●嶺海焚餘卷中（永曆戊子十一月止庚寅正月）
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足排清議而箝天下之口哉？臣願以此為輔臣忠告，固未嘗絕望于輔臣也。
則輔臣頻頻注籍、頻頻入直，往來進退，綽有餘裕；又何必一疏、再疏，以虛憍飾其局蹐耶！伏乞陛下垂察。
臣無任悚息待命之至。
●駁耿獻忠、嚴雲從請告疏 題為名教日虧，廉恥日喪；特以空言為化導，補王法之将窮事。
臣聞之：公論，國家之元氣；而良心者，公論所由出也。
持論者無良心，則雖言而不公；被論者無良心，則雖公而不服。
故不忠不孝，局外或為負慚；而死利死權，局中每難自割。
蓋臣疏出而耿獻忠以疾辭、嚴雲從以歸裡請矣，此亦良心之尚存而兩臣之猶可教也，則臣乃有不得不再為勸勉者。
夫所謂尚書雲者，六部一體，非兩部則尚書始尊、一部而尚書遂卑也，獻忠清夜自知；即不能叩頭辭職，然中樞二字，何煩痼癖膏肓。
且獻忠固斬然衰绖人也，未有金革之任，不生空桑之中；舍應守之制不言，而以無病之請入告：可謂倒置矣。
夫外吉内兇、衣绯服繡，旁觀微同，于汝安乎？獻忠能冒勳臣之反正。
以為忠，而不能借微臣之彈章以為孝，未可謂光其類也。
獻忠若曰人言之至，吾為不聞也者而辭疾，是以宮保尚書為應得之官，而不欲舍也。
嚴雲從亦曰人言之至，吾為不聞也者而請歸裡，是以清江伯為應得之官而不欲舍也。
夫所謂冒濫雲者名，實俱非享厚；實則罪愈重，非謂取空名而責遂輕也。
此毫厘千裡之差，臣所不憚苦口為兩臣勸勉者。
總之，學術不明，江河日下；有斯道之責者，法語之、巽語之，期與天下共為君子而已矣。
王法欲窮而以空言補救，事愈微而心愈苦，兩臣或亦亮而謝臣之言也。
事屬綱常，仰祈聖斷。
臣無任悚息待命之至。
●論滇封疏 為撫局未定，國體宜尊；再申前議，以息浮言事。
臣竊惟孫可望等革心效順、同仇讨虜，朝廷待之有恩，固可以收其功；而禦之有體，乃足以服其心。
先經廷臣會議，後臣與樞臣曹烨再奏，亦既詳且盡矣；滇撫楊畏知、寺臣襲彜複有所請，臣以為不可徇也。
徇其請，而适不足以服其心。
吾惟明理而守法而已矣。
何謂理與法？夫本朝無所為異姓王也，開國則中山等、靖難則河間等，皆追封耳。
可望歸命本期，而一旦聽其擅大，陛下且不可變祖制，臣等又安敢亵主威！乃有為之說者曰：哈密之忠順、金忠之忠勇，王非乎？臣請折之曰：此夷狄也。
國家因其夷狄之俗而王之耳。
可望方憤夷狄之橫，而欲為中華雪恥；且悔僭竊之非，而欲以正義揚名。
彼将俨然自任昭代功宗、天朝男子，而以一字虛稱棄之夷狄，朝廷不忍也。
則有為之說者曰：南安不下亦封，今以六诏版圖歸我何如？臣請折之曰：此亦一夷狄也。
且我取陳氏之安南，可望取我之雲南，事固不可同年而語。
則又有為之說者曰：我無以制彼之自王也，不如因而予之。
臣請折之曰：我無以制彼之自王也，彼既自王矣，又何貴于我之予之。
