨，欲濟無梁。
問長沮與桀溺，逢漢陰與楚狂。
長栉風而沐雨，永悽悽以遑遑。
及夫屈平既放，登高一望，湛湛江水，悠悠千裡。
泣故國之長秋，見元雲之四起。
嗟夫子卿北海，伏波南川，金河别雁，銅柱辭鸢，關山夭骨，霜露凋年。
眺窮陰兮斷地，看積水兮連天。
别有東國儒生，西都才客，屋漏鉛椠，家虛儋石。
茅棟淋淋，蓬門寂寂。
蕪碧草于園徑，聚綠塵于庖甓。
玉為粒兮桂為薪，堂有琴兮室無人。
抗高情以出俗，馳精義以入神。
論甚能鳴之雁，書成已泣之麟。
睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含颦。
已矣哉。
若夫繡毂銀鞍，金杯玉盤，坐卧珠璧，左右羅纨，流酒為海，積肉為巒。
視襄陵而昏墊，曾不辍乎此歡。
豈知乎堯舜之臞瘠，而孔墨之艱難。
《奉和聖制喜雨賦》張說 愚臣：啟先王之冊府，校絕瑞于祥經。
樂雲雨之平施，齊品物之流形。
帝王争重而為寶，麟鳳自輕而讓靈。
況愆時之渴望，欻意達而神聽。
是月也，朱明漸半，紫油未吐。
恐降災兮此下人，罄虔祈兮我仁主。
退象龍之禮禱，斥持鹭之貌舞。
屏翳慚其廢職，祝融悔其遷怒。
山泱漭而出雲，天滂沱而下雨。
速一言而感應，剋三日而周溥。
氣滃霭以黭黮，聲飒灑以蕭條。
漼如雲漢之屑落，散似珠泉之噴澆。
街廛漫其滿潦，臯壤萋其綠苗。
舒四溟之清潤，卷六合之喧嚣。
鹹澡骨于神液，共歡心于聖朝。
借如五月有梅雨之名，三春有谷雨之氣，越人以泥牛待沃，胡土以賣龍求費。
出員峤而石香，入成都而酒味。
彼偏方與小節，非大人之所貴。
複有送地祇于郁島，迎海後于葛川。
疾雷碎，其山裂。
走電晔，其海燃。
天子作愁霖之賦，詞人綴苦雨之篇。
牆屋壞于倒井，黍稷沉于下田。
乃兇祲之不令，曷休徵之有焉。
請言瑞雨之可喜也，協氣交泰嘉生是賴。
湛覃而不溺，衍溢而無害。
東漸出日之表，西被無雷之外，南窮火鼠之譯，北盡燭龍之會。
天文則雲漢昭回，天澤則江河霶霈。
雖欲談天而窺管，孰知堯德之為大。
《奉和聖制喜雨賦》韓休 聖人調玉燭，握金鏡。
乘正陽而馭六氣之辨，考中星而授四時之命。
所以平三階而齊七政，惟十有六祀，日躔于南紀。
火德方盛，炎曛自始。
主上問飛候之或失，徵驕陽之所起。
未明求衣，當食昃晷。
恐六事之害政，引萬方而罪己。
乃設槱燎，奠椒醑，豈史巫之紛若，惟誠德之是與。
稽元穹以誓期，樂形影以增伫。
善言既發，靈應無越。
天垂貫鬥之雲，神召離星之月。
有渰凄凄，南山朝隮。
林鳴陰鳥，澗隐晴霓。
九光之霞冠于雲日，五色之氣映于岩溪。
始攢團而未下，終飒灑而俱齊。
合散萦直，紛飛驟息。
肇自千畝，周于八極。
及乎公田我私，長我黍稷，我箱既萬，我庾惟億。
人鹹謂之神功，爾孰知夫帝力。
若乃拂珠箔，含绮疏，微霧氣于金掌，糅香煙于玉除。
下碧雲而陰合，滴銅池而響馀。
