卷三十一 雜文類
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周而深藏？是識春香之為馥，而不知秋蘭之亦芳也。
所在誰路？而子絕之。
首陽誰山？而子匿之。
彼薇誰菜？而子食之。
行周之道，藏周之林。
讀周之書，彈周之琴。
飲周之水，食周之芩。
而謗周之主，謂周之淫。
是誦聖之文，聽聖之音。
居聖之世，而異聖之心。
嗟乎二子，何痛之深。
陸士衡吊魏武帝文（并序） 元康八年，機始以台郎，出補著作。
遊乎秘閣，而見魏武帝遺令，忾然歎息，傷懷者久之。
客曰：“夫始終者，萬物之大歸；生死者，性命之區域。
是以臨喪殡而後悲，睹陳根而絕哭。
今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？” 機答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦雲數而已矣。
然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，而不免卑濁之累；居長安之勢，而終嬰傾離之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；濟世夷難之智，而受困魏阙之下。
已而格乎上下者，藏于區區之木；光乎四表者，翳乎蕞爾之士。
雄心摧乎弱情，壯圖終于哀志。
長算屈于短日，遠迹頓于促路。
嗚呼！豈特瞽史之異阙景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命家嗣，贻謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦宏。
又雲：‘吾在軍中，持法是也，至于小忿怒，大過失，不當效也。
’善乎達人之谠言矣。
持姬女而指季豹以示四子曰：‘以累汝。
’因泣下。
傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。
同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。
然而婉娈房闼之内，綢缪家人之務，則幾乎密與？又曰：‘吾捷好伎人，皆著銅雀台。
于台堂上施八尺床繐帳，朝晡上脯糒之屬，月朝十五，辄向帳作伎。
汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。
’又雲：‘馀香可分與諸夫人。
諸舍中無所為，學作履組賣也。
吾曆官所得绶，皆著藏中。
吾餘衣裘，可别為一藏。
不能者，兄弟可共分之。
’既而竟分焉。
亡者可以勿求，存者可以勿違。
求與違不其兩傷乎？悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得。
智慧不能去其惡，威力不能全其愛。
故前識所不用心，而聖人罕言焉。
若乃系情絫于外物，留曲念于閨房，亦賢俊之所直廢乎？”于是遂憤懑而獻吊雲爾。
接皇漢之末緒，值王途之多違。
伫重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。
運神道以載德，乘露風而扇威。
摧群雄而電擊，舉勁敵其如遺。
指八極以遠略，必翦焉而後綏。
厘三才之阙典，啟天地之禁闱。
舉修綱之絕紀，紐大音之解徽。
掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。
丕大德以宏覆，援日月而齊輝。
濟元功于九有，固舉世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻？将覆篑幹浚谷，擠為山乎九天。
苟理窮而性盡，豈長算之所研？悟臨川之有悲，固梁木其必颠。
當建安之三八，實大命之所艱。
雖光昭于曩載，将稅駕于此年。
惟降神之綿邈，眇千載而遠期。
信斯武之未喪，膺靈符而在茲。
雖龍飛于文昌，非王心之所怡。
憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。
逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。
冀翌日之雲廖，彌四旬而成災。
詠歸途以反旆，登崤渑而朅來。
次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。
伊君王之赫奕，實終古之所難。
威先天而蓋世，力蕩海而拔山。
厄奚險而弗濟？敵何強而不殘？每因禍以禔福，亦踐危而必安。
迄在茲而蒙昧，慮噤閉而無端。
委軀命以待難，痛沒世而永言。
撫四子以深念，循膚體而頹歎。
迨營魄之未離，假馀息乎音翰。
執姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。
氣沖襟以嗚咽，涕垂睫而汍瀾。
違率土以靖寐，戢彌天乎一棺。
咨宏度之峻邈，壯大業之允昌。
思居終而恤始，命臨沒而肇揚。
援貞吝以惎悔，雖在我而不臧。
惜内顧之纏綿，恨末命之微詳。
纡廣念于履組，塵清慮于馀香。
結遺情之婉娈，何命促而意長？陳法服于帷座，陪窈窕于玉房。
宣備物于虛器，發哀音于舊倡。
矯戚容以赴節，掩零淚而薦觞。
物無微而不存，體無惠而不亡。
庶聖靈之響像，想幽神之複光。
苟形聲之翳沒，雖音景其必藏。
徽清弦而獨奏，進脯糒而誰嘗？悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。
登爵台而群悲，貯美目其何望。