彼思為我之人，宜守我之法；如不欲守我之法，是終不欲為我之人耳。
今日不能制其自王，異日豈能制其自帝耶？則又有為之說者曰：彼且起而與我為難奈何？臣請折之曰：彼與我為難已數十年矣，我與虜為難，彼複與我為難。
我能制虜，何憂于彼？我不能制虜，彼且為虜所制矣。
夫張獻忠川中敗死，可望由黔入滇，乘沐天波、沙定州之鬥，以收漁人之利；借我土地養兵蓄銳，不虜仇是求而與我為難，其曲在彼，我何虞焉！則又有為之說者曰：彼既稱王久矣，恐其未能自貶。
臣請折之曰：尉佗自稱南越武帝矣，漢太宗玺書一至，而撤黃屋左纛、去帝号；前史兩美之。
可望誠賢者，以假王而易真公，正即為貴；如其不爾，李自成稱萬歲，猶然盜賦也。
起居服食，拟于王者，英雄所不道。
若複戀此區區，則奄六诏而有之，此間樂不思蜀矣；為我讨虜，不亦欺乎？則又有為之說者曰：朝廷發十萬之衆，未必遽定雲南；今無亡馬遺镞之費，而以全滇歸，奈何效印而不予？臣請折之曰：豫國公金聲桓、惠國公李成棟，皆挈全省以歸我者。
二臣不求王，我亦安得而王之。
則又有為之說者曰：二臣者，我之臣也；彼固我之敵也。
臣請折之曰：彼非我之臣，獨非我之民乎？且李自成，亦我之敵也。
則又有為之說者曰：自成之罪，浮于獻忠；赤心窮而歸我，不如可望。
臣請折之曰：赤心初就撫，不過賜将軍印耳。
三年與虜抗戰，自侯而公，非驟進者。
可望桓圭，乃在初錫，朝廷未嘗無差等也。
則又有為之說者曰：彼方欲為我出兵，如是則不出矣。
臣請折之曰：可望公，則不肯出兵；可望王，則我又不願其出兵也。
且無論就撫之李赤心、反正之金聲桓等，則何以處夫百折不回、誓死沙場之從龍諸勳鎮乎？使可望臨之以王，諸勳鎮必解體；是我得一方之兵而失四方之衆也。
川中之衆數十萬、黔中不下千萬、楚中百餘萬，合江、粵之衆亦百餘萬，皆以一王散之。
倘有兵強馬壯、援例而請者，遙制朝權，封王不已，必九錫；九錫不已，必禅讓，即拱手而以社稷予人矣。
可望方欲為我成再造之功，而乃為我釀覆亡之禍，可望亦安之乎？可望啟而不奏、名而不臣，其意非能相下者。
臣忝列兵桓，不能稍佐廟谟、除殘戡亂，以緻國勢淩夷，不尊不敬，與文武臣工罪皆萬死；豈可遽謂鸠形已化，漫然聽之。
此固可恥而不可喜、可吊而不可賀之時也。
願陛下嚴谕諸臣，裁之以正，一意戰守；無為其所挾持，使遠迩傳笑，宗社幸甚。
若曰我未能制之，姑羁縻而徐圖之，則又不可。
陛下下诏曰：可望誠能刓命，當受我上公之賞；不者聽之。
帝王舉動，光明磊落，不伏疑根，以待遠人，臣因是而深歎今日将相之卑也。
慶國公陳邦傅身受國恩，不思裹革，一傳寇警，遂謂事在呼吸，力請王封；何其怯也？大将不戰，且當贻之巾帼；況主款耶！古亦有漢相威儀，能使單于生畏；今聞滇差謝恩，輔臣何吾驺、黃士俊越位而與之揖，可謂不紀矣。
然則所謂将相者，一畏虜、二畏寇、三畏兵，惟不畏祖法、不畏清議耳；損威辱國，亦願陛下切責而深戒之。
