卷七

于商顔之隐瑞也見于元封虛耗之君覆怪矣嘉禾産于共和之時瑞也見于赤烏搶攘之年覆怪矣吾聞善之累世家風孝友善之又倜傥有奇節慕義而強仁瑞蓮之産非其邁種德之驗乎德有瑞驗花有瑞符謂蓮非孫氏之瑞乎吾不信也善之益芸而學益種而德天之生□下瑞為孫氏顯章殆未艾也嘻蓮無一茄而雙花間有則人稱以為瑞物人無累葉而不分間有則人不以為瑞人乎唐史曰天瑞五色雲人瑞?人表此瑞人說也善之勉焉尚有以膺此稱也夫 詩史宗要序 詩之教尚矣虞廷載赓君臣之道合五子有作兄弟之義章關雎首夫婦之匹小弁全父子之恩詩之教也遂散於鄉人采於國史而被諸歌樂所以養人心厚天倫移風易俗之具實在於是後世風變而騷騷變而選流雖雲遠而原尚根於是也魏晉而下其教遂熄矣求詩者類求端序於聲病之末而本諸三綱達之五常者遂棄弗尋國史所資又何采焉及李唐之盛士以詩命世者殆百數家尚有襲六代之敝者唯老杜氏慨然起攬千載既墜之緒陳古諷今言詩者宗為一代詩史下洗哇媱上薄風雅使海内靡然沒知有百篇之旨議論杜氏之功者謂不在騷人之下噫比世末學鹹知誦少陵之詩矣而弗求其旨義之所從出則又徇末失本與六代之弊同餘為太息者有年龍江殷生谒餘錢唐次舍?出手編目曰詩史宗要觀其編什首君臣終朋友一根極於倫理表端分節顯要正訛或有宗趣炳然而日星列沛然而江漢注挈焉而領張洞焉而鑰啓千百五篇之大旨博而約之于一帙之中其忠君孝友之至情鵙鸠鶺鴒之餘韻使習其讀者油然而有感哀得此弗覺病懷灑然若能言吾之所欲者後學小子操是嘉量以廣品諸作又何騷雅之弗近而聲詩之教不還於古哉生重以序請遂書其卷首如此生名惟肖字起岩汝南人嘗從遊於餘與海内名士李公孝光張公天雨段公天佑為忘年詩友雲至正十三年九月十日在分塘之五柳園亭寫 曹氏雪齋弦歌集序 女子誦書屬文者史稱東漢曹大家氏近代易安淑真之流宣微詞翰一詩一簡類有動於人然出於小聰狹慧拘於氣習之陋而未适乎情性之正比大家氏之才之行足以師表六宮一時文學而光父兄者不得并議矣予居錢唐聞女士有曹雪齋氏以才諝稱於人嘗持所着詩文若幹篇介為其師者丘公其見自陳幼獲晉于酸齋貫公恕齋班公而猶未及見先生也幸先生睗一言以自勵今年予在吳興複偕乳母氏訪予洞庭太湖之上為予歌詩鼓琴以寫山川荒落之悲引關雎朝雉琴操以和白雪之章予默谂雪齋氏之善人倫風操述作又其餘爾籲大家氏之後不為猶有人乎予聞詩三百篇或出於婦人女子之作其詞皆可被於弦歌聖筆録而為經律諸後世老於文學者有所不及其得以??女人棄之乎若雪齋氏之述作也本之以天質者而逹之以學發之於詠而協之以聲律使生於三百篇之時有不為賢筆之所録者乎故上下删取其所作能追古詩人之風與其琴調善發貞人壯士之趣者為曹氏弦歌集他日太史氏或有采焉截其過而适之中約其偏而合之正則王道之事畢矣豈直大家氏之後猶為有人之慶哉至正五年十一月序 富春八景詩序 富春自嚴子陵耕釣後至今一草一木與客裡俱高予觀烏龍金華諸山如奔猊渇骥夾江而下與越之千岩萬壑吳之龍飛鳳舞者會而同盡于海其中朝潮夕汐一往一來耀人耳目者又天下之奇觀山川锺秀間世而起者孫仲謀之稱?江左葉中書入相本朝他如名臣韻士仙蹤棾蹟不可一二殚紀昔柳之愚溪僻在荒服而見采柳子黃之赤壁鞠為戰畼而見賦坡公遂皆有以表見於世富春品題獨未表見於昔人豈造物者之有待於後人乎至正乙未餘遊富春與其邑人馮正卿及予韓魏二三子相與品題時八景先是吾裡人張世昌有其六詠其詞未傳要之比興體制非徒求工於景物兼欲道其人物名節之盛必有待乎能言之士使後日如李翰林之歎崔颢於黃鶴樓閻都督之奇王勃於洪都府則富春山水當與愚溪赤壁感柳蘇之遇者同一德色品題之寄其可苟也哉餘唱詩八首二三子者和之而予序之如此 鐵雅先生抝律序【附】 先生嘗謂律詩不古不作可也其在錢唐時為諸生講律體始作二十首多奇對其起興如杜少陵用事如李商隐江湖陋體為之一變然於律中又時作放體此乃得於?然天縱不知有四聲八病之拘其可駭愕如乖龍震虎排海突嶽萬物飛走辟易無地觀者當以神逸悟之不當以雄強險厄律之也句曲張伯雨嘗曰無老銕力者便堕落盧馬後大蟲耳故今裒此抝體凡若幹首先生見之且令某評之如何太極生頓首曰真色脫塗抺天巧謝雕锼太初生曰健有排山力工無剪水痕安曰先生抝律自是水犀硬弩朱屠鉄槌人見之昂然有不可犯之色然其中自有翕張妙法此先生抝律體也先生擊幾賞之以為二三子知言并錄為序釋安謹序 東維子集卷七