卷八十九

井光風四泛纖塵不驚嗟夫萬彚之多萬情之廣大含元氣細入無間罔不禀和罔不期适因乘而晦用其次區别而顯仁措置有規生成有術失之則斁獲之則康茲一物也從可知矣乃今遂二性之域去兩傷之患偃藉吟諷無施不諧然而人所好尚世多同異平津客館尋為馬廏東漢學舍間充園蔬彼經濟所先而汚隆匪一矧茲近玩庸冀永年是用刋辭琬珉庶通賢君子知所留意傥與我同好庶幾不翦也 賦─增─唐蕭穎士庭莎賦并序─天寶十載予以史臣推擇待诏阙下僻直多忤連歲不偶未選叙求參河南府軍事廳階之下蹊有莎草故參軍宋之問徙於伊川而植焉結根五紀綿羃庭際廣累萬步高樹十餘間以雜果隂蔽其上俗吏往來必淩踐之歎其禀山野之姿而托非其所以就窘迫因而賦曰厭公門之窘束翫纖草於茲亭奚卑弱之斯極豈雨露之愆靈尚含和以順時随春夏之凄清軒房洞啟廣階修直槐楊蔽虧桃李對植橫層隂之冥密綴繁英之翕赩既高低以異姿亦濃淡而殊色胥徒牒訴雜沓乎其側遊塵浮煙蒙翳而不息雖蕭飒以自得亦喧卑而見逼宜夫坐莽浪之野帶江湖之涘托根山阿搖穎緑水芊綿靃靡連亘乎十數裡何推遷而連會缪産莳於庭隅憂好尚之傾奪見芟夷於難除既無心於寵辱又奚議於親疎承斚瀝之甘潤蔽衣衿之曳婁雖為幸於斯日諒禀性之雲殊聞哲王之布澤迨蕭葦而沾鋪苟一類而失所猶納隍之在予矧皇穹之播氣陶庶彚於靈樞曷茲卉之攸托慘終年而莫舒吾将徵宰物之至理聿歸問於玄虛者焉五言律詩─增─宋宋白庭莎─何事牽憂思空庭對野莎青青沖野步落日拄筇過色與莓苔近隂藏蟋蟀多間思舊山下蕭飒徧煙蘿 五言排律─增─唐唐彥謙移莎─移從杜城曲置在小齋東正是高秋裡仍兼細雨中結根妨迸竹疎?托高桐苒苒齊芳草飄飄笑斷蓬片時留靜者一夜響鳴蛩野露通宵滴溪煙盡日蒙試才卑庾薤求味笑周菘隻此霜栽好他時贈伯翁 詩散句─增─唐姚合─閉門常不出惟覺長庭莎─孟浩然炎炎暑退予齋靜堦下叢莎有露光秦敏老樹雨陰渾脫葉緑莎霜後半摧尖─李賀老莎如短镞　─張籍新雨徑莎肥　─白居易─岸莎青靡靡　李鹹用─莎城緑當山　姚合砌莎留宿露─許渾城帶晩莎緑─皮日休─破砌頑莎緑─韋莊─庭莎緑不芟　宋林逋石莎無雨瘦　─唐李白─青莎白石長江邊　張籍閉門秋雨濕牆莎　白居易─青莎台上起書樓許渾自翦青莎織雨衣　杜荀鶴─門徑綠莎細接溪　薛能地濕莎青雨後天　宋張商英細細煙莎徧燒痕 茅 增─爾雅─藗牡茅─注─白茅屬─疏─茅之不實者也　白華野菅─注─菅茅屬─疏─菅似茅而滑澤無毛根下五寸中有白粉者柔韌宜為索漚乃尤善　吳録地理志桂陽郴縣有青茅可染布零陵有香茅古貢之縮酒─格物縂論茅叢生荒野間野人刈以覆屋江淮間生者一莖三脊曰菁茅─本草─白茅根名茹根一名蘭根一名地筋【茅葉如矛故謂之茅其根牽連故謂之茹夏花者為茅秋花者為菅一物而名謂不同】蘇頌曰處處有之春生芽布地如針俗謂之茅針亦可噉夏生白花茸茸然至秋而枯其根至潔白六月采李時珍曰茅有白茅菅茅黃茅香茅芭茅數種葉皆相似白茅短小三四月開白花成穗結細實其根甚長白軟如筋而有節味甘俗呼絲茅其根乾之夜視有光故腐則變為螢火菅茅隻生山上似白茅而長入秋抽莖開花成穗如荻花結實尖黑長分許黏衣刺人其根短硬如細竹根無節而微甘黃茅似菅茅而莖上開葉根頭有毛根亦短而細硬無節秋深開花穗如菅可為索綯古名黃菅香茅一名菁茅一名瓊茅生湖南及江淮間芭茅叢生葉大如蒲長六七尺有二種即芒也 彚考─增─易泰卦─初九拔茅茹以其彚征吉─注─茅之為物拔其根而相牽引者也茹相牽引之貌也　─大過─初六藉用白茅無咎─疏─薦藉於物用潔白之茅言以潔素之道奉事於上也　─繋辭─夫茅之為物薄而用可重也尚書禹貢─包匦菁茅─注─匦匣也菁以為葅茅以藉酒詩召南─野有死麕白茅包之─豳風─晝爾于茅宵爾索綯─小雅─白華菅兮白茅束兮─禮記郊特牲─縮酌用茅明酌也　