卷第四十一

毗得舎利扵遺燼中始和尚無恙時有請預為造塔者以偈謝之曰死後茶毗一?身盡收白骨煆為塵何湏石塔标名字畢竟當??無此人其人遂不敢複請至是門人四衆失??依怙悲痛号絶●存贍敬之地乃建塔扵風篁嶺下白蓮華院之六唯亭奉舎利藏焉上天竺住山本無夙侍和尚咨詢法要謂不可無以慰其人之思爰以狀來徴銘和尚諱蒙●号玉岡族海塩顧氏父曰敏隐君子也母強氏祥應法師古源清公之甥女和尚方娠及始生母感異夣年十四棄家依古源扵白蓮甞禮護伽藍神土偶輙仆●荅拜然左右皆驚古源授以經應曰成誦命禮院僧一祥為師祝髪?進具●古源受天台家金剛錍十不二門諸書即能了其大意?古源歸寂遂師事竹堂傳公以卒其業因苦學嬰竒疾修請●音懴七七日旣??靈應疾愈而心倍明利勤●勤行自集慶維那分座于南天竺之演福寺湛堂澄公來涖教席法?号為極盛和尚升居第一座凡??闡●辭暢旨??老成宿學鹹敬服焉出世扵海鹽當湖徳藏寺長夏講法華經聴者日千馀人屠沽有為之昜業者瑞應之迹不可勝紀遷主演福宗風益振居六年退歸白蓮修念佛三昧依之者益衆日扵肇公講堂止觀間語其徒曰吾祖智者??謂風煙山水外●忘憂妙慧深禅内充愉樂者其在斯乎自是誓不出山行宣政院強起之主下天竺時寺新毀惟普賢殿巋然荊●瓦?中因慨然曰吾茲寺成扵慈雲一殿尚存則祖師願力有在乃首加葺治次弟構諸堂舎然不以經度程??之勞廢教事晝夜演●無倦色率同志修法華三昩感普賢放光現瑞識者知寺之重興有日矣居三年以渉世将迎乖其素志複歸白蓮老焉臨終之夕呼苐子子實法明?示止觀安心之法且告之曰吾生縁殆盡茲惟其時驟●阿彌陀佛數百聲泊然而逝和尚神資頴秀出扵天賦道力純固觀慧虛融志在利它有叩即應入室禀法者●幹人登門請益者不可數計甞求古源塔銘扵陵陽牟公問以三觀之義其荅如響公擊莭不巳以為聞??未聞毎與一時名士折??儒釋??談理性之異同無不歎其言簡而理盡和尚徇縁禦物一本扵誠所至道俗向慕或舍??居或剏寺宇以延緻之在嘉興則有演壽寺吉祥慧光等院●幹??在杭則有壽聖寺瑞光懴院等●幹??至扵自行之精進修常坐三昧以九十日為期者七法華光明大悲淨土諸懴法不可期數而潛徳宻行證悟??及有未昜淺窺者蓋狀之??述持其應迹而巳昔北齊尊者由文字中入不二法門以授南嶽尊者而天台大師得之惟其聞而能思思而能修是以極談辯扵九旬正位階扵五品啓諸佛之秘藏創一家之宗途或者不?其源流本末第見??機之人方愽綜扵言诠未深渉扵●境遂謂此章句之學雲爾不有名徳屹立其間觧行兼全以身任道●能使人信其●而尊其教乎播為銘章贻諸承學庻俾知??矜式不徒以慰其追思也銘曰 無上佛果成之者人惟觧與行車之兩輪卓乎先覺真知實踐假方便力肆無礙辨圎音??及莫非度門得意忘象何有扵言随機赴感●而常黙??心絶待照而常寂風行草偃大亢其宗縁離化城委順而終勒辭貞珉用表應迹學人??瞻永永是式徑山元叟禅師塔銘 菩提逹摩以摩诃迦葉??得無上正法耒止中土直接上根其後支分為二而心印獨付扵曹溪??别為五而宗風大振扵臨濟至大慧而東南禅門之盛遂冠絶扵一時故其子孫最為蕃●徑山元叟禅師大慧四世孫也師諱行端元叟蓋其字族臨海何氏世為儒家母教以論語孟子輙能成誦雅不欲泊沒于世儒章句之學十一●族叔父茂上人得度扵馀杭之化城院十八受具戒一切文字不由師授自然能通而其器識淵●夙●大志以斯道自任宴坐思惟至忘寝食初叅藏叟和尚扵徑山叟問汝是甚?人師雲台州叟便喝師展坐具叟又喝師收坐具叟雲放汝三十棒叅堂去師扵言下豁然頓悟一日侍次叟雲我泉南無僧師雲和尚聻叟便棒師接住雲莫道無僧好叟颔之即延入侍司是時泉滿萬指莫有契其機者叟旣告寂師至淨慈依石林鞏公即?以記室相與激●此事與虛谷陵東嶼海晦機熈東州永竹閣真為莫逆交?以靈隐山水清勝徃挂錫焉師甞自稱寒拾裡人橫川珙公在育王以偈招之曰寥寥天地間獨有寒山子師竟不渡江而谒覺庵眞公扵承天複叅雪岩欽公扵仰山岩問何?來師雲兩浙岩雲因甚語音不同師雲合取臭口岩雲●徑橋髙集雲峯峻未識書記在師拍手雲鴨吞螺蛳眼睛突出岩??頋謂侍者?好茶來即送師歸蒙堂居三??而岩逝乃還浙右虎岩伏公時住徑山請師居第一座旣而退?楞伽室拟寒山子詩百馀篇皆真乗流注四方衲子多傳誦之大徳庚子出世湖之資福伏公加盛禮觊師唱其道師???而不荅末後瓣香卒歸于藏叟居五載學徒奔湊名聞京國至大　特旨賜師号曰慧文正辯行宣政院?舉師主中天竺師當乆廢之馀為樹門榜而正鄰刹之侵疆治殿宇而還叢林之舊●延佑丙辰遷靈隐有　旨設水陸大?于金山命師升座●法竣事入觐扵便殿●容奏對深契上??加賜佛日普照之号陛辭南歸即拂衣去養髙扵良渚之西菴至治壬戌徑山虛席三宗四衆鹹謂非師莫能●荷其任相率白于行宣政院請師??其?事聞于朝泰?甲子降玺書作大護持師至是凢三●金襴袈裟之賜二十年間●不越阃而慕其道者鱗萃蟻集至無??容??饑皆褁糧而耒以得見為幸徑山自大慧中興後代有名徳得師而其道愈光師甞勘一新到僧雲何方聖者甚?靈祗僧雲臨朕砧師曰杜撰禅和如麻似粟參堂去又勘一僧雲碁盤石砍破你腦門缽盂池浸爛你