卷三十 箋牍類
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卷三十箋牍類
魏文帝與吳季重書季重無恙：途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思《六經》，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀筝順耳。
馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
白日既匿，繼以朗月。
同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟。
樂往哀來，凄然傷懷。
餘顧而言： 斯樂難常。
足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝，化為異物。
每一念至，何時可言。
方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘于後車。
節同時異，物是人非，我勞如何。
今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣自愛。
魏文帝與鐘大理書丕白：良玉比德君子，珪璋見美詩人。
晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲将來。
是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和壁入秦，相如抗節。
竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗。
側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所慕仰。
然四寶邈焉已遠，秦、漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私願不果，饑渴未副。
近日南陽宗會叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
當自白書，恐傳言未審。
是以令舍弟子建，因荀仲茂，時從容喻鄙旨。
乃不忽遺，厚見周稱，邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭，繩窮匣開，爛然滿目。
猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，而無蔺生詭奪之诳。
嘉贶益腆，敢不欽承。
謹奉賦一篇，以贊揚麗質。
丕白。
魏文帝與吳質書二月三日丕白：歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支。
雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。
每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既病逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富；公斡有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦，借其體弱，不足起其文；至于所善，古今無以遠過。
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時，複類昔日，已成老翁，但未白頭耳。
光武言：年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援。
古人思炳燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造否？東望于邑，裁書叙心。
丕白。
吳季重答魏太子箋二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形于文墨。
日月冉冉，歲不與我。
昔侍左右，廁坐衆賢，出有微行之遊，人有管弦之歡，置酒樂飲，賦詩稱壽，自謂可終始相保，并騁材力，效節明主。
何意數年之間，死喪略盡。
臣獨何德以堪久長？ 陳、徐、劉、應，才學所著，誠如來命；惜其不遂，可為痛切。
凡此數子，于雍容侍從，實其人也。
若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，于彼諸賢，非其任也。
往者孝武之世，文章為盛。
若東方朔、枚臯之徒，不能持論，即阮、陳之俦也。
其唯嚴助、壽王，與聞政事。
然皆不慎其身，善謀于國，卒以敗亡，臣竊恥之。
至于司馬長卿，稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。
而今各逝，已為異物矣。
後來君子，實可畏也。
伏惟所天，優遊典籍之場，休息篇章之圃，發言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸾龍之文奮矣。
雖年齊蕭王，才實百之。
此衆議所以歸高，遠近所以同聲也。
然年歲若墜，今質已四十二矣，白發生鬓，所慮日深，實不複若平日之時也。
但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。
遊宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。
臣幸得下愚之才，值風雲之會，時邁齒耋，猶欲觸胸奮首，展其割裂之用也。
不勝慺慺。
以來命備悉，故略陳至情。
質死罪死罪。
曹子建與吳季重書植白季重足下：前日雖因常調，得為密坐，雖宴飲彌日，其于别遠會稀，猶不盡其勞積也。