臣無任激切惶悚待命之至。
●劾何吾驺疏 為遵旨特參大奸大詐之輔臣以請政本，以絕亂萌事。
臣待罪谏垣，前于召對面陳大臣不公不法；臣等列款糾參，不敢避污蔑之罪。
欽蒙聖谕：如有大奸大詐，爾等據實參來。
天言凜凜，明于霜日；臣而容隐，斧钺難逃。
臣謹按輔臣何吾驺，性本貪邪，才兼兇狠；棄君賣國，人得誅之。
陛下以典宜求舊，嘉與維新；臣亦姑置不言，徐觀其後。
而吾驺習與性成，教亦不善；入直未久，罪非一端。
臣請為逆折其鋒，與衆共棄；惟陛下垂察焉。
臣竊觀古來奸臣亂政，未有不内外交通者。
當吾驺卷土重來，已有報複立威之議，賴勳臣李成棟持正不從而止。
吾驺遂與内臣夏國祥等深相結納，凡其所憎者，先發朱敕明示處分，而後票拟應之。
此報彼施，有如桴鼓。
每一旨出，吾驺必曰：此内意也。
夫内意豈非中旨之别名乎？陛下方切責群臣言中旨，而乃聽吾驺稱内意。
陛下試思之，不用吾驺，本出聖斷；未幾而有「無端污蔑」之谕。
果誰使陛下為此轉圜哉？則吾驺交結近侍，挾制外廷：其罪一也。
吾驺身既輔政，其子準道循例違避矣。
乃指稱沿海盜蹤，自請不時馳奏，而明旨一切聽之。
裡海外洋，豈無将吏養奸窩賊；甚在鄉紳，又安取此奉诏生端為者。
吾驺當思文朝以準道為職方加吏科，借募練士兵之名，為塗炭枌榆之計。
今複踵事，而匿其迹。
父既把握朝權，子亦武斷鄉曲：其罪二也。
包鳳起為吾驺門生，本一廢人，無足輕重。
非關刖足，自假長纓；欲呼吸山海，以張兵威而成外勢，使廷臣無敢抗衡，僞謂雄關策應耳。
上公世爵，頒母姑待；斯旨何來，有識怪歎！吾驺營窟于朝，準道營窟于家，鳳起營窟于外；羽翼已成，矰繳難及，豈雲謀國專以行私：其罪三也。
劉起鳳原非欽犯，其伍瑞龍通書在未反正之前。
吾驺藉之湔除舊染，已屬不倫；而又用以驅除宿憾，吹陳出新，巧排機阱，第使茅毓祥為遊釜之魚，不難縱林中柱為出狎之虎：緻羊城諸鎮啧有煩言，謂朝政乖張，移書臣等。
此吾驺威福自操，生殺在手；未酬私怨，先失人心：其罪四也。
張鳳翼千金舊債，違衆論而得溫綸；禦史王者友駁之詳矣。
包宣有何才望，協司職方；而以香火門牆，屢蒙風節之獎，乃得罪吾驺者。
假公修郄，一意摧殘，雖使片語快心，無不乘權逞技；使舉朝之士，裹足而立：其罪五也。
紹武一案，聖德已寬。
頃留守輔臣式耜請論顧元鏡之罪，不過以天經地義，信史宜存；未嘗片語株連，示人不廣。
而吾驺慮阻所親起用之路，持之不下；詞臣劉湘客，再争而後得旨。
吾驺敬君父不如其敬鄉黨，而愛陛下之元輔不如其愛陛下之寇雠：其罪六也。
憲臣袁彭年秉正嫉邪，不為吾驺所用，遂嗾台臣賀康年極言醜诋。
彭年求去，士論不平；吾驺語人謂：若處康年，即如處我。
不惟陰為發蹤，抑且顯作護持；隻手障天，未鳴先斥：其罪七也。
黃士俊以含饴弄孫之際，坐待鐘鳴漏盡；吾驺入朝則挾之為伴賓，入直則視之如幕客。
