卷十三 勸進類
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卷十三勸進類
阮嗣宗為鄭沖勸晉王箋（此與任彥昇篇，皆意寓規切，故語無慚色。
） 沖等死罪：伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓。
沖等眷眷，實有愚心。
以為聖王作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣。
昔伊尹，有辛氏之媵臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之号。
周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲阜，奄有龜蒙。
呂尚，磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。
自是以來，功薄而賞厚者，不可勝數。
然賢哲之士，猶以為美談。
況自先相國以來，世有明德，翼輔魏室，以綏天下。
朝無阙政，民無謗言。
前者明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風震服。
羌戎東馳，回首内向。
東誅叛逆，全軍獨克。
禽阖闾之将，斬輕銳之卒。
以萬萬計，威加南海，名懾三越，宇内康甯，眚慝不作。
是以殊俗畏威，東夷獻舞。
故聖上覽乃昔以來禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。
明公宜承聖旨，受茲介福，允當天人，元功盛勳。
光光如彼，國土嘉祚；巍巍如此，内外協同。
靡諐靡違，由斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會。
西塞江源，望祀岷山，回戈弭節，以麾天下。
遠無不服，迩無不肅。
令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超于桓文。
然後臨滄州而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎？至公至平，誰與為鄰，何必勤勤小讓也哉？沖等不通大體，敢以陳聞。
劉越石勸進表（正大光明。
固有偉作。
） 建興五年三月癸未朔十八日辛醜，使持節散騎常侍，都督河北，并冀幽三州諸軍事，領護軍匈奴中郎将、司空、并州刺史，廣武侯臣琨，使持節侍中，都督冀州諸軍事，撫軍大将軍，冀州刺史，左賢王、渤海公臣石單，頓首死罪上書。
臣琨，臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司教黎元。
聖帝明王，鑒其着此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之。
知黎元不可以無主，故不得已而臨之。
社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。
所以宏振遐風，式固萬世。
三五以降，靡不由之。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
伏惟高祖宣皇帝，肇基景命。
世祖武皇帝，遂造區夏。
三葉重光，四聖繼軌。
惠澤侔于有虞，蔔年過于周氏。
自元康以來，艱禍繁興；永嘉之際，氛厲彌昏。
宸極失禦，登遐醜裔，國家之危，有若綴旒。
賴先後之德，宗廟之靈，皇帝嗣建，舊物克甄。
誕授欽明，服膺聰哲，玉質幼彰，金聲夙振。
家宰攝其綱，百辟輔其治。
四海想中興之美，群生懷來蘇之望。
不圖天不悔禍，大災薦臻；國未忘難，寇害尋興。
逆胡劉曜，縱逸西都，敢肆犬羊，陵虐天邑。
臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守。
主上幽劫，複沉虜廷；神器流離，困辱荒逆。
臣每覽史籍，觀之前載，厄運之極，古今未有。
苟在食土之毛，含氣之類，莫不叩心絕氣，行号巷哭。
況臣等荷寵三世，位廁鼎司，承問震惶，精爽飛越。
且悲且惋，五情無主，舉哀朔垂，上下泣血。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞昏明疊用，否泰相濟，天命未改，曆數有歸。
或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。
齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有骊姬之難，而重耳主諸侯之盟。
社稷靡安，必将有以扶其危；黔首幾絕，必将有以繼其緒。
伏惟陛下元德通于神明，聖姿合于兩儀，應命代之期，紹千載之運。
夫符瑞之表，天人有征；中興之兆，圖谶垂典。
自京畿隕喪，九服崩離，天下嚣然，無所歸懷。
雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。
陛下撫甯江左，奄有舊吳。
柔服以德，伐叛以刑。
抗明威以攝不類，仗大順以肅宇内。
純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。
百揆時序于上，四門穆穆于下。
昔少康之隆，夏訓以為美談；宣王之興，周詩以為休詠。
況茂勳格于皇天，清輝光于四海，蒼生颙然，莫不欣戴。
聲教所加，願為臣妾者哉。
且宣王之允，惟有陛下。
億兆攸歸，曾無與二。
天祚大晉，必将有主，主晉祀者，非陛下而誰？是以迩無異言，遠無異望。
讴歌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思于聖聽。
天地之際既交，華夷之情允洽。
一角之獸，連理之木，以為休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之衆，不謀而同辭者，動以萬計。
是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。
願陛下存禹舜至公之情，狹巢由抗矯之節。
以社稷為務，不以小行為先；以黔首為憂，不以克讓為事。
上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望，則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨。
神人獲安，無不幸甚。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞尊位不可久虛，萬機不可久曠。
虛之一日，則尊位以殆；曠之浃辰，則萬機以亂。
方今鐘百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙。
齊人波蕩，無所系心，安可以廢而不恤哉？陛下雖欲逡巡，其如宗廟何，其若百姓何？昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郤之謀，欲立子圉