若夫觞酌淩波于前，蕭笳發音于後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足俦，衛、霍不足作也。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。
當斯之時，願舉泰山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為筝，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉。
然日不我與，曜靈急節，面有逸景之速，别有參差之闊。
思欲抑六龍之首，頓羲和之辔，折若木之華，閉蒙汜之谷，天路高邈，良無由緣，懷戀反側，如何如何！ 得所來訊，文采委曲，晔若春榮，浏若清風。
申詠反覆，曠若複面。
其諸賢所著文章，想還所治，複申詠之也。
可令憙事小吏，諷而誦之。
夫文章之難，非獨今也，古之君子，亦猶病諸。
家有千裡骥而不珍焉；人懷盈尺，和氏而無貴矣。
夫君子而不知音樂，古之達論，謂之通而蔽。
墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。
又聞足下在彼，自有佳政。
夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。
且改轍而行，非良、樂之禦；易民而治，非楚、鄭之政。
願足下勉之而已矣。
适對嘉賓，口授不悉。
往來數相聞。
曹植白。
吳季重答東阿王書質白：信到，奉所惠贶，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢缪乎！夫登東嶽者，然後知衆山之逦辶也也；奉至尊者，然後知百裡之卑微也。
自旋之初，伏念五六日，至于旬時。
精散思越，惘若有失。
非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。
誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃曆玄阙，排金門，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觞。
既威儀虧替，言辭漏渫，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂擢穎之才；深蒙薛公折節之禮，而無馮谖三窟之效；屢獲信陵虛左之德，又無候生可述之美。
凡此數者，乃質之所以憤積于胸臆，懷眷而悁邑者也。
若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，舉山為肉，代竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
若質之志，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。
若乃近者之觀，實蕩鄙心，秦筝發徽，二八疊奏，埙蕭激于華屋，靈鼓動于座右，耳嘈嘈于無聞，情踴躍于鞍馬。
謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉，又況權、備，夫何足視乎。
還治諷采所著，觀省英玮，實賦頌之宗，作者之師也。
衆賢所述，亦各有志。
昔趙武過鄭，七子賦詩，《春秋》列載，以為美談。
質小人也，無以承命。
又所答贶，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。
此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎？ 重惠苦言，訓以政事，恻隐之恩，形乎文墨。
墨子回車，而質四年雖無德與民，式歌且舞。
儒墨不同，固以久矣，然一旅之衆，不足以揚名；步武之間，不足以騁迹。
若不改轍易禦，将何以效其力哉？今處此而求大功，猶絆良骥之足，而責千裡之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。
不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。
吳質白。
曹子建與楊德祖書植白：數日不見，思子為勞，想同之也。
仆少小好為文章，迄至于今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也：昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公斡振藻于海隅，德琏發迹于北魏，足下高視于上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
吾王于是設天網以該之，頓八纮以掩之，今悉集茲國矣。
然此數子，猶複不能飛軒絕迹，一舉千裡。
以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎未成，反為狗也。
前有書嘲之，反作論盛道仆贊其文。
夫鐘期不失聽，于今稱之。
吾亦不能妄歎者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病。
仆嘗好人譏彈其文，有不善者，應時改定。
昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之。
仆自以才不過若人，辭不為也。
敬禮謂仆：“卿何所疑難？文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？”吾常歎此達言，以為美談。
昔尼父之文辭，與人通流；至于《春秋》，遊、夏之徒乃不能措一辭。
過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍泉之利，乃可以議于斷割。
劉季緒才不能逮于作者，而好诋河文章，掎摭利病。
昔田巴毀五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。