凡毛毓祥、賀康年等票拟，皆吾驺授以意中，驅其筆下；而士俊承顔望氣，假手借刀，誰謂同侪乃如走狗。
又不時言官攔路，大内通神：其罪八也。
大臣聞言，輕者謝過，重則乞骸；所以養廉恥、厚風俗也。
吾驺惟知趨熱，不憚死權；以三寸面皮，裹十重鐵葉。
笃生耐彈之體，既已頑鈍不靈；堅藏反噬之機，時複爪牙盡露。
四維不張，五經掃地：其罪九也。
昔之爰立者，或簡在宸衷，采諸人望。
吾驺缪當推毂，實可彎弓。
衆所同疑，已亦不信；立誓以堅一人之心，約法而動群臣之聽。
君子無欺，或謂鳴鸠可化；小人有命，懸知破獍難馴。
大權才握，故态俱萌；說謊欺君，寒盟賣友：其罪十也。
至于以香山為郿邬，則守将範承恩等敕中布置家門，多于防維辇毂；以谪官為監謗，則行人方詐亨等旨内手驅小吏，先已目射大僚。
朝廷官賞，供吾驺呼鷹牽犬之用，則陳凱、李權聯疏并進，總以今年之薦牍，酬去歲之彈章；封疆援剿，值吾驺證龜指鹿之餘，則楊鐘、王沁紅本遍搜，幾以去歲之彈章，累今年之薦牍。
此又吾驺純灰三斛不可洗滌之肝腸自然形現，不覺伎倆之至于斯也。
蓋誠如聖谕所雲大奸大詐，不獨臣等所指不法不公。
若其從前流惡，東海無波；天下萬世，唾棄有口：又無俟臣拾牙後之言，為幾先之論矣。
伏乞陛下赫然一怒，明正吾驺之罪，誕告四方，使知聖人英斷迥出尋常；政本不搖，而亂萌坐絕。
是臣所力挽于道消、道長之介者。
願陛下勿視為偶然殿上之争，中興幸甚。
臣無任激切待命之至。
●論張載述疏 為微臣殿上之争，總為國是；奸黨袖中之疏，原出私門：不敢再有多言
則輔臣頻頻注籍、頻頻入直，往來進退，綽有餘裕；又何必一疏、再疏，以虛憍飾其局蹐耶！伏乞陛下垂察。
臣無任悚息待命之至。
●駁耿獻忠、嚴雲從請告疏 題為名教日虧，廉恥日喪；特以空言為化導，補王法之将窮事。
臣聞之：公論，國家之元氣；而良心者，公論所由出也。
持論者無良心，則雖言而不公；被論者無良心，則雖公而不服。
故不忠不孝，局外或為負慚；而死利死權，局中每難自割。
蓋臣疏出而耿獻忠以疾辭、嚴雲從以歸裡請矣，此亦良心之尚存而兩臣之猶可教也，則臣乃有不得不再為勸勉者。
夫所謂尚書雲者，六部一體，非兩部則尚書始尊、一部而尚書遂卑也，獻忠清夜自知；即不能叩頭辭職，然中樞二字，何煩痼癖膏肓。
且獻忠固斬然衰绖人也，未有金革之任，不生空桑之中；舍應守之制不言，而以無病之請入告：可謂倒置矣。
夫外吉内兇、衣绯服繡，旁觀微同，于汝安乎？獻忠能冒勳臣之反正。
以為忠，而不能借微臣之彈章以為孝，未可謂光其類也。
獻忠若曰人言之至，吾為不聞也者而辭疾，是以宮保尚書為應得之官，而不欲舍也。
嚴雲從亦曰人言之至，吾為不聞也者而請歸裡，是以清江伯為應得之官而不欲舍也。
夫所謂冒濫雲者名，實俱非享厚；實則罪愈重，非謂取空名而責遂輕也。
此毫厘千裡之差，臣所不憚苦口為兩臣勸勉者。