君王乃倚雲閣，憑雨殿，臨清署，奏繁薦，欣大德之在生，知上靈之有眷。
于斯時也，一人有慶，萬國歡心，群臣獻華封之壽，天子禦薰弦之琴。
昭宸文于合璧，式王度其如金。
乾道兮下濟，湛恩兮汪濊。
四三皇兮六五帝，于胥樂兮萬千歲。
《奉和聖制喜雨賦》徐安貞 惟大君之執象，襲先帝之重元。
體至精而禦物，用明德而動天。
自乘春兮當暑，洎三時而不雨。
何陰陽而并隔，瞻雲漢以延伫。
而雍州之積高，乃神明之舊府。
君告有司無作淫祠。
圖應龍兮何召，望愚婦兮何期。
禦??伏之六沴，唯蕩蕩之上帝。
信天道之悠哉，固人事之所制。
爾其圜壇方墠，環以禁林。
拂瑤席兮列神座，藉白茅兮推聖心。
卻華蓋而特立，當赫曦之正臨。
幽應如響，明徵在今。
油然作雲，郁山川之氣凄兮為雨，變天地之陰。
乘空離合，煙霏霧雜，散影微微，清神不稀。
無雷電之相迫，但蕭條而自飛。
回飒灑于天聽，襲清涼于禦衣。
如泰嶽之朝下，似陽台之暮歸。
林籞增飾，城池共色，八水青田，千門紫極。
洗原隰于龍鱗，拂甍标于鳳翼。
伊萬物之同潤，況油油之黍稷。
匝寰海而為期，指鹹霖而一息。
吾君乃升玉堂，辟金殿，既滌炎暑，是開清宴。
聽金石之克諧，知神人之合抃。
濟濟三事，稽首而言。
效靈夔之鼓舞，聯振鹭而飛翻。
欣複夏王之膳，無邀漢後之恩。
微臣束紳，國史秉筆。
階戺仰宸儀之法度，聞天韻之宮徵。
大舜之慶雲已發，武帝之秋風莫比。
欽豐歲之馀裕，赜先天之至理。
陋星鬥之占，冠靈台之紀。
猶誡奢靡之事，信明明之天子。
《奉和聖制喜雨賦》賈登 聖人在位，體天法地，示人以五行，應天以五事，修其貌也。
時雨若正其言也。
時旸至彼，氣象之或。
乘将反身而可緻。
皇哉我君，元德敷聞，禦極而三才交正，乘時而四序平分。
十有六年，以至今。
載旬有一雨不愆乎晦，所謂元化之功，行于太平之代。
粵在春馀，而乘夏初。
或土官以位，或火正其居，土勝于水，午沖于子。
陽景且曜，陰風莫起。
當天數之，适然非歲。
行之常紀，惟帝念茲。
聞諸有司，或獻舞雩之請，或陳齋社之期。
省而不錄，雲奪農時。
直以萬乘之貴，躬親三日之祠。
王言既出，聖心惟一。
天昭厥誠，神降之吉，霈然為雨，不俟終日。
明明聖後，知微知彰。
迪彼炎暑，化為清涼。
恐二氣之相迫，于兆人而不臧。
以身作戒，因物考祥。
當是時也，收其威而雷不敢作，隐其耀而電不能爍。
昭其令而風不愦憤，布其和而氣不交錯。
徒以元默，為貞清明。
惟神簡服用，興德仁如此者。
上獨感其雲行，下獨成其雨施。
六合雖廣，一朝畢被。
其始至也，曆亂希微，霧雜煙霏。
其少進也，湛覃淩厲，泉飛飙逝，驚碎滴于瑤池，噴懸流于錦砌。
傳聲竹樹之末，濯色菱荷之際，乘日用而此多，仰年豐而可計。
帝乃罷薰風之弦，奏其雨之篇。
歸功于大造，緻美于皇天。
詞因喜降，義以精傳。
是禮也，且高于商武斯文也，複掩于周宣，非聖德之兼濟，何以臻于此焉。