魯連一說，使終身杜口。
劉生之辨，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無歎息乎。
人各有好尚：蘭茞荪蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫；鹹池六莖之發，衆人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉。
今往仆少小所著辭賦一通，相與夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。
辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。
昔揚子雲先朝執戟之臣，猶稱壯夫不為也。
吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功；豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉。
若吾志未果，吾道不行，則将采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。
雖未能藏之于名山，将以傳之于同好。
非要之皓首，豈今日之論乎。
其言不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷。
植白。
楊德祖答臨淄侯箋修死罪死罪：不待數日，若彌年載。
豈由愛顧之隆，使系仰之情深耶？損辱嘉命，蔚矣其文，誦讀反覆，雖諷《雅》《頌》，不複過此。
若仲宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。
至于修者，聽采風聲，仰德不暇，自周章于省覽，何遑高視哉。
伏惟君侯，少長貴盛，體發、旦之資，有聖善之教，遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已。
不複謂能兼覽傳記，留思文章。
今乃含王超陳，度越數子矣。
觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳，非夫體通性達，受之自然，其孰能至于此乎。
又嘗親見執事握牍持筆，有所造作，若成誦在心，借書于手，曾不斯須少留思慮。
仲尼日月，無得逾焉，修之仰望，殆如此矣。
是以對鹖而辭，作《暑賦》，彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。
伏想執事不知其然，猥受顧錫，教使刊定。
《春秋》之成，莫能損益。
《呂氏》《淮南》，宇值千金。
然而弟子箝口，市人拱手者，聖賢卓荦，因所以殊絕凡庸也。
今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》《雅》無别耳。
修家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。
若此仲山、周旦之疇，為皆有愆耶？君侯忘聖賢之顯迹，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書名竹帛，斯自雅量，素所蓄也，豈與文章相妨害哉？辄受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已，敢望惠施，以忝莊氏。
季緒璅璅，何足以雲。
反答造次，不能宣備。
修死罪死罪。
吳季重在元城與魏太子箋臣質言：前蒙延納，侍宴終日，曜靈匿景，繼以華燈。
雖虞卿适趙，平原入秦，受贈千金，浮觞旬日，無以過也。
小器易盈，先取沉頓，醒寤之後，不識所言。
即以五日到官。
初至承前，未知深淺。
然觀地形，察土宜，西帶恒山，連岡平代，北鄰柏人，乃高帝之所忌也。
重以泜水，漸漬疆宇，喟然歎息。
思淮陰之奇谲，亮成安之失策。
南望邯鄲，想廉、蔺之風。
東接钜鹿，存李齊之流。
都人士女，服習禮教，皆懷慷慨之節。
包左車之計，而質暗弱，無以莅之。
若乃邁德種恩，樹之風聲，使農夫逸豫于疆畔，女工吟詠于機抒，固非質之所能也。
至于奉遵科教，班揚明令，下無威福之吏，邑無豪俠之傑，賦事行刑，資于故實，抑亦懔懔有庶幾之心。
往者嚴助釋承明之歡，受會稽之位；壽王去侍從之娛，統東郡之任，其後皆克複舊職，追尋前軌。
今獨不然，不亦異乎。
張敞在外，自謂無奇，陳鹹憤積，思入京城，彼豈虛談誇論，诳曜世俗哉？斯實薄郡守之榮，顯左右之勤也。
古今一揆，先後不貿，焉知來者之不如今？聊以當觐，不敢多雲。
質死罪死罪。
陳孔璋答東阿王箋琳死罪死罪。
昨加恩辱命，并示《龜賦》，披覽粲然。
君侯體高世之才，秉青萍幹将之器，拂鐘無聲，應機立斷，此乃天然異禀，非鑽仰者所庶幾也。
音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不敢追，況于驽馬，可得齊足？夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野》《巴人》，蚩鄙益著。
載歡載笑，欲罷不能。
謹韫椟玩耽，以為吟頌。
琳死罪死罪。
陳孔璋為曹洪與魏文帝書十一月五日，洪白：前初破賊，情侈意奢，說事頗過其實。
得九月二十日書，讀之喜笑，把玩無厭。
亦欲令陳琳作報，琳頃多事，不能得為。
念欲遠以為歡，故自竭老夫之思，辭多不可—一，粗舉大綱，以當談笑。
漢中地形，實有險固，四嶽三塗，皆不及也。
彼有精甲數萬，臨高守要，一夫揮戟，萬人不得進。
而我軍過之，若駭鲸之決細網，奔兕之觸魯缟，未足以喻其易。
雖雲王者之師，有征無戰，不義而強，古今常有。
故唐虞之世，蠻夷猾夏；周宣之盛，亦仇大邦。
《詩》《書》歎載，言其難也。
斯皆憑阻恃遠，故使其然。
是以察茲地勢，謂為中村處之，殆難倉卒。
來命陳其妖惑之罪，叙王師曠蕩之德，豈不信然。
是夏、殷所以喪，苗、扈所以斃，我之所以克，彼之所以敗也。
不然，商、周何以不敵哉。