總之，學術不明，江河日下；有斯道之責者，法語之、巽語之，期與天下共為君子而已矣。
王法欲窮而以空言補救，事愈微而心愈苦，兩臣或亦亮而謝臣之言也。
事屬綱常，仰祈聖斷。
臣無任悚息待命之至。
●論滇封疏 為撫局未定，國體宜尊；再申前議，以息浮言事。
臣竊惟孫可望等革心效順、同仇讨虜，朝廷待之有恩，固可以收其功；而禦之有體，乃足以服其心。
先經廷臣會議，後臣與樞臣曹烨再奏，亦既詳且盡矣；滇撫楊畏知、寺臣襲彜複有所請，臣以為不可徇也。
徇其請，而适不足以服其心。
吾惟明理而守法而已矣。
何謂理與法？夫本朝無所為異姓王也，開國則中山等、靖難則河間等，皆追封耳。
可望歸命本期，而一旦聽其擅大，陛下且不可變祖制，臣等又安敢亵主威！乃有為之說者曰：哈密之忠順、金忠之忠勇，王非乎？臣請折之曰：此夷狄也。
國家因其夷狄之俗而王之耳。
可望方憤夷狄之橫，而欲為中華雪恥；且悔僭竊之非，而欲以正義揚名。
彼将俨然自任昭代功宗、天朝男子，而以一字虛稱棄之夷狄，朝廷不忍也。
則有為之說者曰：南安不下亦封，今以六诏版圖歸我何如？臣請折之曰：此亦一夷狄也。
且我取陳氏之安南，可望取我之雲南，事固不可同年而語。
則又有為之說者曰：我無以制彼之自王也，不如因而予之。
臣請折之曰：我無以制彼之自王也，彼既自王矣，又何貴于我之予之。
彼思為我之人，宜守我之法；如不欲守我之法，是終不欲為我之人耳。
今日不能制其自王，異日豈能制其自帝耶？則又有為之說者曰：彼且起而與我為難奈何？臣請折之曰：彼與我為難已數十年矣，我與虜為難，彼複與我為難。
我能制虜，何憂于彼？我不能制虜，彼且為虜所制矣。
夫張獻忠川中敗死，可望由黔入滇，乘沐天波、沙定州之鬥，以收漁人之利；借我土地養兵蓄銳，不虜仇是求而與我為難，其曲在彼，我何虞焉！則又有為之說者曰：彼既稱王久矣，恐其未能自貶。
臣請折之曰：尉佗自稱南越武帝矣，漢太宗玺書一至，而撤黃屋左纛、去帝号；前史兩美之。
可望誠賢者，以假王而易真公，正即為貴；如其不爾，李自成稱萬歲，猶然盜賦也。
起居服食，拟于王者，英雄所不道。
若複戀此區區，則奄六诏而有之，此間樂不思蜀矣；為我讨虜，不亦欺乎？則又有為之說者曰：朝廷發十萬之衆，未必遽定雲南；今無亡馬遺镞之費，而以全滇歸，奈何效印而不予？臣請折之曰：豫國公金聲桓、惠國公李成棟，皆挈全省以歸我者。
二臣不求王，我亦安得而王之。
則又有為之說者曰：二臣者，我之臣也；彼固我之敵也。
臣請折之曰：彼非我之臣，獨非我之民乎？且李自成，亦我之敵也。
則又有為之說者曰：自成之罪，浮于獻忠；赤心窮而歸我，不如可望。
臣請折之曰：赤心初就撫，不過賜将軍印耳。
三年與虜抗戰，自侯而公，非驟進者。
可望桓圭，乃在初錫，朝廷未嘗無差等也。
則又有為之說者曰：彼方欲為我出兵，如是則不出矣。
臣請折之曰：可望公，則不肯出兵；可望王，則我又不願其出兵也。
