卷二十

而以方丈顔其名來見予姑蘇舍次出方丈圖請曰陸之天台與海之方丈并予出世幸在天台況所居山有金鳌玉幾之勝黃石仙之所留題宋高王之所托足也至今金鳌背上之詩為惠因山川草木之光故吾室以方丈名蓋不自知其逃佛而仙招仙而佛也西遊淮吳且數年一室之勝未嘗不笈其圖以行而未有列仙儒之言以志也先生愛予厚幸有以志而詠歌之方丈不在海峤而在吾室不在吾室而在吾行槖矣予在台時嘗窮勝踐過惠因所時上人方脫胎九齡也今予發已種種漂泊道路慨念宿竟不翅若在弱流三萬外也上人歸其得無辭訊其山川之靈乎辭曰 東萬山之羅絡兮縆赤城之盤纡瓊台方廣欝以出沒兮聚仙佛之所廬薄東海之嵬岸兮架金梁之淩虛哀靈修之播遷兮來仙伯以導輿赤子兮如魚紛望思兮鼎湖嗟山川其如作兮眇風景其愁予望海屋兮渠渠挽飛飈兮以為車上下風雨兮出入太初下視弱水兮黃塵滿區仙耶釋耶吾不知其何誰兮羌從汝兮歸諸 清溪亭記 吳之東襌寺僧文友自号松岩道人喜讀吾儒書多識前言往行一時士大夫樂與之遊嘗築亭寺之西偏臨水之濆莳花竹其傍故士大夫過寺者必訪松岩而松岩設酒茗必之乎亭之所亭之賦詠且将成卷矣然亭不以松岩名而必名清溪者蓋清溪其師正一之号也予未來吳時聞清溪君以吾儒寄迹墨氏而不縛墨氏律日與士大夫飲酒賦詩以風流自命非蔬筍衲流所能窺也及來吳而清溪已逝及見其徒如松岩者能不忘其師去之十餘年而号猶存於新之亭非其學得於吾儒重本之義能若是乎宜吾徒之樂交其人而華其亭以賦詠也抑又聞寺有宋南渡僧曰林酒仙者居院不事熏修棾呗惟酒是嗜手持鉄鍵槌日遊市間不問酒主名夜即卧酒垆底酒家争供以酒以為聖師雲若清溪之為師弟子者得微猶有林聖師之遺風乎嘻吾於是而自感者已今之為浮屠氏以絶倫屏葷酒若槁項黃馘之流日誦經鈔若幹萬言以為得佛之道而不知去道益遠而脫解襌縛如林酒仙之徒乃得稱聖烏乎習浮屠氏之法者可以辯其要矣亭剏於至正丙戌夏成於是年之秋明年秋七月記 竹雪齋記 至正八年冬積慶主僧臻上人於顧野王讀書堆之南辟一室為燕居所環種以竹上人每讀書其中至雪夜見八窗玲珑一室洞白上人必披五文衲戴白笠或徒倚竹下吟嘯自若遂名其居曰竹雪明年冬介友生馬琬尋予三泖之上以記請予曰竹者至剛至虛之物也剛則不屈於物虛則具道於體雪之為物又至清至白之所形也清不自蔽其惡白不受湼之缁也方天地閉塞時竹獨秉後凋之操而玄冥之靈特困焉雪與竹若相軋而不知其适相得也上人於二物者又适相遭於一室宜其取諸物者有得於其剛與虛青與白也嘻竹微雪無以章其秀之特雪微竹無以比其清之敵吾聞上人貞而白者也微雪與竹則又何以表見其人哉竹雪之相軋庸衆人之所得而知竹雪之相資者非上人之協之而誰邪雖然即無於有竹也入有於無雪也春至雷作而萬角突立有於無也金烏一睍而方狀立解無於有也無乃道之宗極之根也上人學浮屠浮屠氏之學以靜虛為宗空無為體上人心不為欲囬道不為物損是能備竹之剛而虛瑕不自匿湼不是缁是能備雪之清而白矣推而極之以至於聲臭之冺然則靜虛空無者将有得於二物之表上人以為何如俾琬複上人書諸室為記 望雲軒記 餘遊海上得浮屠友三人曰靜庵鎮大明煜天鏡淨也淨修長書一通贽餘之見於靜庵所越三日又徼緻其所主院淨土招提入其門門草莾立棟宇吾知其有才也升其室缁徒斤斤魚貫立诏以吾聖人之書知其有學也已而燕客望雲軒上求一言白其所以望者叩其以則曰吾非王謌客之望於吳會者淨有白髪母在黃龍之浒甯先又故廬不得迎以侍此望雲者即狄孝子之登太行而注射其目者也餘聞而異之曰金仙氏之教超於萬有之外而淨之有其親於天性者不得以真無誣之吾又知其性之與吾儒合也狄孝子之忠於國仁於民者孝之推也淨推其孝移忠於君移敬於長移義於宗族移任恤於婣友覃乎民社則望雲者又何異於狄孝子哉宋有稱缁衣相者曰慧琳氏權至杭時宰直假清虛以資燕譚且以誤人家國又何望淨於琳也哉至正二十年夏五月四日 半雲軒記【有詩】 雲間監上人住胥浦之無住精舍受法於金陵休居叟襌師休君命其所居軒曰半雲集賢趙公雍為之書而又介吾徒尚賢謝君來見餘黃溪書舍請一言以為志餘讀宋僧顯萬詩曰萬松嶺上一間屋老僧半間雲半間三更雲去逐行雨囬頭不似老僧閑恠萬之有心於閑不如無心之雲之閑也雲之卷舒晴雨皆出於無心故雨人間其施也沛然則為出山之雲雨足而其體也悠然則為在山之雲施也體也雲何容心於其間哉萬笑雲之出而以不出之閑驕於雲也萬豈知