巍乎聖主，謙以自輔，慮其率土，猶稱疾苦。
申命文武，更求多祜，又吹之以軒後大風，又沐之以殷宗霖雨。
潤再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽，铄皇篇兮熙帝譜，于胥德兮振萬古。
《奉和聖制喜雨賦》李宙 既五月兮生一陰，猶不雨兮思作霖。
聖自咎兮天同德，誠下荅兮神孔歆。
臣聞澤不潤下，意将乾封。
豈大明在禦，而荒歲或逢。
禮有旱暵之舞，詩有昭回之詠。
陛下退史巫之紛若，追後土之虔敬。
以乾坤而合德，何造化之不測。
雷赫曦兮是時，雨滂沱兮為期。
粵三日而将澍，未崇朝而已布。
霏微露立之壇，霢霂風旋之步，緬察獄以臨幸，嘗禱林而戒懼。
曷若不言而順，于陰骘曰肅，而變其陽數。
非破塊與鳴條，惟滌湯及灑路。
靈台是升，斯考休徵。
渾儀已緯，更酌元亨。
爾乃紫微涼夏，彤庭景深。
初泛滟于太液，複蕭縧于上林。
傾菡萏而花舞，散青蔥而葉吟。
宜刻漏于銀箭，雜秋聲于玉琴。
龍虎飛騰兮多氣色，鹳鶴鳴唳兮有清音。
況田畯之至喜，奉聖人以為心。
惟大君之德也，如雨施于上元。
如澤漏于重泉，浸四溟而無遠。
洞萬物而無偏，喜群生之遂也。
山不剪其毛發，河不污其宮阙。
思就绀而生虹，願從風而栘月。
絕奔雷以無景，靜行雲以不發。
願依稀兮其奚多，雖三五而可越。
《雨不破塊賦》王起 國有休徵，天作零雨。
不為霖以破塊，自呈祥而潤土。
既沾既足，克成五稼之豐。
不疾不徐，讵作三農之苦。
惟雨也映于遙天，惟塊也列于大田。
彼以泛灑為利，此以生植為先。
元雲不開，色霏微而方密。
黑壤相映，形磊落以皆全。
讵為暴于終日，自成功于有年。
觀其散漫初來，空濛如振，不遺一撮之小，不爽一旬之信。
滋蝼蟻之穴，何患沾濡。
帶蚯蚓之形，亦懷膏潤。
其色如晦，其飄甚微。
纚連異質，優渥同歸。
如原野之霧合，似隴畝之塵飛。
色潤方圓，形沾大小。
東作之耕斯著，西成之功必表。
青黎不散，伫秀麥之芃芃。
白壤常存，宜散絲之皎皎。
是知妖魃見也，則枯旱為憂。
商羊舞也，則泥塗見修。
孰若霢霂微漬，滂沱不流。
所以見太平之美，所以彰至聖之休。
故宜美土疆，資播種，宣老圃之志，作曾孫之頌。
祁祁美瑞，九土之澤。
克施莓莓，有形三日之霖。
勿用是知，雨無破塊，年必屢豐。
積而不載，感之則通。
何沃土之不浃，何瘠壤之不同。
夫如是則受塊之人，共欣其天賜。
擊壤之老，将明其帝功。
《賀雨賦》沈瑱 臣聞：堯以欽明文思，察洪水而其咨。
湯以布昭聖武，綿铄石而不雨。
彼穹蒼之災沴，豈睿君與聖主。
我明德之香馨，終時康而俗阜。
大唐以率俾，蠻夏莫非王土。
主上以光宅，君臨粵若。
稽古後以淑德，崇化為乾作輔。
其廣運也，包二儀以覆載。
其亭育也，想群生之父母。
聖谟洋洋，嘉言孔彰。
惟精惟一，無怠無荒。
