卷八十一

[子部,譜錄類,草木禽魚之屬,禦定佩文齋廣群芳譜 欽定四庫全書 禦定佩文齋廣羣芳譜卷八十一 木譜 君子樹 增─廣志─君子樹似桱松曹爽樹之于庭 彚考─增─晉宮閣記─華林園中有君子樹三株集藻─詩散句─增─晉戴暠─接越稱交讓連樹名君子 不灰木 增─抱樸子─南海蕭丘之上有自生之火春起秋滅丘山純生一種木雖為火所着但小焦黑人或得以為薪者炊熟則灌滅之用之不窮　─齊地記─盧水側有勝火木方俗音曰柽子其木經野火燒死不滅故東方朔雲不灰之木者也　發蒙記─西域有火浣之布東海有不灰之木 員生樹 增─釋典─帝釋殿前員生樹梵語波利質多樹高一百繇 旬枝葉覆五百繇旬寶花開時天界自然嚴飾妙好能逆風香諸天夏月于樹下宴息法華經謂之天樹王 蘇枋 增─崔豹古今注─蘇枋木出扶南林邑外國細破煮之以染色　─南方草木狀─蘇枋樹類槐花黑子出九真南人以染縧漬以大庾之水則色愈深　─本草─一名蘇木樹似庵羅葉若榆葉而不澀抽條長丈許花黃子生青熟黑 翳木 增─崔豹古今注─翳【或毉】作木出交州色黑而有文亦謂之烏文木也　─格古要論─烏木出海南南番雲南性堅老者純黑色且脆間道者嫩　─本草─一名烏樠木葉似椶榈體重堅緻可為筯及器物南人多以檕木染色僞之 貝多樹 增─酉陽雜俎─貝多出摩伽陀國長六七丈經冬不凋此樹有三種一者多羅娑力義貝多二者多梨婆力義貝多三者部婆力義多羅梨并書其葉部闍一色取其皮書之貝多是梵語漢翻為葉貝多婆力義者漢言葉樹也西域經書用此三種皮葉若能保護亦得五六百年交趾近出貝多枝彈材中第一 彚考─增─廣州記─嵩山記曰嵩寺忽有思惟樹即貝多也有人坐貝多樹下思惟因以名焉内典所謂貝多樹下思惟經是也漢世有道士從外國來将子于西山腳下種之有四樹極高大與衆木異一年三花白色香美漢語翻為貝葉　─拾遺記─洛陽翊津橋通翻經道場東街其道塲有婆羅門僧及身毒僧十餘人新翻諸經其所翻經本從外國來用貝多樹葉書貝多葉長一尺五六寸濶五寸許葉形似琵琶而厚大橫作行書随經多少縫其一邊帖帖然　─水經注─菩薩入石窟時天地大動諸天在空言此非過去當來諸佛成道處去此西南行減半由延貝多樹下是過去當來諸佛成道處諸天導引菩薩起行離樹三十步天授吉祥草菩薩受之複行十五步五百青雀飛來繞菩薩三匝而去菩薩前到貝多樹下敷吉祥草東向而坐　─寰宇志─緬甸在滇南有樹頭椶高五六尺結實如椰子土人以鑵盛麴懸于實下劃其實汁流于鑵中以成酒名樹頭酒或不用麴惟取汁熬為白糖其樹即貝樹也緬人取其葉寫書─諸寺奇物記─寶光寺有西域來貝多婆力義經長可六七寸廣半之葉如細貓竹筍殻而柔膩如芭蕉梵典言貝多出摩伽陀國長六七丈經冬不雕其葉可寫字貝多婆力義此翻葉樹也　渤泥入貢記─王之所居若樓覆以貝多葉　番書無筆劄以刀刻貝多葉行之 集藻─五言排律─增─唐張喬興善寺貝多樹─還應毫末長始見拂丹霄得子從西國成隂見昔朝勢随雙刹直寒出四牆遙帶月啼春鳥連空噪暝蜩遠根穿古井高頂起涼飈影動懸燈夜聲繁過雨朝靜遲松桂老堅任雪霜凋永共終南在應随刼火燒 詩散句─增─唐李白─去時應過嵩少間相思為折三花樹 鬼目樹 增─廣州記─鬼目樹似棠梨葉如楮皮白樹高大如木瓜而小邪傾不周正味酢九月熟又有草昧子亦如之可為糁用其草似鬼目　─南方草木狀─鬼木樹大者如李小者如鴨子二月花色似蓮其實色黃以蜜煮之滋味柔嘉交趾武平興古有之 ?母樹 增─異物志　?母樹皮有蓋狀似栟榈但脆不中用用之當裂作三四片　─廣州記─?