卷第十八

不就卒就試有司已而與夏君俱不合先生旣歸老越溪上夏君亦棄舉子業而肆其力扵古文蓋與予别十有六年乃相見錢唐示予以??為文一編曰邯鄲歩者予為之展玩不巳向令以區區之得失少累其志能使才随年長若是否乎夏君一出不售●逺引而去視先生誠若太早計然較之摧折困踣于●屋老死而不悔者孰得孰失有不待辨也故予扵夏君之文不屑屑焉鈎摭其片言??字為之品評而獨論次其平生之大槩如此它日夏君年益邁志益堅文當益醇覧者尚因予言而有考焉 方彥登詩後序 彥登少好??以善??名江湖間已乆俄棄去而歸治舉子業下筆亹亹文采論議有過人者試有司一不合●複棄去不入塲屋杜門讀書習為古文辭然未及有大撰著間出為歌詩皆清俊可喜今??存者厪百馀篇蓋彥登死時年三十有四故其可見者若此而巳使假之以年将并棄之而進扵聖賢之學矣豈●止于是耶古者民之師帥必斂其英髦而長育之道徳眀秀可為公卿者胥此焉出中材之下亦不大失為善士詩??謂肆成人有徳小子有造是也今也長育之者旣非有其實幸有不待上之教誨而思自?于流俗庻?有志之士矣又夭阏之如此豈非天哉故予不敢以彥登??已至者為可恃而不朽獨憫其志之有進無退未知??終極而死也嗚呼悲夫彥登之詩有郷先生江山縣尹??仕徐君??為序評品已詳姑識其??月于卷左以抒予哀雲爾 彭克紹詩序 鄱陽彭克紹來亰師示予以其詩曰學馀藁者若幹卷予愛其出新意而不傷扵巧未始規規然求古人之形似而不失其為髙為之展玩數四叩其家世則故四川制置副使忠烈公其祖也予●觀宋之季年●圉雖日蹙而文武材智之士足任方面之重者未為乏人公又傑出其間而能以竒偉非常之功自奮者也謀人之●者視此為何時而使全軀保妻子之臣得以媒孽其短一斥而不複廢興存亡固皆天運抑有人事焉凡公巳試之效著于簡??蔵之史官者世旣莫得而見其平生??藴未克究扵設施者史亦莫得而詳也而克紹以異代事頗諱言之蓋自　●家臣一四海弛武不用朝野多暇文治日興為士者惟知涵煦徳澤而相與詠歌太平之盛欲訪百年之遺事而故老盡矣頋予與克紹生今無事之時飽食終日而得以文字相娯樂豈非幸欤克紹之詩有吳仲退先生??為序稱之曰竒材而又勉之曰未可以是為足其望克紹厚矣茲不複雲山中集序 山中集者東陽胡君師古自名其??為詩也師古夙有文聲而雅不欲以俗學累其志藴蓄之素壹發扵詩崇岩?壑風月浩然父兄子弟自為倡荅石樹蟲魚水泉花藥無一不在題品中山林間物色●拾殆盡矣異時有司甞以月泉山長起師古于家居亡何●棄去歸隠故廬杜門不複出時人雖罕與之接得其片辭??字未有不為之擊莭也自予以鬥升之祿奔走四方與師古别逾二十年今乃獲覩是集其雜拟諸作思??髙絶歩驟深穏它小篇短章亦蕳逺而有味視古人皆可無歉頋予方随俗浮湛強出其蕪陋以應時人之須不能無違繩墨舎規矩而狥其??欲廻睨師古夐焉獨立萬物之表不知相去尚隔?塵師古不鄙辱謂予盍置一言扵卷末予弗譲而為之書者蓋以志予愧非敢以為能發明作者之意也凡古今為詩之源流不專系于師古者昔人巳備論之矣茲不複雲學圃詩序 翰林主人伯溫甫世居張掖而其别業在長安城東有堂曰飬正之堂堂之左有齋曰仁齋右有齋曰學齋學齋之外有圃直其西北曰學圃雜植●果花木其中而引九龍池之水環屋東西分注于蓮池以漑其圃九龍即興慶池也又扵其旁作懐古之台濯纓之亭四方賔客來過必欵而休焉大篇短章更唱疊和因?稡成卷而俾予序之或曰昔樊遲請學為圃孔子旣婉其辭以拒之複峻其辭以斥之伯溫甫何慕乎予曰不然樊遲??謂學圃志在圃也伯溫甫??謂學圃志在學也古者自●而郷自郷而家莫不有學出入起居目觸心接亦無一事一物而非學園圃者??以毓草木也觀天地生物之心周流而不窮則可以驗吾心之仁無一息之間?因雨露之沾濡則思有以培本而逹支因風霜之揺落則思有以斂●而就實至扵蕪●之不可不去則克治之功自有不容扵鹵莽滅裂矣又以其榮耀消隕而推求夫盛衰之故則有以?屈伸進退之際而不惑矣而況水花庭草皆先賢格言精義之??存又豈徒可以供宴娭而已乎伯溫甫即其齋以蔵焉修焉??以飬其内性理之學也即其圃以息焉?焉??以飬其外物理之學也是固有不可偏廢者矣傳??謂人情為田禮耕義種而學以耨之者蓋以農喻學此則以圃喻學也庸因或者之疑而釋之以為學圃詩序群玉集序 蕭侯存道世為将家而●服儒術钜公顯人四方知名之士鹹喜與之交遺以詩凡三百馀首侯懼乆或散轶乃裒稡成編号群玉集俾溍序之崧髙之卒章曰吉甫作誦其詩孔碩其風肆好以贈申伯烝民之卒章曰吉甫作誦穆如清風仲山甫永懐以慰其心吉甫為申伯仲山甫兩人作是詩而序詩者皆以為羙宣王何欤蓋兩人雖賢有徳非宣王莫能任使而褒賞焉●其職業之修文物之備而周室之複興天下之平定可知也●意兩人之可稱道者非獨吉甫能知而言之諸公大夫至扵●人無不能知之能言之●史采其??扵王政之大者播于樂章謂之大雅是故學者得因其文繹其義世守之以為經而史