且無論就撫之李赤心、反正之金聲桓等，則何以處夫百折不回、誓死沙場之從龍諸勳鎮乎？使可望臨之以王，諸勳鎮必解體；是我得一方之兵而失四方之衆也。
川中之衆數十萬、黔中不下千萬、楚中百餘萬，合江、粵之衆亦百餘萬，皆以一王散之。
倘有兵強馬壯、援例而請者，遙制朝權，封王不已，必九錫；九錫不已，必禅讓，即拱手而以社稷予人矣。
可望方欲為我成再造之功，而乃為我釀覆亡之禍，可望亦安之乎？可望啟而不奏、名而不臣，其意非能相下者。
臣忝列兵桓，不能稍佐廟谟、除殘戡亂，以緻國勢淩夷，不尊不敬，與文武臣工罪皆萬死；豈可遽謂鸠形已化，漫然聽之。
此固可恥而不可喜、可吊而不可賀之時也。
願陛下嚴谕諸臣，裁之以正，一意戰守；無為其所挾持，使遠迩傳笑，宗社幸甚。
若曰我未能制之，姑羁縻而徐圖之，則又不可。
陛下下诏曰：可望誠能刓命，當受我上公之賞；不者聽之。
帝王舉動，光明磊落，不伏疑根，以待遠人，臣因是而深歎今日将相之卑也。
慶國公陳邦傅身受國恩，不思裹革，一傳寇警，遂謂事在呼吸，力請王封；何其怯也？大将不戰，且當贻之巾帼；況主款耶！古亦有漢相威儀，能使單于生畏；今聞滇差謝恩，輔臣何吾驺、黃士俊越位而與之揖，可謂不紀矣。
然則所謂将相者，一畏虜、二畏寇、三畏兵，惟不畏祖法、不畏清議耳；損威辱國，亦願陛下切責而深戒之。
臣無任激切惶悚待命之至。
●劾何吾驺疏 為遵旨特參大奸大詐之輔臣以請政本，以絕亂萌事。
臣待罪谏垣，前于召對面陳大臣不公不法；臣等列款糾參，不敢避污蔑之罪。
欽蒙聖谕：如有大奸大詐，爾等據實參來。
天言凜凜，明于霜日；臣而容隐，斧钺難逃。
臣謹按輔臣何吾驺，性本貪邪，才兼兇狠；棄君賣國，人得誅之。
陛下以典宜求舊，嘉與維新；臣亦姑置不言，徐觀其後。
而吾驺習與性成，教亦不善；入直未久，罪非一端。
臣請為逆折其鋒，與衆共棄；惟陛下垂察焉。
臣竊觀古來奸臣亂政，未有不内外交通者。
當吾驺卷土重來，已有報複立威之議，賴勳臣李成棟持正不從而止。
吾驺遂與内臣夏國祥等深相結納，凡其所憎者，先發朱敕明示處分，而後票拟應之。
此報彼施，有如桴鼓。
每一旨出，吾驺必曰：此内意也。
夫内意豈非中旨之别名乎？陛下方切責群臣言中旨，而乃聽吾驺稱内意。
陛下試思之，不用吾驺，本出聖斷；未幾而有「無端污蔑」之谕。
果誰使陛下為此轉圜哉？則吾驺交結近侍，挾制外廷：其罪一也。
吾驺身既輔政，其子準道循例違避矣。
乃指稱沿海盜蹤，自請不時馳奏，而明旨一切聽之。
裡海外洋，豈無将吏養奸窩賊；甚在鄉紳，又安取此奉诏生端為者。
吾驺當思文朝以準道為職方加吏科，借募練士兵之名，為塗炭枌榆之計。
今複踵事，而匿其迹。
父既把握朝權，子亦武斷鄉曲：其罪二也。
包鳳起為吾驺門生，本一廢人，無足輕重。
非關刖足，自假長纓；欲呼吸山海，以張兵威而成外勢，使廷臣無敢抗衡，僞謂雄關策應耳。
