卷二 頌類

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禾雉興讓。

    皆物不盈眦,而美溢金石。

    頌聲為之而寝,詩人于是不作,庸非惑與! 自我皇宋之承天命也,仰符龍木之精,俯協龜水之靈,君圖帝寶,粲爛瑰英。

    固業光曩代,事華前德矣。

    聖上天飛踐極,迄茲二十四載。

    道化周流,元澤汪穢。

    地平天成,上下含熙;文同軌通,表裡禔福。

    燿德中區,黎庶知讓;觀英遐表,夷貉懷惠。

    秩禮恤勤,散露台之金;振民舒國,傾禦邸之粟。

    約違迫脅,奢去甚泰。

    燕無留飲,畋不盤樂。

    物色異人,優遊鲠直。

    顯靡失心,幽無怨魄。

    精照日月,事洞天情。

    故不勞杖斧之使,号令不肅而自嚴;無辱鳳舉之事,靈怪不召而自彰。

    萬裡神行,飙塵不起。

    農商野廬,邊城偃柝。

    冀馬南金,填委内府;馴象栖爵,充羅外苑。

    阿纨纂組之饒,衣覆宗國;魚鹽杞梓之利,傍贍荒遐。

    士民殷富,繁溢五陵;宮宇宏麗,崇冠三川。

     闾闬有盈,歌吹無絕。

    朱輪疊轍,華冕重肩。

    豈徒世無窮人,民獲休息,朝呼韓,罷酤鐵而已哉! 是以嘉祥累仍,福應尤盛。

    青丘之狐,丹穴之鳥,栖阿閣,遊禁園;金芝九莖,木禾六秀,銅池發,膏畝腴。

    宜以谒薦郊廟,和協律呂,煙霏霧集,不可勝紀。

    然而聖上猶夙興昧旦,若有望而未至;闳規遠圖,如有追而莫及。

    神明之贶,推而弗居也。

    是以琬碑镠檢,盛典蕪而不治;朝神省方,大化抑而未許。

    崇文協力之士,蘊儛頌于外;坐朝陪宴之臣,懷揄揚于内。

    三靈伫眷,九壤注心,既有日矣。

    歲宮乾維,月纏蒼陸,長河巨濟,異源同清,澄波萬壑,潔瀾千古。

    斯誠曠世偉觀,昭啟皇明者也。

    語曰:“影從表,瑞從德。

    ”此其效焉。

    宣尼稱“鳳鳥不至,河不出圖”,傳曰:“俟河之清,人壽幾何!”皆傷其不可見也。

    然則古人所不見者,今殚見之矣。

    孟轲曰“千載一聖,是旦暮也”,豈不信哉! 夫四皇六帝,樹聲長世,大寶也;澤浸群生,國富刑清,鴻德也;制禮裁樂,惇風裁俗,文教也。

    殊華逋羯,束颡象阙,武功也;鳴禽躍魚,滌穢河渠,至祥也。

    大寶鴻德,文教武功,其崇如此;幽明協贊,民隻與能,厥應如彼。

    惟天為大,堯實則之。

    皇哉唐哉,疇與為讓?抑又聞之:勢之所覃者淺,則美之所傳者近;道之所感者深,則慶之所流者遠。

    是以豐功偉命,潤色縢策,盛德形容,藻被歌頌。

    察之上代,則奚斯、吉甫之徒鳴玉鸾于前;視之中古,則相如、王褒之屬馳金羁于後。

    絕景揚光,清埃繼路。

    班固稱漢成之世,奏禦者千餘篇,文章之盛,與三代同風。

    由是言之,斯乃臣子舊職,國家通義,不可辍也。

    臣雖不敏,甯不勉乎?乃作頌曰: 窺刊崩石,捃逸殘竹。

    巢風寂寥,羲埃綿邈。

    巨生大年,贍學淵聞。

    鞶繡成、景,粉缋颛、軒。

    徒玩井科,未睹天河。

    亘古通今,明鮮晦多。

    千齡一見,書史登科。

