卷第七

本原則有??受子承其考婦●其姑家之積慶匪我有馀嗟嗟末俗借鋤取帚孰視爾民俾歸于厚施由親始千乘可?義以起禮善不近名　皇仁在上孝子不匮奕其龍光恩榮備至爰建稱号樹之風聲一家之譲國人其興作為銘詩薦此樂石匪??其家維以勸徳方齋銘 鄱陽胡君以方齋扁讀書之室而俾其子益來徴銘為之銘曰輿之方輪以圓而相資鑿之方枘以圎而相違天下之方盡于五寸之矩??不能盡者物情之不齊是故君子方以正巳之度圎以任物之宜主至靜以為徳不自毀于腓随匪惡圎而喜方諒??秉之莫移爾息爾蔵矩範在茲無矜而名尚●蹈之圎硯銘 翼之家蔵王使君??贻圎硯有白文貫其腹銘曰黒之守?也乆白之不涅歸也潔 青石硯銘 雪窦方丈??蓄青石硯徳夀故物也銘曰匪琥其白匪璋其赤夫蒼蒼者天之正色韫匵而蔵守之以黒母曰茲宋之隕石也 息菴銘 上人●茲扁其菴曰息因以自号蓋扁以彰??息之?号以表能息之人能??相為無窮吾未見其息也上人來徴銘為之銘曰 謂菴非人孰累于名謂人非菴名孰與嬰??息者境能息者智菴耶人耶依正不二刹那之頃能????三十刼何短一息何長勿生疲勞而止中路咄茲草菴非汝住處朽室銘 朽室者上公楩公之??居也浮屠氏之法衣壊色食瓦鐡其以朽室為居固宜然予觀一切世間成住壞空非有定相朽與不朽即渉二邉假名無實何取何舍●因安陽韓先生之言而申繹之以為銘曰 身如虛空不系于物出三界家甯事一室善?上人此休歇處惟●之安随其??遇嗒焉枯坐兀若槁木敗壁頽檐容??而●因縁幻境空華露電茫茫火宅終歸壊散有弊者形不朽者理昔本非成今亦無毀入如來堂應如是住金剛堅強永保貞固止●齋銘 有為老氏之學者四眀陳君扁??居室曰止足予懼其務内而忘外取小而遺大也為之銘以充其志焉銘曰人于兩間如海一粟萬物備矣匪我也獨昩者失之欲乃逐逐反身而樂伊誠之複道何逺而唯止斯足勿安一枝而甘滿腹頋曰我道無殆無辱銘以申之予告非渎尊徳齋銘 汝南●士權伯衡有志操力學缋文尤長扵蒃隷武夷杜徴君愛之為作尊徳齋扁其讀書之室金華黃溍為之銘曰天降生人曰有眀徳君子得之有物有則保飬所賦敬共奉持外欲弗肆内徳弗堕尊徳樂義所尊在人尊徳間學所尊在身道立徳尊卓哉先覺惟伯衡氏究心聖學存存齋??像賛 孔氏之大宗曰存齋先生宋季襲衍聖之封已乆●朝至元間召赴阙俾仍嗣襲先生力辤遂以●子??酒提舉浙東學校世平于先生兄弟也惜其以存自号而不能欽承上意存其封爵因自稱曰存存齋具屬予賛其??像雲東家之傳●有本有支弗居其名●匪徳之衰徳則可乆●可止者時猶有天爵●繄我??縻金石絲竹●家聲之遺有能宗予●文不在茲表以丹青●展也令儀巍然靈光●人皆仰之程楚公小像賛 故楚國文憲程公以宏材碩學●遇世祖歴事四朝為時名臣延佑紀元之??溍舉進士至亰師因拜公于安貞裡第後三十有三年溍起自休??入直詞林則公●舘巳乆??●公之孫世亰獲覩公遺像撫時運之推遷慨前修之莫作賛以一辭非敢曰羙盛德之形容聊志??月雲爾●曰 ●衣角巾潇灑出塵仰羨夫消揺扵丘壑緬想其際?于風雲觊一言之寤意罄崇論而敷陳灼灼乎龜●之可覆洋洋乎魚水之相親激●奮厲以紀綱乎憲度鋪張潤色以黼黻乎人文雖不以進退百官為職未始一日忘●握之勤凡楚材之晉用皆藥籠之儲珍鹹懐誠而秉忠共尊主而庇民奚必坐乎廟堂之上然後大展其經綸嗟儀刑之巳逺俨豐彩之如新古稱逹賢者有後是将在其來昆 學軒賛 器必琢而後成道必學而後知玉之不琢不失其為玉人之不學不失其為人也?希是以有志之士莫不務學而求師虛以為受教之地眀以察進善之?蓋深造以道固貴于●堂而入室取其虛眀則于軒為冝居焉遊焉朝斯夕斯向晦宴息尚要其歸請為學軒之賛亂以心齋之詩 李禦史??像賛 質厚而豐神完而充生乎相閥??無貴驕之色立乎朝著常存肅穆之容挺?扵翠竹碧梧之表泳遊扵祥雲麗日之中挹其光儀者猶可想見夫喬木世臣黃閣清風也蕭侯??像贊 侃侃之色曁曁之容垂紳正笏不動聲氣而精神隠然折萬裡之沖蔚乎豹變之文彪于外而弸于中溫其如玉穆如清風望其馀光者孰知為萬夫之?也耶 瑞像贊 仁和孫翁誦法●經三十年感異僧遺以一石乆之忽有觀世音大士像湧現其中見者莫不歎駭以為殊勝希有之事為之贊曰 三界之中萬法唯識石非動物何識何知而能有此如幻三昧由理具故事相宛然當知法身徧一切?假名依正一念三千我心與石等無差别若聞若見應作是觀同證如來不思議境王眞人七十夀像贊 列仙之癯澤夫道●合氣乎元和?神子太虛其應也無方而環中以為樞是宜長上古而不老等天地于籧廬視人間之七袠特塵刼之斯須挹其光儀清風穆如古??謂博大真人者茲非其徒欤 雲外慶公??像贊 堂堂獨立無與為對描??虛空徒勞藻缋一雲??兩何内何外勿于其間自為隔礙寳相俨然靈山一?擊蛇笏賛 于烈孔公碩大且方麟鳯在郊百恠斂蔵爾蟲何知乃罔畏忌●彼蚩蚩改聴勿視維是手闆猶古璧圭千鈞則重鼷?則微憤激于中有弗遑計甯使妖血狼藉沾漬屐也先覺俾民不迷九原莫作物是人非人之非●鰌鱓之舞尚有聞孫曰子禦悔金華黃先生文集卷第七