卷第十七

固深矣集賢公之??稱述豈有愧辭乎抑予聞之古有合族之道非士庻人??得行而親親之仁無貴賤一也合族莫重于立宗立宗之法或五世而遷或百丗而不遷五丗而遷聖人不以為失于薄百丗而不遷聖人不以為過于厚遷以辨其異不遷以統其同二者蓋并行而不相悖也若夫數百千指聚居而食雖古公侯之家皆所無有而後丗士庻人之家乃或有之可不謂難矣哉是宜史不絶書而上之人所以褒嘉之者遂著于令逮至我　朝史臣序禮典為目三十有二而旌表居其一然則凡可以勸親親者又聖人之所不廢也茲非所謂禮以義起者耶鄭氏于古人合族之道夫亦有取其義雲爾褒嘉??及有司既奉著令●事而未克上其●于太史氏予輙弗辭而次苐其詩本諸作者之意系于末簡庸俟夫陳詩以觀民風者焉 送吳良貴詩序 異時浦陽方先生館同裡吳氏栝吳先生善父粵謝先生臯父鹹在焉三先生隐者以風莭行??為人所尊師後進之士争親炙之而良貴有聞于??淑為多方是時學者未有塲屋之累得以古道相切磋論文析理窮極根柢間出其緒馀更唱疊和于風月寂寥之郷亦足以陶寫其性靈三先生杖屦所臨一言一咲無非教也元貞丙申予幸??執弟子禮見方先生仙華山之下退又辱與良貴遊俛仰之間●四十年先生已不可作一時之人物星離雲散或随牒逺方與時浮湛或以名字著聞入通朝籍或浩然獨徃于重山宻林不複與世接而予亦老于州縣聲迹邈焉不相及乆矣今年秋乃聞良貴将主教于稽山朋舊皆為詩以送之嗟夫良貴?家也祖父俱仕而未大顯不能母望良貴以其所就之實少自見于丗良貴頋獨逡廵逺引恬?下列瞠若諸公之後年逾五十猶為所謂山長者焉名不上于三铨秩不滿于百石豈其祖父之所望哉雖然良貴之得于三先生者非幹祿之學也惟不必于仕故崇??館不以為慕惟不必于不仕故寒齋冷庑不以為厭其出處之際慮之審矣吾黨無所複進其愛助之言姑為之詩以志其離合不亦可乎自方先生之子壽甫而下詩凡若幹篇道其故舊以為之序庻幾作者之意也 送應教谕詩序 古之為師友者非徒有所嚴憚切磋其相與之際至親且樂也蓋夫人之少也既遊扵黨庠術序而其以賢能興于郷也必還使長而治之逮夫老而不仕則又朝夕坐于闾塾而為之師以敎其子弟??時射飲讀法之事莫不相與從容揖譲升降酬酢奔走出入乎其間士生斯時自少而至壯且老固未有乆去乎學者雖以公侯之貴任君師之重為士者不敢以其尊而弗親之也故其詩曰無小無大從公于邁又曰載色載咲匪怒伊教由是言之則其師友之親且樂何如哉是以及其衰也詩人猶●之曰縦我不徃子寕不來蓋師●民散而流風遺俗有未泯也古者學校之盛非後丗所及者豈獨其道之??法之宻乎蓋亦相接以粲然之文相愛以驩然之恩薫陶鼓舞優遊而厭饫之有以興起其良心而成就其徳性焉尓今之士既不必群居于學主敎事者又皆以資格序遷而不能乆于其軄不幸有如荀卿??謂子遊氏之賤儒且将盻盻焉疾視其長上尚安望其親且樂耶黃岩應君署吾邑敎官以秩滿當受代邑之人士鹹惜其去相率賦詩以道其離合之思大萹短章亹亹而不巳非其親且樂至于乆而不厭何以得此欤予故諸生也忝●官使不得從先生長者之後日與應君相周旋以寓其親且樂之情●喜應君之得扵其人者為不易又以見夫土風士俗視它邑為猶近扵古也乃為本諸詩人之旨以序作者之意且志予愧雲 送鄭生序 今之官于學校者自職教一縣?而至扵胄監之長貳鹹有師道焉胄監位尊而秩厚非鴻徳駿望莫能居之若夫縣教官率選署扵阃外累其月至九十始得上名铨曺??郡文學而與醫●執技者齒滿六??乃得預流内铨其閱歴之勤且乆如此老生??學旣無??事乎其間有志之士苟資以自進固不得俟乎強而仕矣蓋古之為師必取之仕焉而巳者而今也一以诿之未及強仕之人不亦任之?而責之重乎馀姚鄭生妙年好修再試于有司輙不合方退而軄教于剡是特資以為進而非的然以師道自?也雖然吾懼夫人之以師求子也抑子聞之古者學官不必自為師●學之政緫于大司樂而論●扵東序者有大司成焉司樂弗專也郷學之政緫扵大司徒而朝夕坐扵闾塾者有父師焉有少師焉司徒弗親也●者曰父師少師皆仕焉而巳者又曰父師司成司成豈亦仕焉而已者耶是故官有軄而師無軄官以法師以道也吾子誠不以今之法廢古之道剡之郷先生仕焉而巳者冝為子起矣它日剡父老舉以相告曰吾剡之得師自鄭君始頋不韪欤生之行有日凡朋從鹹以詩送之而屬予以序故予為道其軄分之冝為者以告焉送汪生序 始予旣知學頗思自?扵流俗而患夫窮郷下邑塊焉獨?無從考質以祛??惑聞錢唐古?府号稱衣冠之聚??儒遺老猶有存者則■糧笥書逾濤江而西??而有??接識然以違親越郷不能乆與居與?間??聆緒言之一二終未至盡大●而無憾也毎誦昌●韓氏??志歐陽詹何蕃事未甞不有槩扵予心嗟乎詹以求道而去其親蕃以其親故不得安居以卒其業此兩人者雖若各行其志夫亦有??不得已焉爾為士而生于師廢民散之後何其不??欤四眀汪生少●其父??西州而及諸公之門●秋濤于學海●夕秀扵詞林有日矣今方奉晨昏于信之玉山信固名郡異時東南文獻多在焉其學者又徃徃先經術而後文藝屬茲昌辰崇雅而黜浮三??大比袖然前列必信之士也入則有色養之●出則有師資之益斂其華而就其實在此行矣是蓋詹與蕃??欲而不可得者矧如予之孤陋能無??歆羨乎惟生知自慶??而期無愧扵詹與蕃則予??望也輙抒鄙懐以為臨别贈言之首雲 送王雲卿教授詩序 昔朱文公與張宣公呂成公生同時且同以聖人之道為已任而傳洛學者獨推朱氏為大宗文憲王公則朱學之世嫡也呂氏王氏皆以故●相家為吾●之望王氏之族尤大以衍其不奪于冨貴卓然有??樹立以表見于世者固不乏人而文憲訖能自任以斯道之重不亦豪傑之士哉溍生也