    旋我皇駕,揆景方塗。

    淩周躐殷,蹶唐轹虞。

    如彼七緯,累壁重珠。

    高祖撥亂,首物定靈。

    更開天地,再鑄群生。

    帝禦三傑,龍步八坰。

    朔南暨教,海北騰聲。

    淪深格高,浃遐洞冥。

    毚鼎遷宋,元圭告成。

    大明方徽,鴻光中微。

    聖命誰堪?皇曆攸歸。

    謀從筮協,神與民推。

    黃旗西映,紫蓋東輝。

    納瑞螭玉,升政衡機。

    金輪豹飾,珠冕龍衣。

    正位北辰,垂拱南面。

    天下何思,日月罔倦。

    複禮歸仁,觀恒通變。

    一物有違,戚言毀膳。

    非躬簡法,厚下安宅。

    謙德彌光,損道滋益。

    孝崇飨祀,勤隆耕籍。

    饘酎秋羊,封墐春骼。

    嬰耄兼粱,鳏孤重帛。

    體由學染,俗以教遷。

    禮導刑清,樂鬯風宣。

    分衢讓齒,折訟歸田。

    野旌伏彥,朝賞登賢。

    儒訓優柔,武節猋鸷。

    文憲精宏,戎容犀利。

    樞钤明審,程矱周備。

    吏砺平端,民羞幸觊。

    桴鼓凝埃,烽驿垂辔。

    銷我長劍,歸為農器。

    閩外水鄉,鄣表炎國。

    隴首西南,渤尾東北。

    赩赩嶺丹,渾渾泉黑。

    移琛雲棧,轉集邛僰。

    狼歌薦功,鳥譚陳德。

    治博化光,民阜财盛。

    班白行謠,青绮高詠。

    雲表幽和,物章明慶。

    麗植雕質,蠢行藻性。

    仁草晨莩,德宿宵映。

    海無隐飙,山有黃落。

    牛羊内首,闾戶外拓。

    瑞木朋生,祥禽輩作。

    薰風蕩閨,饴露流閣。

    器範神妙,劑調衆藥。

    匪直也斯,偉慶方臻。

    注彼四渎,媚比雙川。

    伏靈遙紀,閟贶遐年。

    澄波海嶽,鏡流蔥山。

    泉室凝澱,水府清涓。

    俯瞰夷都,降眂骊淵。

    朱宮潛耀,紫閣陰鮮。

    昔在爽德,王風不昌。

    乃溢乃竭,或壅或亡。

    潔源濫壑,曾是未央。

    先民永慨,大道悠長。

    雲何其瑞,實鐘我皇。

    聞諸師說,天竦聽密。

    介焉如響,匪遠匪疾。

    矧是皇心,妙夫貞一。

    左右天經,戶牖人術。

    訏谟布簡,絲言盈室。

    歲有綿祀,清豈崇日。

    一人之慶,吹萬禀和。

    靈根方固,修源重波。

    副睿貳哲,帝體皇柯。

    景雲蔚嶽,秀星骈羅。

    垂光九野,騰響四遐。

    輔車鼎足,盤石虎牙。

    世匹周室,基永漢家。

    泰階既平,洪河既清。

    大人在上,區宇文明。

    樵夫議道,漁父濯纓。

    臣照作頌,鋪德樹聲。

     梁簡文帝大法頌(并序) (《大法》《馬寶》,題皆不經,而文之華腴,不下顔、鮑。

    且裁章宅句,彌近彌平。

    斯固後來所取法,故亦不能阙焉。

    ) 皇帝以湛然法身,不舍本誓,神力示現,降應茲土。

    龍顔日角,參漏重瞳。

    衡表連珠,文為玉鬥。

    自納麓開基,天地之德已布;封唐啟迹,日月之照先明。

