卷一 銘刻類
關燈
小
中
大
，樂其所自生；而禮，不忘其本。
”是以虞稱妫讷，姬美周原。
皇天乃眷，神宮實始于此，厥迹邈哉！所謂神麗顯融，越不可尚。
小臣河南尹鞏玮，先祖銀艾封侯，曆世卿尹，受漢厚恩。
玮以商箕餘烈，郡舉孝廉，為大官丞。
來在濟陽，顧見神宮。
追惟桑梓褒述之義，用敢作頌。
頌曰： 赫矣炎光，爰耀其輝。
笃生聖皇，貳漢之微。
稽度虔則，誕育靈姿。
黃孽作慝，篡握天機。
帝赫斯怒，爰整其師。
應期潛見，扶陽而飛。
禍亂克定，群兇殄夷。
匡複帝載，萬國以綏。
巡于四嶽，展義省方，登封降禅，升于中皇。
爰茲初基，天命孔影。
子子孫孫，保之無疆。
曹子建制命宗聖侯孔羨奉家祀碑 （亦是步武中郎。
） 維黃初元年，大魏受命。
胤軒轅之高蹤，紹虞氏之遐統。
應曆數以改物，揚仁風以作教。
于是輯五瑞，班宗彜，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。
既乃緝熙聖緒，紹顯上世，追存三代之禮，兼紹宣尼之後。
以魯縣百戶，命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗聖侯，以奉孔子之祀。
制诏三公曰：“昔仲尼負大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運。
在魯、衛之朝，教化洙、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。
于是王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太史而正《雅》、《頌》，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以謀咨，可謂命世大聖，億載之師表者也。
遭天下大亂，百祀堕壞，舊居之廟，毀而不修。
褒成之後，絕而莫繼，阙裡不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德必百世祀者哉。
嗟乎！朕甚憫焉。
其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子之祀。
令魯郡修起舊廟，置百石卒史，以守衛之。
又于其外，廣為屋宇以居學者。
”于是魯之父老、諸生、遊士，睹廟堂之始複，觀俎豆之初設，嘉聖靈于仿佛，想祯祥之來集，乃慨然而歎曰：“大道衰廢，禮樂絕滅，三十餘年。
皇上懷仁聖之懿德，兼二儀之化育，廣大包于無方，淵深淪於不測。
故自受命以來，天人鹹和，神氣氤氲，嘉瑞踵武，休征屢臻。
殊俗解編發而慕義，遐夷越險阻而來賓。
雖太皞遊龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而為夏後，西伯由歧社而為周文，尚何足稱于大魏哉！”若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾坤，況神明之所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾乃感殷人路寝之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于三代，騰聲于千載。
況今聖王肇造區夏，創業垂統，受命之日，會未下輿，而褒美大聖，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰： 煌煌大魏，受命溥将。
繼體黃唐，包夏含商。
降釐下土，廓清三光。
群祀鹹秩，靡事不綱。
嘉彼元聖，有赫其靈。
遭世霿亂，莫顯其榮。
褒成既絕，寝廟斯傾。
阙裡蕭條，靡紹靡馨。
我皇悼之，尋其世武。
乃建宗聖，以紹厥後。
修複舊堂，豐其甍宇，莘莘學徒，爰居爰處。
王教既新，群小遄沮。
魯道以興，永作憲矩。
洪聲豈遐，神祇來和。
休征雜遝，瑞我邦家。
内光區域，外被荒遐。
殊方慕義，搏拊揚歌。
于赫四聖，運世應期。
仲尼既沒，文亦在茲。
彬彬我後，越而五之。
垂于億載，如山之基。
曹子建承露盤銘 （有序。
一作頌。
） 皇帝鑄承露盤，莖長十二丈，大十圍，上盤徑四尺，下盤徑五尺。
銅龍繞其根，龍身長一丈，背負兩子。
自立于芳林園，甘露乃降。
使臣為銘。
銘曰： 岧岧承露，峻極太清。
神石礧磈，洪基嶽停。
下潛醴泉，上受雲英。
和氣四充，翔風所經。
匪我明後，孰能經營。
近曆纏度，三光朗明。
殊俗歸義，祥瑞混并。
鸾鳳晨栖，甘露宵零。
神物攸協，高而不傾。
奉天戴巍，恭統神器。
固若露盤，長存永貴。
聖賢繼迹，奕世明德。
不忝先功，保茲皇極。
垂祚億兆，永荷天秩。