既晞古以遺累，信簡禮而薄葬。
彼裘绂于何有，贻塵謗于後王。
嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。
覽遺籍以慷慨，獻茲文而凄傷。
沈初明經通天台奏漢武帝表 臣聞橋山雖掩，鼎湖之竈可祠；有魯遂荒，大庭之迹無泯。
伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷。
漢道既登，神仙可望。
射之罘于海浦，禮日觀而稱功；橫中流于汾河，指柏梁而高宴。
何其甚樂，豈不然欤？既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，宛出人間。
淩雲故基，共原田而膴膴；别風餘趾，帶陵草而茫茫。
羁旅累臣，能不落淚。
昔承明既厭，嚴助東歸；驷馬可乘，長卿西反。
恭間故實，竊有愚心。
黍稷非馨，敢望徼福。
但雀台之吊，空倫魏君；雍丘之祠，未光夏後。
瞻仰煙霞，伏增凄戀。
曹子建釋愁文 予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。
有玄靈先生見而問之曰：“子将何病以至于斯？”答曰：“吾所病者愁也。
”先生曰：“愁是何物而能病子乎？”答曰：“愁之為物，惟恍惟惚。
不召自來，推之弗往。
尋之不知其際，握之不盈一掌。
寂寞長夜，或群或黨。
去來無方，亂我精爽。
其來也難退，其去也易追。
臨餐困于硬咽，煩冤毒于酸嘶。
加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥。
溫之以火石不消，摩之以神膏不希。
授之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲。
醫和絕思而無措，先生豈能為我蓍龜乎？” 先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知子愁所由而生。
我獨為子言其發矣：方今大道既隐，子生末季。
沉溺流俗，眩惑名位。
濯纓彈冠，谘趣榮貴。
坐不安席，食不終味。
遑遑汲汲，或憔或悴。
所鬻者名，所拘者利。
良由華薄，凋損正氣。
吾将贈子以無為之藥，給子以淡薄之湯。
刺子以玄虛之針，炙子以淳樸之方。
安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。
使王子喬與子邀遊而逝，黃石公與子詠歌而行。
莊子與子具養神之馔，老聃與子緻愛性之方。
趣避路以栖迹，乘輕雲以翺翔。
”于是精駭魂散，改心回趣。
願納至言，仰崇玄旨。
衆愁忽然，不辭而去。
王僧孺忏悔禮佛文 夫有非自有，有取所以有；無非自無，無著所以無。
故有取之惑興，倏成萬累；無著之念起，一超九劫。
是知道之所貴，空有兼忘；行之所重，真假雙照。
禀氣含靈，莫聞斯本；肖形賦影，靡測
所在誰路？而子絕之。
首陽誰山？而子匿之。
彼薇誰菜？而子食之。
行周之道，藏周之林。
讀周之書，彈周之琴。
飲周之水，食周之芩。
而謗周之主，謂周之淫。
是誦聖之文，聽聖之音。
居聖之世，而異聖之心。
嗟乎二子，何痛之深。
陸士衡吊魏武帝文（并序） 元康八年，機始以台郎，出補著作。
遊乎秘閣，而見魏武帝遺令，忾然歎息，傷懷者久之。
客曰：“夫始終者，萬物之大歸；生死者，性命之區域。
是以臨喪殡而後悲，睹陳根而絕哭。
今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？” 機答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦雲數而已矣。
然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，而不免卑濁之累；居長安之勢，而終嬰傾離之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；濟世夷難之智，而受困魏阙之下。
已而格乎上下者，藏于區區之木；光乎四表者，翳乎蕞爾之士。
雄心摧乎弱情，壯圖終于哀志。
長算屈于短日，遠迹頓于促路。
嗚呼！豈特瞽史之異阙景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命家嗣，贻謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦宏。
又雲：‘吾在軍中，持法是也，至于小忿怒，大過失，不當效也。
’善乎達人之谠言矣。
持姬女而指季豹以示四子曰：‘以累汝。
’因泣下。
傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。
同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。
然而婉娈房闼之内，綢缪家人之務，則幾乎密與？又曰：‘吾捷好伎人，皆著銅雀台。
于台堂上施八尺床繐帳，朝晡上脯糒之屬，月朝十五，辄向帳作伎。
汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。
’又雲：‘馀香可分與諸夫人。
諸舍中無所為，學作履組賣也。
吾曆官所得绶，皆著藏中。
吾餘衣裘，可别為一藏。
不能者，兄弟可共分之。
’既而竟分焉。
亡者可以勿求，存者可以勿違。
求與違不其兩傷乎？悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得。