    百揆之序方舜,九河之導均禹,尚弘事殷之禮,且屈在田之則。

    自五昴朝飛,告赤文之瑞;其雨七日,受綠色之符。

    神器有歸,鼎運斯集。

    焦門厭棄德之君,鲔水發白旄之陣。

    然後受皇天之眷命,當四海之樂推。

    豈假祀蚩尤于沛庭,托河冰于王霸。

    于時鳳凰裂序,花蒼舛度,乃選五石以補之;坤軸傾斜,積冰發坼,乃緯九薮而正之;陰兔兩重,陽烏三足,乃定王業以晖之;攝提乖方,孟陬失紀,乃置清台以辨之。

    維冠冕于已頹,綴珩珮于既毀。

    自憑玉幾,握天鏡,履璇玑而端拱,居岩廊而淵默,于今三十有二載也。

    是以天德一于上,地數二于下。

    複朗參辰,不易日月。

    兩曜如合璧,五精如連珠。

    禋宗類昊,虔丘禮澤,敬行五祀,功被百神,川嶽呈祥,風煙效祉。

    青雲千呂,黃氣出翼,聽隃山之威鳳,制大夏之貞筠。

    陽管葉春,雌鐘應律。

    上林之課匪疏,相府之占無謬。

    奏《六英》于若水,張《鹹池》于洞庭。

    秉翟動和天之樂,建華宣易俗之奏。

    協律有沨沨之序,典樂緻雍雍之節。

    詩書乃陳,缃缥斯備。

    蒲輪受伏生之誦,科鬥薦魯宅之文。

    蒸栗殺青,玉牒石記,填委廣内,晖煥麒麟。

    置台命衮,法河依嶽,建職樹司,區雲祥火。

    高山容與,赤黻逦迤,色麗文翚,章研織鳥。

    谏鼓高懸,刍言不棄,肺石通惋,書謗橋闆。

    草名指佞,便辟去朝;獸稱觸罪,奸回放黜。

    是以龍翔鳳集,河溓海夷。

    露下若饴,泉浮如醴。

    桂薪不斧而丹甑自熟;玉臯讵率而銀甕斯滿。

    河光似幂,樹彩成車。

    氛氲四照,晖麗五色。

    神明磊落,征祥布濩。

    金鱗鐵面,貢碧砮之賝;航海梯山,奉白環之使。

    戴日戴鬥,靡不來王;太平太蒙,無思不服。

    方叔、召虎之臣,均鼙應鼓之将,秉龍虎之秘韬,握朱玄之異略,受脤于廟堂之上,揚威于關塞之下。

    出玉門而直指,度金城而奏策。

    蕩雜種之殘妖,匡中原之塗炭。

    北臨地脈,西出天渠,昆夷罷患,夙沙自服。

    獲犬戎之鹿,縣密須之鼓。

    藳街有受纓之虜,诏水觀受降之首。

    四表無塵,六合共貫。

    皇德隆矣,太平之風,浃乎無外矣。

     天子内韬無生之至慧,外應體乾之弘迹,将欲改權教,示實道,遣方便之說,導化城之迷。

    乃端扆神居籲而言曰:若夫眇夢華胥,怡然姑射,服齊宮于玄扈,想至治于汾陽,輕九鼎于褰裳,視萬乘如脫屣,斯蓋示至公之要道,未臻于出世也。

    至于藏金玉于川岫,棄琴瑟乎大壑,卑宮菲食,茨堂上階,彤車非巧,鹿裘靡飾,斯蓋示物以儉,亦未階于出世也。

    解網放禽,穿泉掩胔,起泣辜之澤,行扇暍之慈,推溝之念,有如不足,納隍之心,無忘宿寤,蓋所以示物以為仁,亦未階乎出世也。

    紫府青丘,陉山漳水,敦河上之道文,悅岐伯之章句,甘泉啟太一之壇,嵩山置奉高之邑,碣石刻羨門之誓,不期作交門之歌,斯蓋止愛久齡,事存諸己,笃而為論,彌有未弘。

    雖獲巃巃之禅,終堕長生之難,徒階三清之樂,不祛八倒之境。

    豈若燃智慧之炬,照生死之暗,出五陰之聚,升六度之舟,浮衆德之海,踐不至之岸。

    于是莊嚴國界,建立道場,