陸佐公新刻漏銘 （銘起盤盂。
辨物當名，貴核而肅。
文雖失于辟積，而密藻可觀。
） 夫自天觀象，昏旦之刻未分；治曆明時，盈縮之度無準。
挈壺命氏，遠哉義用。
揆景測辰，徼宮戒井，守以水火，分茲日夜。
而司曆亡官，疇人廢業，孟陬殄滅，攝提無紀。
衛宏載傳呼之節，較而未詳；霍融叙分至之差，詳而不密。
陸機之賦，虛握靈珠；孫綽之銘，空擅昆玉。
弘度遺篇，承天垂旨，布在方冊，無彰器用。
譬彼春華，同夫海棗，甯可以軌物治民，作範垂訓者乎？且今之官漏，出自會稽。
積水違方，導流乖則，六日無辨，五夜不分。
歲躔閹茂，月次姑洗，皇帝有天下之五載也。
樂遷夏諺，禮變商俗，業類補天，功均柱地，河海夷晏，風雲律呂。
坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽雞人之響。
以為星火謬中，金水違用，時乖啟閉，箭異锱铢。
爰命日官，草創新器。
于是俯察旁羅，登台升庫，則于地四，參以天一，建武遺蠹，鹹和餘舛，金筒方員之制，飛流吐納之規，變律改經，一皆懲革。
天監六年，太歲丁亥十月，丁亥朔十六日壬寅，漏成進禦。
以考辰正晷，測表候陰，不謬圭撮，無乖黍累。
又可以校運算之睽合，辨分天之邪正，察四氣之盈虛，課六曆之疏密。
永世贻則，傳之無窮。
赫矣煥乎！無得而稱也。
昔嘉量微物，盤盂小器，猶且昭德記功，載在銘典。
況入神之制，與造化合符，成物之能，與坤元等契，勳倍楹席，事百巾機，甯可使多謝曾水，有陋昆吾，金字不傳，銀書未勒者哉？乃诏小臣為其銘曰： 一暑一寒，有明有晦。
神道無迹，天工罕代。
乃置挈壺，是惟熙載。
氣均衡石，晷正權概。
世道交喪，禮術銷亡。
遽遷水火，争倒衣裳。
擊刁舛次，聚木乖方。
爰究爰度，時惟我皇。
方壺外次，圓流内襲。
洪殺殊等，高卑異級。
靈虬承注，陰蟲吐噏。
倏往忽來，鬼出神入。
微若抽繭，逝如激電。
耳不辍音，眼無留眄。
銅史司刻，金徒抱箭。
履薄非兢，臨淵罔戰。
授受靡愆，登降弗爽。
惟精惟一，可法可象。
月不遁來，日無藏往。
分以符契，至猶影響。
合昏暮卷，蓂莢晨生。
尚辨天意，猶測地情。
況我神造，通幽洞靈。
配皇等極，為世作程。
陸佐公石阙銘 （以典章法度之所系，而絕無尊嚴闳巨之思，詞靡裁疏，不及《刻漏銘》遠矣。
錄而論之，以示軌轍。
） 昔在舜格文祖，禹至神宗，周變商俗，湯黜夏政，雖革命殊乎因襲，揖讓異
”是以虞稱妫讷，姬美周原。
皇天乃眷，神宮實始于此，厥迹邈哉！所謂神麗顯融，越不可尚。
小臣河南尹鞏玮，先祖銀艾封侯，曆世卿尹，受漢厚恩。
玮以商箕餘烈，郡舉孝廉，為大官丞。
來在濟陽，顧見神宮。
追惟桑梓褒述之義，用敢作頌。
頌曰： 赫矣炎光，爰耀其輝。
笃生聖皇，貳漢之微。
稽度虔則，誕育靈姿。
黃孽作慝，篡握天機。
帝赫斯怒，爰整其師。
應期潛見，扶陽而飛。
禍亂克定，群兇殄夷。
匡複帝載，萬國以綏。
巡于四嶽，展義省方，登封降禅，升于中皇。
爰茲初基，天命孔影。
子子孫孫，保之無疆。
曹子建制命宗聖侯孔羨奉家祀碑 （亦是步武中郎。
） 維黃初元年，大魏受命。
胤軒轅之高蹤，紹虞氏之遐統。
應曆數以改物，揚仁風以作教。
于是輯五瑞，班宗彜，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。
既乃緝熙聖緒，紹顯上世，追存三代之禮，兼紹宣尼之後。
以魯縣百戶，命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗聖侯，以奉孔子之祀。
制诏三公曰：“昔仲尼負大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運。
在魯、衛之朝，教化洙、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。
于是王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太史而正《雅》、《頌》，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以謀咨，可謂命世大聖，億載之師表者也。
遭天下大亂，百祀堕壞，舊居之廟，毀而不修。
褒成之後，絕而莫繼，阙裡不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德必百世祀者哉。
嗟乎！朕甚憫焉。
其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子之祀。
令魯郡修起舊廟，置百石卒史，以守衛之。
又于其外，廣為屋宇以居學者。