百姓有過，引之歸己。
一物失所，納之于隍。
夫人之所重者，食也。
政之所先者，農也。
近歲以冬雪不盈，春雲少澤，綠疇合瘁，朱夏将革。
無西畢之滂沱，有南威之赫奕。
我藝阙秀，甫田虛辟。
湘燕垂翼而不飛，應龍矯首而何益。
爾乃邦人大恐，皇念勤眷。
思轉災以為祥，宜樹美而除譴。
移正寝，徹豐膳，釋幽冤，索遺彥。
達聰明目，廣視聽于四方。
恤獄緩刑，開網羅于三面。
誡絕崇慝，懲離黨，援衮路。
清太階平，君臣鹹一。
邦家輯甯，天方悔咎。
淪孽垂休降靈。
雲布族而霭?，電驚空而煌熒。
殷雷震而阗阗，飛雨零而冥冥。
夫其森沈散漫，飒灑淩亂，瀝液汪洋，周流津漢。
濯上林之靃靡，漲昆明之瀾汗。
驟繁響于阙庭，浮清風于樓觀。
元澤優而霁止，晴光炳兮澄渙。
奔馀潦于回塘，挂晴虹于霄漢。
阡陌條暢而增绮，黍稷芬榮而若換。
野老熙熙，農人相持。
嘉廪儲之望歲，喜甘霈之流滋。
鼓腹擊壤，赓歌稱詩。
詩曰：有渰凄凄，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。
皇上睟容有穆，神心載怡。
群卿大夫，濟濟纓緌，拜手稽首，足之蹈之，賀農祥于介福，荅聖造于休期。
有谏議大夫沈瑱因進而稱曰：臣聞昔者飛雉升鼎，用墜殷宗之德。
熒惑守心，旋移宋景之慝。
禾苗盡起，孺子感動于周公。
桑谷并生
野陰霾而自晦，山幽暧而不明。
長塗未半，茫茫漫漫，莫不埋輪據鞍，銜悽茹歎。
借如尼父去魯，圍陳畏匡，将餓不爨，欲濟無梁。
問長沮與桀溺，逢漢陰與楚狂。
長栉風而沐雨，永悽悽以遑遑。
及夫屈平既放，登高一望，湛湛江水，悠悠千裡。
泣故國之長秋，見元雲之四起。
嗟夫子卿北海，伏波南川，金河别雁，銅柱辭鸢，關山夭骨，霜露凋年。
眺窮陰兮斷地，看積水兮連天。
别有東國儒生，西都才客，屋漏鉛椠，家虛儋石。
茅棟淋淋，蓬門寂寂。
蕪碧草于園徑，聚綠塵于庖甓。
玉為粒兮桂為薪，堂有琴兮室無人。
抗高情以出俗，馳精義以入神。
論甚能鳴之雁，書成已泣之麟。
睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含颦。
已矣哉。
若夫繡毂銀鞍，金杯玉盤，坐卧珠璧，左右羅纨，流酒為海，積肉為巒。
視襄陵而昏墊，曾不辍乎此歡。
豈知乎堯舜之臞瘠，而孔墨之艱難。
《奉和聖制喜雨賦》張說 愚臣：啟先王之冊府，校絕瑞于祥經。
樂雲雨之平施，齊品物之流形。
帝王争重而為寶，麟鳳自輕而讓靈。
況愆時之渴望，欻意達而神聽。
是月也，朱明漸半，紫油未吐。
恐降災兮此下人，罄虔祈兮我仁主。
退象龍之禮禱，斥持鹭之貌舞。
屏翳慚其廢職，祝融悔其遷怒。
山泱漭而出雲，天滂沱而下雨。
速一言而感應，剋三日而周溥。
氣滃霭以黭黮，聲飒灑以蕭條。
漼如雲漢之屑落，散似珠泉之噴澆。
街廛漫其滿潦，臯壤萋其綠苗。
