卷十

以予觀於椿所作偶俪精而筆意圓用工不已當有識拔而委用之者是既有文以資身宜其一去之輕也雖然予又為之太息道士有凡俗中為清高每以自頤況飛能高鳴能遠與人相遠而無求者頤所以異於凡羽也見狎庭檻間雖日得食失其所以為頤矣我生如寄良奇孤三尺長胫閣瘦軀俯仰而喙便有餘何至以身為子娯椿也嘗讀坡仙此詩乎嗟乎勿謂我有可出之資勿謂世有易遇之人今日固能輕去後日其能早歸乎其藏吾序於心勿忘鹹淳元年乙醜九月甲寅立冬廬陵歐陽某序 送孫季山序 士君子仕行其志固曰上以正主下以庇民而其私家亦豈不願門戶之昌子孫族黨之蒙其福澤吾州先賢如獻簡孫公在紹興間危言激論觊上心之寤以安社稷在諸公間可謂荩臣矣慶元學黨之禍公以從臣坐罪斥天不假年不及見嘉定更化而其子孫顧畏身後碑銘久而後有所屬故雖吾州言獻簡事者不甚暴白予嘗得其奏疏讀之其視晦翁諸老之精忠豈有間哉當公存時昆弟皆以文章有聲名号三孫而公又立朝大節如此予固願識其後人而恨未之遍有名埜而字季山者公諸孫也十年前識之名列右選一官甚卑而詩文清苦持遊諸公間往往敬愛之予嘗言之於淮憲豐城李公李公參謀制阃将白用之矣會李公被召不果蓋别去數年今乃知其為船司監門既滿留番禺不能歸嗟乎獻簡諸孫而若此乎予杜門日長與人交多慶元諸賢之後嘗識趙丞相吳侍郎畏齋之孫各一人與君而三丞相神道碑畏齋家集獻簡家集皆三家諸孫手授見其後人而思其先世未嘗不慨然也往年為趙氏記堂前年吳氏求記祠堂未及作區區高山仰止之意今於孫君猶是心也君有書來自言願見廣大帥簡齋謝公乃複為之序謝公之心蓋以一夫不得所為已戚者昔公宰廬陵予嘗侍坐從容語及劉靜春家子孫族屬公恻然思所以振德之無所不用其至蓋至於無可奈何而後已予於劉氏非先世之契好而公自閩來江於劉氏門戶之興替亦何足以遽動公心而公如此者尙德懷人無今昔近遠也孫若有官且既久留於公之封部其可挈提若差易焉君此行其有遇乎謝公於廬陵如眉山蘇公於餘杭蘇公自謂於杭人有宿世因緣既去而見杭人則喜得杭人書則喜孫氏雖家吾邑境外而吾州通謂之廬陵人在嶺海之陬公有不恻然者乎吾賀君遇矣 贈張橫孫序 關西張君橫孫字渠伯寓居豫章橫渠先生五世孫也攜其家譜見後林李公公書其後曰先生所以垂世立教繼往聖而開來學者曆千載如一日初無待於外學者不可不思況克念厥紹者乎後林此語可謂嚴正張君方以倉使學齋申奏於朝有望一官而得聞此則得之不得視之亦輕矣然後林所謂無待於外者所以勉張君之德業使自立也學齋後之申奏使有世澤者所以振張氏之子孫使有藉以立也橫渠先生之子孫微矣予詳問君以今存者幾人君曰惟予與弟二人耳已未有子弟未娶又苦貧甚嗟乎今已不絶如綫如他日何天爵可以自求若人爵則國家所以奬善勸教後林學齋之用心為張君地一也佩後林之訓在君終學齋之請則有當世之賢君子在 歐陽生兵書序 歐陽生經世安福族也年方壯慨然有四方之志去年春甫識之袖出所撰兵書索予着語予謂兵所少非書如子之志宜求能用子者杖策君門一言契合與之出力共事可也文武兩途以予觀於儒學之士着書立言者往往不遇於當時故求傳於來世子志於武事若亦以着書求傳則當世亦安用子言矣君索着語不已予重謝之曰昔龎安常有聖散子方療傷寒疾如神東坡先生為之序以為阥阦二證無所不治其所用藥迥出常情之表聖散子由此盛傳宣和末太學生誦蘇文甚習适諸齋大疫人人皆以此方經東坡主張之故服之多死後人不免歸咎於序方之筆而東坡初意乃活人盛心也兵之難言與醫等而其關系人命之死生何啻百千萬倍予未學軍旅縱使子書高出孫吳予敢不懲聖散子方乎雖然子之志不可無一言以庶幾萬一傳聞於當世諸公間今又得選官之路甚多谒選於辟總總以萬計彼猥瑣庸腐夤緣而得者有不識弓馬釰槊為何物至若武舉設科名非不美然亦為文士假途其号絶倫者挽強引重市井粗才或勉強習數月以幸一中既得之後筋力竟?今如子之肯讀兵書又出意見以撰陣法器械是可謂有志者若使有人左提右挈安知予他日不埀功名於竹帛乎雖然予又為子自謀士别三日當刮目待吳下阿蒙前後如兩人子今未遇當及此暇熟講而精思之務使毫髪無遺憾人不以李信趙括輩議已為趙充國為王忠嗣全師制勝乃所謂善兵也提挈子者在他人姑勿與知 敬上人詩集序 雲壑上人示予詩卷詩好語甚多而謂予曰願有聞於方來以為君托嗟乎予於世落落矣朋友或出予舊藁於外予每止之曰使我有身後名不如當時一杯酒況能有以及子乎雖然上人此詩非埋沒者也世有東坡先生則參寥之徒與之俱存上人未甚出山安知斯世無複如東坡必不可遇子姑藏之名山深處異時光焰出草木間予知非他物必子詩也廬陵歐陽某書 巽齋文集卷十