”于是魯之父老、諸生、遊士，睹廟堂之始複，觀俎豆之初設，嘉聖靈于仿佛，想祯祥之來集，乃慨然而歎曰：“大道衰廢，禮樂絕滅，三十餘年。
皇上懷仁聖之懿德，兼二儀之化育，廣大包于無方，淵深淪於不測。
故自受命以來，天人鹹和，神氣氤氲，嘉瑞踵武，休征屢臻。
殊俗解編發而慕義，遐夷越險阻而來賓。
雖太皞遊龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而為夏後，西伯由歧社而為周文，尚何足稱于大魏哉！”若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾坤，況神明之所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾乃感殷人路寝之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于三代，騰聲于千載。
況今聖王肇造區夏，創業垂統，受命之日，會未下輿，而褒美大聖，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰： 煌煌大魏，受命溥将。
繼體黃唐，包夏含商。
降釐下土，廓清三光。
群祀鹹秩，靡事不綱。
嘉彼元聖，有赫其靈。
遭世霿亂，莫顯其榮。
褒成既絕，寝廟斯傾。
阙裡蕭條，靡紹靡馨。
我皇悼之，尋其世武。
乃建宗聖，以紹厥後。
修複舊堂，豐其甍宇，莘莘學徒，爰居爰處。
王教既新，群小遄沮。
魯道以興，永作憲矩。
洪聲豈遐，神祇來和。
休征雜遝，瑞我邦家。
内光區域，外被荒遐。
殊方慕義，搏拊揚歌。
于赫四聖，運世應期。
仲尼既沒，文亦在茲。
彬彬我後，越而五之。
垂于億載，如山之基。
曹子建承露盤銘 （有序。
一作頌。
） 皇帝鑄承露盤，莖長十二丈，大十圍，上盤徑四尺，下盤徑五尺。
銅龍繞其根，龍身長一丈，背負兩子。
自立于芳林園，甘露乃降。
使臣為銘。
銘曰： 岧岧承露，峻極太清。
神石礧磈，洪基嶽停。
下潛醴泉，上受雲英。
和氣四充，翔風所經。
匪我明後，孰能經營。
近曆纏度，三光朗明。
殊俗歸義，祥瑞混并。
鸾鳳晨栖，甘露宵零。
神物攸協，高而不傾。
奉天戴巍，恭統神器。
固若露盤，長存永貴。
聖賢繼迹，奕世明德。
不忝先功，保茲皇極。
垂祚億兆，永荷天秩。
陸佐公新刻漏銘 （銘起盤盂。
辨物當名，貴核而肅。
文雖失于辟積，而密藻可觀。
） 夫自天觀象，昏旦之刻未分；治曆明時，盈縮之度無準。
挈壺命氏，遠哉義用。
揆景測辰，徼宮戒井，守以水火，分茲日夜。
而司曆亡官，疇人廢業，孟陬殄滅，攝提無紀。
衛宏載傳呼之節，較而未詳；霍融叙分至之差，詳而不密。
陸機之賦，虛握靈珠；孫綽之銘，空擅昆玉。
弘度遺篇，承天垂旨，布在方冊，無彰器用。
譬彼春華，同夫海棗，甯可以軌物治民，作範垂訓者乎？且今之官漏，出自會稽。
積水違方，導流乖則，六日無辨，五夜不分。
歲躔閹茂，月次姑洗，皇帝有天下之五載也。
樂遷夏諺，禮變商俗，業類補天，功均柱地，河海夷晏，風雲律呂。
坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽雞人之響。
以為星火謬中，金水違用，時乖啟閉，箭異锱铢。
爰命日官，草創新器。
于是俯察旁羅，登台升庫，則于地四，參以天一，建武遺蠹，鹹和餘舛，金筒方員之制，飛流吐納之規，變律改經，一皆懲革。
天監六年，太歲丁亥十月，丁亥朔十六日壬寅，漏成進禦。
以考辰正晷，測表候陰，不謬圭撮，無乖黍累。
又可以校運算之睽合，辨分天之邪正，察四氣之盈虛，課六曆之疏密。
永世贻則，傳之無窮。
赫矣煥乎！無得而稱也。
昔嘉量微物，盤盂小器，猶且昭德記功，載在銘典。
況入神之制，與造化合符，成物之能，與坤元等契，勳倍楹席，事百巾機，甯可使多謝曾水，有陋昆吾，金字不傳，銀書未勒者哉？乃诏小臣為其銘曰： 一暑一寒，有明有晦。
神道無迹，天工罕代。
乃置挈壺，是惟熙載。
氣均衡石，晷正權概。
世道交喪，禮術銷亡。
遽遷水火，争倒衣裳。
擊刁舛次，聚木乖方。
爰究爰度，時惟我皇。
方壺外次，圓流内襲。
洪殺殊等，高卑異級。
靈虬承注，陰蟲吐噏。
倏往忽來，鬼出神入。
微若抽繭，逝如激電。
耳不辍音，眼無留眄。
銅史司刻，金徒抱箭。
履薄非兢，臨淵罔戰。
授受靡愆，登降弗爽。
惟精惟一，可法可象。
月不遁來，日無藏往。
分以符契，至猶影響。
合昏暮卷，蓂莢晨生。
尚辨天意，猶測地情。
況我神造，通幽洞靈。
配皇等極，為世作程。
陸佐公石阙銘 （以典章法度之所系，而絕無尊嚴闳巨之思，詞靡裁疏，不及《刻漏銘》遠矣。
錄而論之，以示軌轍。
） 昔在舜格文祖，禹至神宗，周變商俗，湯黜夏政，雖革命殊乎因襲，揖讓異