舒四溟之清潤，卷六合之喧嚣。
鹹澡骨于神液，共歡心于聖朝。
借如五月有梅雨之名，三春有谷雨之氣，越人以泥牛待沃，胡土以賣龍求費。
出員峤而石香，入成都而酒味。
彼偏方與小節，非大人之所貴。
複有送地祇于郁島，迎海後于葛川。
疾雷碎，其山裂。
走電晔，其海燃。
天子作愁霖之賦，詞人綴苦雨之篇。
牆屋壞于倒井，黍稷沉于下田。
乃兇祲之不令，曷休徵之有焉。
請言瑞雨之可喜也，協氣交泰嘉生是賴。
湛覃而不溺，衍溢而無害。
東漸出日之表，西被無雷之外，南窮火鼠之譯，北盡燭龍之會。
天文則雲漢昭回，天澤則江河霶霈。
雖欲談天而窺管，孰知堯德之為大。
《奉和聖制喜雨賦》韓休 聖人調玉燭，握金鏡。
乘正陽而馭六氣之辨，考中星而授四時之命。
所以平三階而齊七政，惟十有六祀，日躔于南紀。
火德方盛，炎曛自始。
主上問飛候之或失，徵驕陽之所起。
未明求衣，當食昃晷。
恐六事之害政，引萬方而罪己。
乃設槱燎，奠椒醑，豈史巫之紛若，惟誠德之是與。
稽元穹以誓期，樂形影以增伫。
善言既發，靈應無越。
天垂貫鬥之雲，神召離星之月。
有渰凄凄，南山朝隮。
林鳴陰鳥，澗隐晴霓。
九光之霞冠于雲日，五色之氣映于岩溪。
始攢團而未下，終飒灑而俱齊。
合散萦直，紛飛驟息。
肇自千畝，周于八極。
及乎公田我私，長我黍稷，我箱既萬，我庾惟億。
人鹹謂之神功，爾孰知夫帝力。
若乃拂珠箔，含绮疏，微霧氣于金掌，糅香煙于玉除。
下碧雲而陰合，滴銅池而響馀。
君王乃倚雲閣，憑雨殿，臨清署，奏繁薦，欣大德之在生，知上靈之有眷。
于斯時也，一人有慶，萬國歡心，群臣獻華封之壽，天子禦薰弦之琴。
昭宸文于合璧，式王度其如金。
乾道兮下濟，湛恩兮汪濊。
四三皇兮六五帝，于胥樂兮萬千歲。
《奉和聖制喜雨賦》徐安貞 惟大君之執象，襲先帝之重元。
體至精而禦物，用明德而動天。
自乘春兮當暑，洎三時而不雨。
何陰陽而并隔，瞻雲漢以延伫。
而雍州之積高，乃神明之舊府。
君告有司無作淫祠。
圖應龍兮何召，望愚婦兮何期。
禦??伏之六沴，唯蕩蕩之上帝。
信天道之悠哉，固人事之所制。
爾其圜壇方墠，環以禁林。
拂瑤席兮列神座，藉白茅兮推聖心。
卻華蓋而特立，當赫曦之正臨。
幽應如響，明徵在今。
油然作雲，郁山川之氣凄兮為雨，變天地之陰。
乘空離合，煙霏霧雜，散影微微，清神不稀。
無雷電之相迫，但蕭條而自飛。
回飒灑于天聽，襲清涼于禦衣。
如泰嶽之朝下，似陽台之暮歸。
林籞增飾，城池共色，八水青田，千門紫極。
洗原隰于龍鱗，拂甍标于鳳翼。
伊萬物之同潤，況油油之黍稷。
匝寰海而為期，指鹹霖而一息。
吾君乃升玉堂，辟金殿，既滌炎暑，是開清宴。
聽金石之克諧，知神人之合抃。
濟濟三事，稽首而言。
效靈夔之鼓舞，聯振鹭而飛翻。
欣複夏王之膳，無邀漢後之恩。
微臣束紳，國史秉筆。
階戺仰宸儀之法度，聞天韻之宮徵。
