卷十二

其存時奉養窮人欲威虐毒四境及其亡而無稱則有不若一介之士反得以着不泯於百世嗚呼愚讀大學至君子賢其賢而親其親小人樂其樂而利其利此以沒世不忘未嘗不慨然也人亦奈何不自力於善吾州之白沙有張姓應瑞名者嘉熙四年與予俱貢京師而未嘗與之接也俯仰十有餘年予以罪逆受兇禍而應瑞之弟應登亦衰絰造予門曰吾父有善焉可以不朽願得世之大君子書而存之君為我圖也袖出一卷則子狀其父行蓋諱谟而字舜申其文可删者幾十七八讀且徹則謂舜申疾時一鄉人皆為之憂沒也皆為之悼疑其辭過誇然叙其所以亦有故也蓋舜申家裕而知恤鄉人之歉歲秋以三百萬易粟藏之次歲春夏出之而收原直一錢不增也曰富人無不蓄錢者使我害三百萬餘家明歲發而視之不過三百萬也我以錢易粟複以粟易錢亦得三百萬三百萬於我何損秋熟吾又為後圖則鄉人歲歲無饑也吾在此吾鄉人歲歲無饑吾又诏吾子孫以三百萬家不得有而吾鄉人子子孫孫無饑誰謂造化不及之不可補哉惜也吾之勢則隘也充而廣之在我後之人舜申之得愛於鄉以此往年有寇入境相戒無犯其門嗟乎吾視歲歉而官勸分不具文應者蓋寡也以彼視此舜申信善人矣死而有人稱固不必殊常甚偉之行也道人善予有願焉道一張舜申之善冀為張舜申者十百也而州裡為樂土矣大君子書而存之不惟其子願之予亦願之然而宜誰告也應登曰嘉熙四年之士廬山江侯古心先生身勸為之駕予兄偶與其列今以人子之情訴之於先生君謂先生能與我以文乎予曰異哉子之請也予昔者不敢以予親之葬告先生而能為子謀乎且先生眼高千古誰可以辱先生之筆雖然先生愛廬陵之民深爾父之事或可以勸也自昌黎韓氏以來記人寸善亦多矣蓋不專為其人設而取其可以勸來者於是應登流涕再拜願得書一幅以往噫古心先生大人也書何容易抑子之求以為親也行乎已乎予於子不敢知與乎否乎予於先生不敢知也是為序 陳舜功詩序 沈休文長於音韻自謂靈均以來此秘未覩唐李德裕非之以為古辭如金石琴瑟尙於至音今文如絲竹鞞鼓迫於促節大概謂韻局則句累不若不韻之為愈也夫自局於韻猶病累句況一用他人之韻不局且累乎唐人於詩和意不和韻亦曰和詩固不必韻也近世往往以和韻争工甚則有追和古作全帙無遺如東坡之於靖節翁者語意天成一出自然不似用他人韻也由此言之才力有餘雖用他人韻亦複何局之有況自用韻而自病其局乎德裕之論正矣亦未可以?評也友人戴君吉甫示予西昌陳君舜功雞肋别集舜功之作富矣大槩平易自無艱難辛苦之态詩之正也今所謂别集則往往與其交遊親故赓酬所萃凡若幹首蓋無非用他人韻者而意思整暇全無窘束於此而求工則可謂工矣詩之奇也詩固難於正而又甚難於奇奇不失正非胸次有縱橫出沒變化之妙豈易得此吉甫與舜功為詩交最久故集中用吉甫韻為多吉甫屬予為序餘謂吉甫曰君與舜功詩何似吉甫曰韻隐於山詞順於水和詩至此不亦可乎予以吉甫為知言抑予聞元白千裡相思作詩寄贈用韻至於不謀而同此固非屬和之詩也吉甫與舜功定交屬和之詩則予既見之矣若夫不謀而同韻則元白後予未之聞二君交情甚至予他日尚幾見之以為長慶後一段佳話 李瑞卿詩序 予不能知詩予之知詩自謂不在今詩人下也詩人論詩嚴甚而予不畏何也彼為嚴以怖我者也南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之财兮舜所歌也滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足孺子所歌而夫子所取也二章語意略同聲律亦近薰時清濁體狀形容不過直緻心辭而感人乃在言外使今日歌南風歌滄浪其求工於句字豈如此而已乎然則予所不能者今人詩也不能今人詩定非欠事廼若感物而作足寄吾意則於他日縱不能舜之南風未必不能孺子之滄浪如徒論句律而已則滄浪又與南風何辨嗚呼是皆不足論也李君瑞卿讀書為文不自衒露予識之有年矣而不盡知君予則有罪而君無損焉近甫得其為詩藁百數十篇讀之作而歎曰是可以得瑞卿之為人矣複有識君而不盡知如予者其亦讀君之詩可也若夫一句一字商量吟諷以尋瑞卿用工得意處則當世詩伯富哉予不當僭 送劉季清赴補序 科舉之為士病也豈不甚哉蓋不惟工文患得之累其心也文可以得矣而貧無資者常厄於就試之費禮部國子監學在京師四方之士有不遠數千裡試焉近且儉者旅費不下三萬不能儉者不論遠者或倍或再倍也士十七八無常産居家養親不給旦夕而使茫然遠行售文於一試試禮部得官猶可言也試國子監學補諸生釋褐未可期道塗往來滋數矣有親在堂朝夕侍養子於此時移甘旨之資為已旅費及坐而食於齋而