智慧不能去其惡，威力不能全其愛。
故前識所不用心，而聖人罕言焉。
若乃系情絫于外物，留曲念于閨房，亦賢俊之所直廢乎？”于是遂憤懑而獻吊雲爾。
接皇漢之末緒，值王途之多違。
伫重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。
運神道以載德，乘露風而扇威。
摧群雄而電擊，舉勁敵其如遺。
指八極以遠略，必翦焉而後綏。
厘三才之阙典，啟天地之禁闱。
舉修綱之絕紀，紐大音之解徽。
掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。
丕大德以宏覆，援日月而齊輝。
濟元功于九有，固舉世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻？将覆篑幹浚谷，擠為山乎九天。
苟理窮而性盡，豈長算之所研？悟臨川之有悲，固梁木其必颠。
當建安之三八，實大命之所艱。
雖光昭于曩載，将稅駕于此年。
惟降神之綿邈，眇千載而遠期。
信斯武之未喪，膺靈符而在茲。
雖龍飛于文昌，非王心之所怡。
憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。
逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。
冀翌日之雲廖，彌四旬而成災。
詠歸途以反旆，登崤渑而朅來。
次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。
伊君王之赫奕，實終古之所難。
威先天而蓋世，力蕩海而拔山。
厄奚險而弗濟？敵何強而不殘？每因禍以禔福，亦踐危而必安。
迄在茲而蒙昧，慮噤閉而無端。
委軀命以待難，痛沒世而永言。
撫四子以深念，循膚體而頹歎。
迨營魄之未離，假馀息乎音翰。
執姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。
氣沖襟以嗚咽，涕垂睫而汍瀾。
違率土以靖寐，戢彌天乎一棺。
咨宏度之峻邈，壯大業之允昌。
思居終而恤始，命臨沒而肇揚。
援貞吝以惎悔，雖在我而不臧。
惜内顧之纏綿，恨末命之微詳。
纡廣念于履組，塵清慮于馀香。
結遺情之婉娈，何命促而意長？陳法服于帷座，陪窈窕于玉房。
宣備物于虛器，發哀音于舊倡。
矯戚容以赴節，掩零淚而薦觞。
物無微而不存，體無惠而不亡。
庶聖靈之響像，想幽神之複光。
苟形聲之翳沒，雖音景其必藏。
徽清弦而獨奏，進脯糒而誰嘗？悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。
登爵台而群悲，貯美目其何望。
既晞古以遺累，信簡禮而薄葬。
彼裘绂于何有，贻塵謗于後王。
嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。
覽遺籍以慷慨，獻茲文而凄傷。
沈初明經通天台奏漢武帝表 臣聞橋山雖掩，鼎湖之竈可祠；有魯遂荒，大庭之迹無泯。
伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷。
漢道既登，神仙可望。
射之罘于海浦，禮日觀而稱功；橫中流于汾河，指柏梁而高宴。
何其甚樂，豈不然欤？既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，宛出人間。
淩雲故基，共原田而膴膴；别風餘趾，帶陵草而茫茫。
羁旅累臣，能不落淚。
昔承明既厭，嚴助東歸；驷馬可乘，長卿西反。
恭間故實，竊有愚心。
黍稷非馨，敢望徼福。
但雀台之吊，空倫魏君；雍丘之祠，未光夏後。
瞻仰煙霞，伏增凄戀。
曹子建釋愁文 予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。
有玄靈先生見而問之曰：“子将何病以至于斯？”答曰：“吾所病者愁也。
”先生曰：“愁是何物而能病子乎？”答曰：“愁之為物，惟恍惟惚。
不召自來，推之弗往。
尋之不知其際，握之不盈一掌。
寂寞長夜，或群或黨。
去來無方，亂我精爽。
其來也難退，其去也易追。
臨餐困于硬咽，煩冤毒于酸嘶。
加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥。
溫之以火石不消，摩之以神膏不希。
授之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲。
醫和絕思而無措，先生豈能為我蓍龜乎？” 先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知子愁所由而生。
我獨為子言其發矣：方今大道既隐，子生末季。
沉溺流俗，眩惑名位。
濯纓彈冠，谘趣榮貴。
坐不安席，食不終味。
遑遑汲汲，或憔或悴。
所鬻者名，所拘者利。
良由華薄，凋損正氣。
吾将贈子以無為之藥，給子以淡薄之湯。
刺子以玄虛之針，炙子以淳樸之方。
安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。
使王子喬與子邀遊而逝，黃石公與子詠歌而行。
莊子與子具養神之馔，老聃與子緻愛性之方。
趣避路以栖迹，乘輕雲以翺翔。
”于是精駭魂散，改心回趣。
願納至言，仰崇玄旨。
衆愁忽然，不辭而去。
王僧孺忏悔禮佛文 夫有非自有，有取所以有；無非自無，無著所以無。
故有取之惑興，倏成萬累；無著之念起，一超九劫。
是知道之所貴，空有兼忘；行之所重，真假雙照。
禀氣含靈，莫聞斯本；肖形賦影，靡測