卷二十四

肖子亦常恐其不克肖則有等而上之之理而子孫不敢知也夙興夜寐無忝爾所生而已詩書以來教人皆然近世學者年未弱冠曰吾學大學矣人當作第一等人也孝弟忠信童子之習聞也性與天道聖人之精藴也斯人也夷考其終第一等人正未易作而淩忽時人貶斥前輩一切謂不足道不自知其陷於輕薄子之歸甚則侮厥父母曰昔之人無聞知矣嗚呼安得厚重少文之士與之學古之躬行君子乎予嘗疑三代之後本朝之前千百年間名賢言行甚多若擇而録之何必盡劣於近世之先正蓄德之助是亦有取竊有意焉而未暇也象先之名唐之陸文正公得於人主之所命曰子能紹先是謂象賢故易其舊名景初而賜焉陸公之賢不在以賜名為榮而真有以象其先人者乃榮也其父元方仕不遇時而正直清謹善自治於昏亂之際而無玷象先似之為一時望其兄弟俱有可稱蓋是父有以贻後人矣記曰使人稱君子之子是使其親為君子也況其親素為君子者乎羅氏孫於爾祖其如此象之罔使陸氏端美於唐予雖不識羅氏祖而其諸父兄弟則多識之矣世積之善必有自來惟其有之是以似之象先勉之 陳惟月字說 陳氏子惟月從予學舉子之文有年今歲戊辰補太學生将行而問曰惟月之名取洪範所謂卿士惟月也字以月卿裡中之友雲爾卿君所以命臣也惟月方學而以洪範卿士自居其何敢願易字於先生而受教焉予曰善遂字之曰學可請其說予曰積日為月積月為歲天也人君以厘百工故躬自以歲省而卿士月省焉師尹日省焉民則觀星以知時作事自天子以至臣民無一人敢曠日也士下無庶民之勞而上未有百官之職則何所用其日力孔子之門其自程課者曰日知其所亡月無忘其所能可謂好學也已矣是亦以日月計也日知其所亡者吾知所未學凡幾昨未學則今學之不宜曠今日而俟明日也月無忘其所能吾知所已學者有幾今已學則後不可忘之不宜新功未續而故業又失也學如不及猶恐失之古之學者汲汲如此吾子以惟月名則其以月省省其學而已矣歲十二月使一月增一能尚可積而多能也況月之所增不於一而止乎吾子今入太學太學月有書進退優劣師儒視其藝而程課之進而優則升舍而釋褐此學法也然用其力於藝至釋褐至矣學官以教育英才為已任者豈期望弟子止此乎予私塾之友出幽遷喬得列於太學生者恒有之仕與未仕去留相半以吾子之藝而自視同門之前輩孰愈當自知之況四方多士林立於前往往平日傳録其所着作而讀之者今乃與之俱就師儒之衡鍳吾知吾子慨然矣雖然所貴乎入太學為其有四方多士可以相觀也徒慨然則不可其必有思齊之心吾子亦月異而歲不同矣月異而歲不同何獨藝也他日願見吾子之為文而驚焉今之學官蓋有予之夙昔師友餘以病不能奉竿牍介吾子而見於門然吾子既為其諸生矣不在予之介也既拜而得侍函丈之席其以予之贈吾子者告以聞而歸還以教予十二月庚寅歐陽某書 掌卑幼财産說 昨見某氏卑幼之訟謂掌管者不照常平法不於逐年理筭二分營運出息養贍心竊疑之若法果如此則掌管者更與孤幼作幹人也恐法意不然今日讀法乃知卑幼财産籍記於官季一給之若家赀不滿五千貫者入詞召保抵當給借每歲營二分之息出入有常平司常覧察之語蓋法意以其原财有限若今季給若幹明季給若幹則有時而盡故於此少者給借此營運之本也可謂慮之周矣倘執此為說便謂凡掌管卑幼者於其所有财産之數萬則出息二千十萬則出息二萬百萬則有二十萬是卑幼安坐役其尊長作幹人也十數年未成丁則息錢多至於無算成丁自立之後皆可以訟其尊長取息錢也法豈使如此多财者更須營運乎今世此訟甚多仕初入官不肯讀法詞狀到前每為所惑不可不戒也寶佑乙卯上已書 劉晖明夫字說 東岡劉君晖得字於鄉之逹尊曰明夫而問予字說君之字因名生也臨文不容避君之名蓋聞晖也者光也景德廣韻注煇輝皆釋曰光而晖之下文釋曰日色玉篇亦然君之字明夫蓋取日光為義然玉篇明字不從日而從目故日部凡二百四十字晖字在焉而明字獨不與别自有明部凡三字而已釋雲察也清也審也發也廣韻亦同釋雲察也目部凡三百四十字明字複與焉釋雲視也予於是疑古人所謂明之從目正如聰之從耳玉篇釋聰為察故釋明亦為察如取察義則從目宜矣然易之離為日象明兩作離明出地上明入地中之類亦以明字代日則明從日為是不知玉篇何以收明於目部不收明於日部也揚子雲言日者羣目之用道者羣心之用蓋曰心者體也道則心之用也目者體也日則目之用也此二語可以複君然則明固在我而已使明不在我雖有日亦何所施明夫求諸在我者而已正字予舊職也故以文字說為君名字之字說 巽齋文集卷二十四