葉六七尺接之當覆屋 梓棪 增─異物志─梓棪大十圍材貞勁非利剛截不能克堪作船其實類棗着枝葉重曝挽垂刻镂其皮藏味美於諸樹 莎樹 增─廣志─莎樹多枝葉葉兩邊行列若飛鳥之狀　─蜀記莎樹出麪一樹出一石正白而味似桄榔出興古 抱木 增─嶺表録異─抱木生江溪中葉細如桧身堅類柏惟根軟不勝刀鋸今潮循人多用其根刳而為履當木濕時刻削易如割瓜木乾之後刀不可理也或油畫或漆其輕如通草暑月着之隔卑濕地氣力如杉木今廣州諸郡牧守初到任皆有油畫抱木履也 棹 增─南方草木狀─棹樹幹葉俱似椿以其葉鬻汁漬果呼為棹汁若以棹汁雜彘肉食者即時為雷震死出高涼郡 仙人樹 增─涼州記─祁連山有仙人樹行人山中饑渴者辄食之飽不得持去平居不可見 都句 增─交州記─都句樹似栟榈木中出屑如麪可啖 候風木 彚考─增─宋書符瑞志─宋元嘉十七年七月武昌崇讓鄉程僧愛家候風木連理 酒樹 增─梁書扶南國傳─扶南國有酒樹似安石榴采其花汁停甕中數日成酒 影木 增─拾遺記瀛州有樹名影木日中視之則一葉百影花有光夜如列星萬年一實大如瓜青皮黑瓤食之骨輕上如華蓋羣仙以避風雨 燧木 增─拾遺記─燧明國不識四時晝夜有火樹名燧木盤屈萬頃有鳥名鹗來啄樹則燦然火出聖人感焉因取小枝以鑚火号燧人氏 夀木 增─拾遺記─渠搜國之西有祈淪之國其俗淳和人夀三百歲有夀木之林一樹千尋日月為之隐蔽若經憩此木下皆不死不病或有泛海越山來會其國歸懷其葉者則終身不老 恒春樹【一作長春】 增─拾遺記─通霞台左右種恒春之樹葉如蓮花芬芳如桂花随四時之色昭王之末仙人貢焉列國鹹賀王曰寡人得恒春矣何憂太清不至恒春一名沉生如今之沉香也　─述異記─燕昭王種長春樹春生碧花春盡則落夏生紅花夏末則凋秋生白花秋殘則萎冬生紫花遇雪則謝故号為長春樹 播栘樹 增─林邑記─播栘樹柯葉發根下虛中森羅望之似懸發 文衆木 增─地道記─句町有文衆木 摩? 增─南州異物志─木有摩?生於斯調國其汁肥潤其澤如脂膏馨香馥郁可以煎熬食物香美如中國用油 石樓樹 增─述異記─案消山有石樓樹吳太皇元年郡吏伍曜於海際得之枝莖紫色有光南越謂之石連理也 子樹 增─述異記─顧渚山有子樹其木如玉色渚人采之以為杖 大食國樹 增─述異記─大食王國在西海中有一方石石上多樹幹赤葉青枝上總生小兒長六七寸見人皆笑動其手足頭着樹枝使摘一枝小兒便死 春浮 增─水經注─波羅奈國在迦維羅衛國南千二百裡中間有恒水東南流佛轉法輪處在國北二十裡樹名春浮維摩所處也 菩提樹 增─酉陽雜俎─菩提樹出摩伽陀國在摩诃菩提寺蓋釋迦如來成道時樹一名思惟樹莖幹黃白枝葉青翠經冬不凋至佛入滅日變色凋落過已還生至此日國王人民大作佛事收葉而歸以為瑞也樹高四百尺下有銀塔周圍繞之彼國人四時常焚香散花繞樹作禮唐貞觀中頻遣使往于寺設供并施袈裟至顯慶五年于寺立碑以紀聖德此樹梵名有二一曰賓橃梨力義二曰阿濕曷咃婆力義西域記謂之卑鉢羅以佛于其下成道即以道為稱故号菩提婆力義漢翻為樹昔中天無憂王翦伐之令事火婆羅門積薪焚焉熾焰中忽生兩樹王因忏悔号灰菩提樹遂周以石垣至賞設迦王複掘之至泉其根不絶坑火焚之溉以甘蔗汁欲其燋爛後摩竭陁國滿曹王無憂之曾孫也乃以千牛乳澆之信宿樹生如舊更增石垣高二丈四尺玄奘至西域見樹出垣上二丈餘 彚考─增─洛陽伽藍記─疑玄寺塔珠網以銅镬盛之在塔西北一百步掘地埋之上種樹樹名菩提