昔鬼方聾昧，崇虎讒兇，殷辛暴虐，三者皆下科也。
然高宗有三年之征，文王有退修之軍，孟津有再駕
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思《六經》，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀筝順耳。
馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
白日既匿，繼以朗月。
同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟。
樂往哀來，凄然傷懷。
餘顧而言： 斯樂難常。
足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝，化為異物。
每一念至，何時可言。
方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘于後車。
節同時異，物是人非，我勞如何。
今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣自愛。
魏文帝與鐘大理書丕白：良玉比德君子，珪璋見美詩人。
晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲将來。
是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和壁入秦，相如抗節。
竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗。
側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所慕仰。
然四寶邈焉已遠，秦、漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私願不果，饑渴未副。
近日南陽宗會叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
當自白書，恐傳言未審。
是以令舍弟子建，因荀仲茂，時從容喻鄙旨。
乃不忽遺，厚見周稱，邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭，繩窮匣開，爛然滿目。
猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，而無蔺生詭奪之诳。
嘉贶益腆，敢不欽承。
謹奉賦一篇，以贊揚麗質。
丕白。
魏文帝與吳質書二月三日丕白：歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支。
雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。
每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既病逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富；公斡有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦，借其體弱，不足起其文；至于所善，古今無以遠過。
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時，複類昔日，已成老翁，但未白頭耳。
光武言：年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援。
古人思炳燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造否？東望于邑，裁書叙心。
丕白。
吳季重答魏太子箋二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形于文墨。
日月冉冉，歲不與我。
昔侍左右，廁坐衆賢，出有微行之遊，人有管弦之歡，置酒樂飲，賦詩稱壽，自謂可終始相保，并騁材力，效節明主。
何意數年之間，死喪略盡。
臣獨何德以堪久長？ 陳、徐、劉、應，才學所著，誠如來命；惜其不遂，可為痛切。
凡此數子，于雍容侍從，實其人也。
若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，于彼諸賢，非其任也。
往者孝武之世，文章為盛。
若東方朔、枚臯之徒，不能持論，即阮、陳之俦也。
其唯嚴助、壽王，與聞政事。
然皆不慎其身，善謀于國，卒以敗亡，臣竊恥之。
至于司馬長卿，稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。
而今各逝，已為異物矣。
後來君子，實可畏也。
伏惟所天，優遊典籍之場，休息篇章之圃，發言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸾龍之文奮矣。
雖年齊蕭王，才實百之。
此衆議所以歸高，遠近所以同聲也。
然年歲若墜，今質已四十二矣，白發生鬓，所慮日深，實不複若平日之時也。
但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。
遊宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。
臣幸得下愚之才，值風雲之會，時邁齒耋，猶欲觸胸奮首，展其割裂之用也。
不勝慺慺。
以來命備悉，故略陳至情。
質死罪死罪。
曹子建與吳季重書植白季重足下：前日雖因常調，得為密坐，雖宴飲彌日，其于别遠會稀，猶不盡其勞積也。
若夫觞酌淩波于前，蕭笳發音于後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足俦，衛、霍不足作也。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。