─周禮天官─甸師祭祀供蕭茅─左傳爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵─注茅菁茅也─史記封禅書─管仲曰古之封禅江淮之間一茅三脊所以為藉也─晉書藝術傳─單道開徙臨漳昭德寺於房内造重閣高八九尺於上編菅為禅室常坐其中南史宋宗室傳─江夏文獻王義恭每有祥瑞辄上賦頌大明元年有三脊茅生石頭西岸又勸封禅上甚悅六韬─呂尚坐茅而漁─管子─農趨時就功首戴蒲茅莊子─小巫見大巫拔茅而棄此其所以終身弗如　黃帝築特室席白茅─尹文子─堯為天子土堦三尺茅茨不翦　─拾遺記─宵明國有焦茅高五丈燃之成灰以水灌之複成茅也謂之靈茅 集藻─賦─增─唐呂岩說靈茅賦─有靈茅之繁育禀堪輿之粹精間叢薄以孕彩候韶陽之發生與百卉而同氣擅三脊而異名糅纎條以為族枝連茹以彚征蔓延亭臯鋪敷原陸白華霜浄翠莖雲沃雜春澗之長松亂寒潭之明菊不翦彰帝堯之儉緼袍識子骞之服若乃荟蔚匝地低昂順風或結根於江漢之澳或蓄苗於嶺南之中挺芳心兮??吐修葉兮叢叢煙霰之所蕩拂昆蟲之所翳蒙納日月之光照資露雨之沾融東市驗左生之術南征紀周王之功嘉此物之為用蓋今昔之攸同至若錫履於齊俾侯於魯頌容衛之所藉實禮儀之攸覩純束美夫詩人縮酒貢其任土宜有意於遺芳諒無替於終古茅之為物也賤尚見采於先王士之所貴者道豈敢昧於文章慕朝宗之涓滴對辭林而抑揚若邦國之是賴希寄心於棟梁─獨孤授江淮獻三脊茅賦茅有衆靈名之為盛雖百代以呈質終三脊以居正每彰封禅之期如受鬼神之命生於古既光七十之君獻於今更表千裡之聖出於淮甸來彼江潭使馳於北星流於南捧執而有嚴有異緘縢而再四再三及夫覩至尊呈大國緻於金華之上啟於瑤池之側施陳而百瑞慚容撫翫而千官變色美其出有常地生必舊形非成野鹿之禮甯假澄酒之馨超常倫而薦阙殊衆品而實庭理盡三分似葉通三之化體皆一類欲明得一之靈隐見之時吉蠲中禮獨标珍草之狀悉皆兄弟之體整齊而玉匣遙傳潔淨而瓊華新啟應盛禮而居首表常度而為後道未格也雖有采而必無嶽可封焉縱不求而自有觀王者之得失知禮事之臧否且夫玉帛廣矣何尚於茅豈不以貴稱三脊重載六爻始彚征於吳楚終遍藉於陶匏奉上之時且報雲亭之兆升中之後因知天地之交吾皇由是命太史诏宗伯議封山謀勒石備文物與禮器修玉函與金策使聖功登於九天靈茅光於三脊使臣稽首稱萬夀以旋役─路蕩拔茅賦披大易而探赜偉玄言之杳冥惟乾坤之交泰獲品物之流形惟卦也泰之義廣惟卉也茅之性靈其用也潔身而白當春也應候而青或茂江國或生楚郊三脊之異是稱靈茅刺其無禮詩人引之於純束責其不入諸侯終貢於厥包不然者草則多矣胡着之於系爻哉故可比君子喻物類惟人也能同其地人易心則兩苦茅分族則雙悴當連茹以相依夫何往而不利是則傳其潔守其貞榮落惟運窮通曷情道或屯蒙滋雨露而育質時逢振拔與連類而共征确乎莫移以保貞吉用之錫命既着之夏典将以縮酒又薦於周室異芝蘭之禀性不用其香等葵藿之有心常思向日歲聿雲暮霜風慘栗願當蕪沒之時不棄輕微之質─無名氏徵苞茅賦猗彼菁茅挺生不雜縮醪醴以緻潔與清明而相合荊人是識将有體其精誠王澤不流遂無聞於賦納故小白仗義夾輔衰周言念彤弓玄矢實征九伯五侯惟苞茅之有阙乃伊人之所羞爾貢或愆於先職王祭誠非於異求有命是遵雖雲我疆理無思不服孰雲風馬牛於是戒徒無譁命衆以律顧爾心之有二諒我德之惟一楚子承擯以請罪夷吾将事而靡失陳師鞠旅見旌斾之翩翩伏轼緻辭想德音之秩秩且曰祭有百笾縮酒為先類生蒭而比潔同有藇以告?職貢斯已爾則不共於命馨香罔薦我将谪見於天豈可狃爾車徒恃乃封守慢上則君臣異等黩兵則齊楚非偶議乎品列我則齒兄弟之二三揆以疆場我則吞荊