） 沖等死罪：伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓。
沖等眷眷，實有愚心。
以為聖王作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣。
昔伊尹，有辛氏之媵臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之号。
周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲阜，奄有龜蒙。
呂尚，磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。
自是以來，功薄而賞厚者，不可勝數。
然賢哲之士，猶以為美談。
況自先相國以來，世有明德，翼輔魏室，以綏天下。
朝無阙政，民無謗言。
前者明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風震服。
羌戎東馳，回首内向。
東誅叛逆，全軍獨克。
禽阖闾之将，斬輕銳之卒。
以萬萬計，威加南海，名懾三越，宇内康甯，眚慝不作。
是以殊俗畏威，東夷獻舞。
故聖上覽乃昔以來禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。
明公宜承聖旨，受茲介福，允當天人，元功盛勳。
光光如彼，國土嘉祚；巍巍如此，内外協同。
靡諐靡違，由斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會。
西塞江源，望祀岷山，回戈弭節，以麾天下。
遠無不服，迩無不肅。
令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超于桓文。
然後臨滄州而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎？至公至平，誰與為鄰，何必勤勤小讓也哉？沖等不通大體，敢以陳聞。
劉越石勸進表（正大光明。
固有偉作。
） 建興五年三月癸未朔十八日辛醜，使持節散騎常侍，都督河北，并冀幽三州諸軍事，領護軍匈奴中郎将、司空、并州刺史，廣武侯臣琨，使持節侍中，都督冀州諸軍事，撫軍大将軍，冀州刺史，左賢王、渤海公臣石單，頓首死罪上書。
臣琨，臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司教黎元。
聖帝明王，鑒其着此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之。
知黎元不可以無主，故不得已而臨之。
社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。
所以宏振遐風，式固萬世。
三五以降，靡不由之。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
伏惟高祖宣皇帝，肇基景命。
世祖武皇帝，遂造區夏。
三葉重光，四聖繼軌。
惠澤侔于有虞，蔔年過于周氏。
自元康以來，艱禍繁興；永嘉之際，氛厲彌昏。
宸極失禦，登遐醜裔，國家之危，有若綴旒。
賴先後之德，宗廟之靈，皇帝嗣建，舊物克甄。
誕授欽明，服膺聰哲，玉質幼彰，金聲夙振。
家宰攝其綱，百辟輔其治。
四海想中興之美，群生懷來蘇之望。
不圖天不悔禍，大災薦臻；國未忘難，寇害尋興。
逆胡劉曜，縱逸西都，敢肆犬羊，陵虐天邑。
臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守。
主上幽劫，複沉虜廷；神器流離，困辱荒逆。
臣每覽史籍，觀之前載，厄運之極，古今未有。
苟在食土之毛，含氣之類，莫不叩心絕氣，行号巷哭。
況臣等荷寵三世，位廁鼎司，承問震惶，精爽飛越。
且悲且惋，五情無主，舉哀朔垂，上下泣血。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞昏明疊用，否泰相濟，天命未改，曆數有歸。
或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。
齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有骊姬之難，而重耳主諸侯之盟。
社稷靡安，必将有以扶其危；黔首幾絕，必将有以繼其緒。
伏惟陛下元德通于神明，聖姿合于兩儀，應命代之期，紹千載之運。
夫符瑞之表，天人有征；中興之兆，圖谶垂典。
自京畿隕喪，九服崩離，天下嚣然，無所歸懷。
雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。
陛下撫甯江左，奄有舊吳。
柔服以德，伐叛以刑。
抗明威以攝不類，仗大順以肅宇内。
純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。
百揆時序于上，四門穆穆于下。
昔少康之隆，夏訓以為美談；宣王之興，周詩以為休詠。
況茂勳格于皇天，清輝光于四海，蒼生颙然，莫不欣戴。
聲教所加，願為臣妾者哉。
且宣王之允，惟有陛下。
億兆攸歸，曾無與二。
天祚大晉，必将有主，主晉祀者，非陛下而誰？是以迩無異言，遠無異望。
讴歌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思于聖聽。
天地之際既交，華夷之情允洽。
一角之獸，連理之木，以為休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之衆，不謀而同辭者，動以萬計。
是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。
願陛下存禹舜至公之情，狹巢由抗矯之節。
以社稷為務，不以小行為先；以黔首為憂，不以克讓為事。
上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望，則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨。
神人獲安，無不幸甚。
臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。
臣聞尊位不可久虛，萬機不可久曠。
虛之一日，則尊位以殆；曠之浃辰，則萬機以亂。
方今鐘百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙。
齊人波蕩，無所系心，安可以廢而不恤哉？陛下雖欲逡巡，其如宗廟何，其若百姓何？昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郤之謀，欲立子圉