大舜之慶雲已發，武帝之秋風莫比。
欽豐歲之馀裕，赜先天之至理。
陋星鬥之占，冠靈台之紀。
猶誡奢靡之事，信明明之天子。
《奉和聖制喜雨賦》賈登 聖人在位，體天法地，示人以五行，應天以五事，修其貌也。
時雨若正其言也。
時旸至彼，氣象之或。
乘将反身而可緻。
皇哉我君，元德敷聞，禦極而三才交正，乘時而四序平分。
十有六年，以至今。
載旬有一雨不愆乎晦，所謂元化之功，行于太平之代。
粵在春馀，而乘夏初。
或土官以位，或火正其居，土勝于水，午沖于子。
陽景且曜，陰風莫起。
當天數之，适然非歲。
行之常紀，惟帝念茲。
聞諸有司，或獻舞雩之請，或陳齋社之期。
省而不錄，雲奪農時。
直以萬乘之貴，躬親三日之祠。
王言既出，聖心惟一。
天昭厥誠，神降之吉，霈然為雨，不俟終日。
明明聖後，知微知彰。
迪彼炎暑，化為清涼。
恐二氣之相迫，于兆人而不臧。
以身作戒，因物考祥。
當是時也，收其威而雷不敢作，隐其耀而電不能爍。
昭其令而風不愦憤，布其和而氣不交錯。
徒以元默，為貞清明。
惟神簡服用，興德仁如此者。
上獨感其雲行，下獨成其雨施。
六合雖廣，一朝畢被。
其始至也，曆亂希微，霧雜煙霏。
其少進也，湛覃淩厲，泉飛飙逝，驚碎滴于瑤池，噴懸流于錦砌。
傳聲竹樹之末，濯色菱荷之際，乘日用而此多，仰年豐而可計。
帝乃罷薰風之弦，奏其雨之篇。
歸功于大造，緻美于皇天。
詞因喜降，義以精傳。
是禮也，且高于商武斯文也，複掩于周宣，非聖德之兼濟，何以臻于此焉。
巍乎聖主，謙以自輔，慮其率土，猶稱疾苦。
申命文武，更求多祜，又吹之以軒後大風，又沐之以殷宗霖雨。
潤再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽，铄皇篇兮熙帝譜，于胥德兮振萬古。
《奉和聖制喜雨賦》李宙 既五月兮生一陰，猶不雨兮思作霖。
聖自咎兮天同德，誠下荅兮神孔歆。
臣聞澤不潤下，意将乾封。
豈大明在禦，而荒歲或逢。
禮有旱暵之舞，詩有昭回之詠。
陛下退史巫之紛若，追後土之虔敬。
以乾坤而合德，何造化之不測。
雷赫曦兮是時，雨滂沱兮為期。
粵三日而将澍，未崇朝而已布。
霏微露立之壇，霢霂風旋之步，緬察獄以臨幸，嘗禱林而戒懼。
曷若不言而順，于陰骘曰肅，而變其陽數。
非破塊與鳴條，惟滌湯及灑路。
靈台是升，斯考休徵。
渾儀已緯，更酌元亨。
爾乃紫微涼夏，彤庭景深。
初泛滟于太液，複蕭縧于上林。
傾菡萏而花舞，散青蔥而葉吟。
宜刻漏于銀箭，雜秋聲于玉琴。
龍虎飛騰兮多氣色，鹳鶴鳴唳兮有清音。
況田畯之至喜，奉聖人以為心。
惟大君之德也，如雨施于上元。
如澤漏于重泉，浸四溟而無遠。
洞萬物而無偏，喜群生之遂也。
山不剪其毛發，河不污其宮阙。
思就绀而生虹，願從風而栘月。
絕奔雷以無景，靜行雲以不發。
