卷第十二

大師諱善信以唐廣徳二年四月六日下生于洪州南昌王氏受度扵本州開元寺北丘清照而契心印扵馬祖道一禅師北逰五台感妙徳現瑞相發願為衆僧執?三年僧力郤之大師涕淚雪泣戚嗟不巳有老父吿之曰汝縁在南方衆不汝容盍行矣乎逢随即止遇洪即住大師遂挈瓶錫南還以寳暦二年秋抵随州覩一山巋然問于逆旅主人曰此為何山荅曰大洪山大師惕然思老父語則延縁而入至于山麓諸水??委彙為重湖神龍居焉旱乾水溢有禱●應時乆不雨郷人張武??具羊豕将以??禱大師見而悲之謂武??曰雨旸不時本由業感害生自利徒増汝罪可且勿殺吾為汝祈約以三日必雨武??聴之大師探幽履險得山之北岩泊然宴坐運誠黙禱及期雷雨大作雨旣沾足而止武??訪求大師于岩中大師時猶在定蛛絲●面附耳而号挃體而告乆之方覺武??遂施以其山為建精舍大和九年五月二十九日大師宻語扵龍神曰吾前許以身代牲辍汝血食今舍身饷汝可享吾●即引刀?左右足白液滂流俨然入滅??足留鎮山門●色乆而不變四衆哀慕稱之曰佛足有司以聞于朝賜号慈忍大師??居精●賜名幽濟禅院後以禱祈屢有竒驗累加大師号曰靈濟慈忍其佐神十有二封爵自王而公而侯等差不同皆天下知名之神威靈烜赫●于四方此随之洪山也宋末随數被兵洪山又當其要害為南北必争之地邉境之民既多流散叢林之下亦無以安其居亰湖制置使孟公珙随人也與都統張公順謀遷其衆适于樂郊乃度地扵茲山請雲菴興自随州捧佛足及累朝??●告??徙寺額僑置焉仍奏請賜今名曰崇甯萬夀俾興為之開山此則鄂之洪山也興之後無诤須則翁寔●之世祖皇帝在潛邸帥師南伐駐跸鄂之元興寺遙見茲山之頂有神人立于雲端詢知為大師化迹??寓深加敬異曁班師寔因函佛足扈從至亰師特命安置于秘宇而嚴奉之　上旣正位宸極有　旨遣使偕寔護送還山道出許州佛足重莫能舉使者歸奏　诏即其地建寺此又許之洪山也鄂經摧?之馀寔又去不返呂公文徳制置亰湖請無積聚主之而寺以複新●之者縁菴遇建靈濟塔増置菴院土田而玉崖潤無邉詠竹溪禧又●之寺以災毀禧方謀起其廢俄委順而化至順三年今住持華公實來毅然以興複自任積衣盂之赀躬求良材于江上造大?以歸頋舊址局于地??隘陋●迫位置不皆合于規式乃夷崇岡堙巨壑累石為基使就顯敞首創大佛寳殿棟宇之制悉拟于亰師列刹而華飾有加焉兩庑山門之上為萬佛閣演法栖僧有堂輪藏及祖師公王有殿天書有閣而鐘樓經台丈室蒙堂旃檀林前資寮庫●庖湢之屬無不畢僃始作扵元統二年之某月訖功扵至正某年之某月費錢緫若幹萬缗出扵華公者一萬出于??舊僧宗森者二萬馀皆出扵衆施及經用之羨财金碧髹●輝映林谷宏模偉觀人天具瞻其在先朝甞以為中宮祝??之??頒以香镫金币褒禮甚厚三大洪山法席之盛莫武昌若也華不逺數千裡來徴文以記之溍竊惟毗盧身土周徧一切三千世界一一須彌無去無來非彼非此然則山未有寺法界宛然寺之旣遷依然故?增減成壊之相了不可得豈世俗文筆??能記乎若夫法身大士示現有為扵如幻境作饒益事應化之迹亦有可得而言者庸次苐本末俾歸而刻諸華别号枯木嗣法于靈??誾禅師雲潛嶽法喜院記 金華縣北二十裡有佛廬曰法喜院山曰濳嶽按郡志潛嶽一名尖峯山狀若芙蓉蓋今之芙蓉峯也環四旁皆缁錫??聚法喜峙其東而獨配茲山以為稱?者昔甞依山建院後乃僑置今??欤是不可考已舊傳院在唐為巨刹衆至七百水暴溢山谷間一夕盡毀居民覩瑞光現其?發地得古石佛旣而有文翠禅師者莫知何許人即荊●瓦礫之塲構屋而居墾田而食院以複興後梁之乾化三年也宋治平二年??賜今額甲乙之傳無慮數十人承之者冝澹念其故宇庳陋摧圯弗稱天朝尊崇像教之意将斥大更新之乃辭??領聖通法席而歸罄巳槖以市材甓僦匠傭與法孫元牧各出●端血書華嚴經以自●期事之必集起至元二十有七年訖元貞元年大殿三門次苐就緒司教事者無能為其勸相頋逞貪虐以撓之澹不得巳避于北阜僅畢東庑●辍土木之功大徳七年始克營西庑遷普同塔●錢助造佛菩薩阿羅漢護伽藍神之像而為澹結菴扵北阜者裡人陳文通及其子徳眀也十年冬澹示疾而化牧以??願故汲汲焉纂其??已成而圗其??未至食淡衣麄铢積寸累乆乃以延佑七年重舉其役逮至順元年佛閣及演法栖僧之堂經藏锺樓庫●庖湢乃悉告完創觀音殿扵法堂之後而祠故中書舎人潘公良貴于大殿之左尋又割田若幹畒以待繕葺之須其??力于此四十寒暑矣牧以書請紀其??用且言潘公得法扵佛燈珣禅師語在嘉泰普燈録奉祠十載往來山中恒自稱飬空居士日與叢林衲子同起居飲食沒因治地以葬遺鉢迄今存焉公能以道自信而不泥于名迹非有徳扵吾徒而吾徒歆仰之不已祠之??為作也幸并志之竊觀考亭先生序公文集于公平生本末論述甚具向之雲雲皆先生??不道而謂公自少至老出入三朝前後在官不過八百六十馀日清苦貧約?之超然由先生??言而推其??不言則公之有得乎中無累乎外髙風逺??固可槩見牧之言良有徴不誣也況夫祠之興廢系于院