上公世爵，頒母姑待；斯旨何來，有識怪歎！吾驺營窟于朝，準道營窟于家，鳳起營窟于外；羽翼已成，矰繳難及，豈雲謀國專以行私：其罪三也。
劉起鳳原非欽犯，其伍瑞龍通書在未反正之前。
吾驺藉之湔除舊染，已屬不倫；而又用以驅除宿憾，吹陳出新，巧排機阱，第使茅毓祥為遊釜之魚，不難縱林中柱為出狎之虎：緻羊城諸鎮啧有煩言，謂朝政乖張，移書臣等。
此吾驺威福自操，生殺在手；未酬私怨，先失人心：其罪四也。
張鳳翼千金舊債，違衆論而得溫綸；禦史王者友駁之詳矣。
包宣有何才望，協司職方；而以香火門牆，屢蒙風節之獎，乃得罪吾驺者。
假公修郄，一意摧殘，雖使片語快心，無不乘權逞技；使舉朝之士，裹足而立：其罪五也。
紹武一案，聖德已寬。
頃留守輔臣式耜請論顧元鏡之罪，不過以天經地義，信史宜存；未嘗片語株連，示人不廣。
而吾驺慮阻所親起用之路，持之不下；詞臣劉湘客，再争而後得旨。
吾驺敬君父不如其敬鄉黨，而愛陛下之元輔不如其愛陛下之寇雠：其罪六也。
憲臣袁彭年秉正嫉邪，不為吾驺所用，遂嗾台臣賀康年極言醜诋。
彭年求去，士論不平；吾驺語人謂：若處康年，即如處我。
不惟陰為發蹤，抑且顯作護持；隻手障天，未鳴先斥：其罪七也。
黃士俊以含饴弄孫之際，坐待鐘鳴漏盡；吾驺入朝則挾之為伴賓，入直則視之如幕客。
凡毛毓祥、賀康年等票拟，皆吾驺授以意中，驅其筆下；而士俊承顔望氣，假手借刀，誰謂同侪乃如走狗。
又不時言官攔路，大内通神：其罪八也。
大臣聞言，輕者謝過，重則乞骸；所以養廉恥、厚風俗也。
吾驺惟知趨熱，不憚死權；以三寸面皮，裹十重鐵葉。
笃生耐彈之體，既已頑鈍不靈；堅藏反噬之機，時複爪牙盡露。
四維不張，五經掃地：其罪九也。
昔之爰立者，或簡在宸衷，采諸人望。
吾驺缪當推毂，實可彎弓。
衆所同疑，已亦不信；立誓以堅一人之心，約法而動群臣之聽。
君子無欺，或謂鳴鸠可化；小人有命，懸知破獍難馴。
大權才握，故态俱萌；說謊欺君，寒盟賣友：其罪十也。
至于以香山為郿邬，則守将範承恩等敕中布置家門，多于防維辇毂；以谪官為監謗，則行人方詐亨等旨内手驅小吏，先已目射大僚。
朝廷官賞，供吾驺呼鷹牽犬之用，則陳凱、李權聯疏并進，總以今年之薦牍，酬去歲之彈章；封疆援剿，值吾驺證龜指鹿之餘，則楊鐘、王沁紅本遍搜，幾以去歲之彈章，累今年之薦牍。
此又吾驺純灰三斛不可洗滌之肝腸自然形現，不覺伎倆之至于斯也。
蓋誠如聖谕所雲大奸大詐，不獨臣等所指不法不公。
若其從前流惡，東海無波；天下萬世，唾棄有口：又無俟臣拾牙後之言，為幾先之論矣。
伏乞陛下赫然一怒，明正吾驺之罪，誕告四方，使知聖人英斷迥出尋常；政本不搖，而亂萌坐絕。
是臣所力挽于道消、道長之介者。
願陛下勿視為偶然殿上之争，中興幸甚。
臣無任激切待命之至。
●論張載述疏 為微臣殿上之争，總為國是；奸黨袖中之疏，原出私門：不敢再有多言