當斯之時，願舉泰山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為筝，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉。
然日不我與，曜靈急節，面有逸景之速，别有參差之闊。
思欲抑六龍之首，頓羲和之辔，折若木之華，閉蒙汜之谷，天路高邈，良無由緣，懷戀反側，如何如何！ 得所來訊，文采委曲，晔若春榮，浏若清風。
申詠反覆，曠若複面。
其諸賢所著文章，想還所治，複申詠之也。
可令憙事小吏，諷而誦之。
夫文章之難，非獨今也，古之君子，亦猶病諸。
家有千裡骥而不珍焉；人懷盈尺，和氏而無貴矣。
夫君子而不知音樂，古之達論，謂之通而蔽。
墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。
又聞足下在彼，自有佳政。
夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。
且改轍而行，非良、樂之禦；易民而治，非楚、鄭之政。
願足下勉之而已矣。
适對嘉賓，口授不悉。
往來數相聞。
曹植白。
吳季重答東阿王書質白：信到，奉所惠贶，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢缪乎！夫登東嶽者，然後知衆山之逦辶也也；奉至尊者，然後知百裡之卑微也。
自旋之初，伏念五六日，至于旬時。
精散思越，惘若有失。
非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。
誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃曆玄阙，排金門，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觞。
既威儀虧替，言辭漏渫，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂擢穎之才；深蒙薛公折節之禮，而無馮谖三窟之效；屢獲信陵虛左之德，又無候生可述之美。
凡此數者，乃質之所以憤積于胸臆，懷眷而悁邑者也。
若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，舉山為肉，代竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
若質之志，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。
若乃近者之觀，實蕩鄙心，秦筝發徽，二八疊奏，埙蕭激于華屋，靈鼓動于座右，耳嘈嘈于無聞，情踴躍于鞍馬。
謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉，又況權、備，夫何足視乎。
還治諷采所著，觀省英玮，實賦頌之宗，作者之師也。
衆賢所述，亦各有志。
昔趙武過鄭，七子賦詩，《春秋》列載，以為美談。
質小人也，無以承命。
又所答贶，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。
此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎？ 重惠苦言，訓以政事，恻隐之恩，形乎文墨。
墨子回車，而質四年雖無德與民，式歌且舞。
儒墨不同，固以久矣，然一旅之衆，不足以揚名；步武之間，不足以騁迹。
若不改轍易禦，将何以效其力哉？今處此而求大功，猶絆良骥之足，而責千裡之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。
不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。
吳質白。
曹子建與楊德祖書植白：數日不見，思子為勞，想同之也。
仆少小好為文章，迄至于今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也：昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公斡振藻于海隅，德琏發迹于北魏，足下高視于上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
吾王于是設天網以該之，頓八纮以掩之，今悉集茲國矣。
然此數子，猶複不能飛軒絕迹，一舉千裡。
以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎未成，反為狗也。
前有書嘲之，反作論盛道仆贊其文。
夫鐘期不失聽，于今稱之。
吾亦不能妄歎者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病。
仆嘗好人譏彈其文，有不善者，應時改定。
昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之。
仆自以才不過若人，辭不為也。
敬禮謂仆：“卿何所疑難？文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？”吾常歎此達言，以為美談。
昔尼父之文辭，與人通流；至于《春秋》，遊、夏之徒乃不能措一辭。
過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍泉之利，乃可以議于斷割。
劉季緒才不能逮于作者，而好诋河文章，掎摭利病。
昔田巴毀五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。
魯連一說，使終身杜口。