願依稀兮其奚多，雖三五而可越。
《雨不破塊賦》王起 國有休徵，天作零雨。
不為霖以破塊，自呈祥而潤土。
既沾既足，克成五稼之豐。
不疾不徐，讵作三農之苦。
惟雨也映于遙天，惟塊也列于大田。
彼以泛灑為利，此以生植為先。
元雲不開，色霏微而方密。
黑壤相映，形磊落以皆全。
讵為暴于終日，自成功于有年。
觀其散漫初來，空濛如振，不遺一撮之小，不爽一旬之信。
滋蝼蟻之穴，何患沾濡。
帶蚯蚓之形，亦懷膏潤。
其色如晦，其飄甚微。
纚連異質，優渥同歸。
如原野之霧合，似隴畝之塵飛。
色潤方圓，形沾大小。
東作之耕斯著，西成之功必表。
青黎不散，伫秀麥之芃芃。
白壤常存，宜散絲之皎皎。
是知妖魃見也，則枯旱為憂。
商羊舞也，則泥塗見修。
孰若霢霂微漬，滂沱不流。
所以見太平之美，所以彰至聖之休。
故宜美土疆，資播種，宣老圃之志，作曾孫之頌。
祁祁美瑞，九土之澤。
克施莓莓，有形三日之霖。
勿用是知，雨無破塊，年必屢豐。
積而不載，感之則通。
何沃土之不浃，何瘠壤之不同。
夫如是則受塊之人，共欣其天賜。
擊壤之老，将明其帝功。
《賀雨賦》沈瑱 臣聞：堯以欽明文思，察洪水而其咨。
湯以布昭聖武，綿铄石而不雨。
彼穹蒼之災沴，豈睿君與聖主。
我明德之香馨，終時康而俗阜。
大唐以率俾，蠻夏莫非王土。
主上以光宅，君臨粵若。
稽古後以淑德，崇化為乾作輔。
其廣運也，包二儀以覆載。
其亭育也，想群生之父母。
聖谟洋洋，嘉言孔彰。
惟精惟一，無怠無荒。
百姓有過，引之歸己。
一物失所，納之于隍。
夫人之所重者，食也。
政之所先者，農也。
近歲以冬雪不盈，春雲少澤，綠疇合瘁，朱夏将革。
無西畢之滂沱，有南威之赫奕。
我藝阙秀，甫田虛辟。
湘燕垂翼而不飛，應龍矯首而何益。
爾乃邦人大恐，皇念勤眷。
思轉災以為祥，宜樹美而除譴。
移正寝，徹豐膳，釋幽冤，索遺彥。
達聰明目，廣視聽于四方。
恤獄緩刑，開網羅于三面。
誡絕崇慝，懲離黨，援衮路。
清太階平，君臣鹹一。
邦家輯甯，天方悔咎。
淪孽垂休降靈。
雲布族而霭?，電驚空而煌熒。
殷雷震而阗阗，飛雨零而冥冥。
夫其森沈散漫，飒灑淩亂，瀝液汪洋，周流津漢。
濯上林之靃靡，漲昆明之瀾汗。
驟繁響于阙庭，浮清風于樓觀。
元澤優而霁止，晴光炳兮澄渙。
奔馀潦于回塘，挂晴虹于霄漢。
阡陌條暢而增绮，黍稷芬榮而若換。
野老熙熙，農人相持。
嘉廪儲之望歲，喜甘霈之流滋。
鼓腹擊壤，赓歌稱詩。
詩曰：有渰凄凄，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。
皇上睟容有穆，神心載怡。
群卿大夫，濟濟纓緌，拜手稽首，足之蹈之，賀農祥于介福，荅聖造于休期。
有谏議大夫沈瑱因進而稱曰：臣聞昔者飛雉升鼎，用墜殷宗之德。
熒惑守心，旋移宋景之慝。
禾苗盡起，孺子感動于周公。
桑谷并生