劉生之辨，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無歎息乎。
人各有好尚：蘭茞荪蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫；鹹池六莖之發，衆人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉。
今往仆少小所著辭賦一通，相與夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。
辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。
昔揚子雲先朝執戟之臣，猶稱壯夫不為也。
吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功；豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉。
若吾志未果，吾道不行，則将采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。
雖未能藏之于名山，将以傳之于同好。
非要之皓首，豈今日之論乎。
其言不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷。
植白。
楊德祖答臨淄侯箋修死罪死罪：不待數日，若彌年載。
豈由愛顧之隆，使系仰之情深耶？損辱嘉命，蔚矣其文，誦讀反覆，雖諷《雅》《頌》，不複過此。
若仲宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。
至于修者，聽采風聲，仰德不暇，自周章于省覽，何遑高視哉。
伏惟君侯，少長貴盛，體發、旦之資，有聖善之教，遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已。
不複謂能兼覽傳記，留思文章。
今乃含王超陳，度越數子矣。
觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳，非夫體通性達，受之自然，其孰能至于此乎。
又嘗親見執事握牍持筆，有所造作，若成誦在心，借書于手，曾不斯須少留思慮。
仲尼日月，無得逾焉，修之仰望，殆如此矣。
是以對鹖而辭，作《暑賦》，彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。
伏想執事不知其然，猥受顧錫，教使刊定。
《春秋》之成，莫能損益。
《呂氏》《淮南》，宇值千金。
然而弟子箝口，市人拱手者，聖賢卓荦，因所以殊絕凡庸也。
今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》《雅》無别耳。
修家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。
若此仲山、周旦之疇，為皆有愆耶？君侯忘聖賢之顯迹，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書名竹帛，斯自雅量，素所蓄也，豈與文章相妨害哉？辄受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已，敢望惠施，以忝莊氏。
季緒璅璅，何足以雲。
反答造次，不能宣備。
修死罪死罪。
吳季重在元城與魏太子箋臣質言：前蒙延納，侍宴終日，曜靈匿景，繼以華燈。
雖虞卿适趙，平原入秦，受贈千金，浮觞旬日，無以過也。
小器易盈，先取沉頓，醒寤之後，不識所言。
即以五日到官。
初至承前，未知深淺。
然觀地形，察土宜，西帶恒山，連岡平代，北鄰柏人，乃高帝之所忌也。
重以泜水，漸漬疆宇，喟然歎息。
思淮陰之奇谲，亮成安之失策。
南望邯鄲，想廉、蔺之風。
東接钜鹿，存李齊之流。
都人士女，服習禮教，皆懷慷慨之節。
包左車之計，而質暗弱，無以莅之。
若乃邁德種恩，樹之風聲，使農夫逸豫于疆畔，女工吟詠于機抒，固非質之所能也。
至于奉遵科教，班揚明令，下無威福之吏，邑無豪俠之傑，賦事行刑，資于故實，抑亦懔懔有庶幾之心。
往者嚴助釋承明之歡，受會稽之位；壽王去侍從之娛，統東郡之任，其後皆克複舊職，追尋前軌。
今獨不然，不亦異乎。
張敞在外，自謂無奇，陳鹹憤積，思入京城，彼豈虛談誇論，诳曜世俗哉？斯實薄郡守之榮，顯左右之勤也。
古今一揆，先後不貿，焉知來者之不如今？聊以當觐，不敢多雲。
質死罪死罪。
陳孔璋答東阿王箋琳死罪死罪。
昨加恩辱命，并示《龜賦》，披覽粲然。
君侯體高世之才，秉青萍幹将之器，拂鐘無聲，應機立斷，此乃天然異禀，非鑽仰者所庶幾也。
音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不敢追，況于驽馬，可得齊足？夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野》《巴人》，蚩鄙益著。
載歡載笑，欲罷不能。
謹韫椟玩耽，以為吟頌。
琳死罪死罪。
陳孔璋為曹洪與魏文帝書十一月五日，洪白：前初破賊，情侈意奢，說事頗過其實。
得九月二十日書，讀之喜笑，把玩無厭。
亦欲令陳琳作報，琳頃多事，不能得為。
念欲遠以為歡，故自竭老夫之思，辭多不可—一，粗舉大綱，以當談笑。
漢中地形，實有險固，四嶽三塗，皆不及也。
彼有精甲數萬，臨高守要，一夫揮戟，萬人不得進。
而我軍過之，若駭鲸之決細網，奔兕之觸魯缟，未足以喻其易。
雖雲王者之師，有征無戰，不義而強，古今常有。
故唐虞之世，蠻夷猾夏；周宣之盛，亦仇大邦。
《詩》《書》歎載，言其難也。
斯皆憑阻恃遠，故使其然。
是以察茲地勢，謂為中村處之，殆難倉卒。
來命陳其妖惑之罪，叙王師曠蕩之德，豈不信然。
是夏、殷所以喪，苗、扈所以斃，我之所以克，彼之所以敗也。
不然，商、周何以不敵哉。
昔鬼方聾昧，崇虎讒兇，殷辛暴虐，三者皆下科也。
然高宗有三年之征，文王有退修之軍，孟津有再駕