柘軒文集卷之四

先生玄晦先以春秋孟升以書玄晦殁孟升繼之教養既成聲譽以着皆曰賢令尹知人故教官惛得人也所延訓導悉樸茂之士身之所行足以為教口之所誦足以為學亦曰二先生知人故師儒皆得人也昔與何彥恭先生在郡學時當聖朝歲開科舉之再同備員簾内外玄晦與馬玄晦乃予與彥恭友孟升則與彥恭友伯琛則予友彥恭與伯琛同師于徐先生孟升則師于何先生伯琛嘗從予卒業則予之視伯琛亦何先生之視孟升孟升既能知伯琛而舉之予又安得不樂道之乎其為人也學笃而禮恭言溫而氣煦孝弟忠信行而有寔經史六藝習而有文今則移其所受教者教于人推其所為學者為所學則庶幾斯道之立善人以多信矣于是知伯琛将以華其行者六人焉因以齒各占一韻并所題各以五言古詩賦之因以師道立善人多六字為韻限以六韻會稽王好問先生則與予同年維揚朱仲誼先生則與伯琛同郡錢唐何彥恭先生俞文輔楊複初王士中先生則皆予同裡同經複初則亦與玄晦同經皆有師道者也士中又善書得晉人法俾率連而書之為伯琛知勉焉 ○送指揮胡公還平陽序【代作】 括蒼胡公之衛平陽也軍肅境甯而民有賴時今參知政事徐公适知府事承宣之寄庶有資焉矧其土地廣衍人民淳樸風俗崇禮讓重信義教令之行遵守惟謹故亦為易理焉乃徐公領戶曹相去日遠而平陽山水之勝往來心目之間而弗得見也矧與胡公之遇哉洪武五年春胡公以奉襄大事歸于鄉裡事竣将還平陽道經浙江得與徐公叙疇昔詢其民則闆籍日增風俗日厚雖王化所及四海皆然而平陽之民尤感化之速也因民之厚知公之賢思其民而不得見也見公如見其民焉今以母夫人之未葬不憚數千裡之遠克終人子之事及其還也其民必曰上之人孝其親忠其事也如此吾侪小人可不知所事哉則所以興起其忠孝之心者未必不由于此傳曰孝慈則忠又曰上老老而民興孝公之還也尚為斯民道之 ○贈世醫潘懋華序 諺有之醫不三世不服其藥謂必世于醫者然後用藥審治疾當也吾鄉醫者甚衆求能世濟其美若潘懋華者幾何人哉懋華以誠笃之資究岐黃之術開中和堂于青門之西恒以濟人為心故凡疲濂殘疾颠連無告者鹹趨焉因詢其先世則名醫悅可之孫仲甯之子也予雖不識悅可而知仲甯之學有自仲甯有子能世其業則仲甯之學不冺矣今年春予親支劉思禮感寒疾治罔效求懋華治之遂愈蓋懋華之法本諸長沙而參以家學之奧焉故病劇而無變壞之失病痊而無留複之患思禮将報其德而征文于予弗獲讓因告之曰夫傷寒之為病其法則長沙之論盡之矣叔和之編述無已之注釋蓋足以羽翼之若龐安常之卒病論朱肱之活人　韓秪和之征旨王寔之證治雖間有得然不若金源劉守真張子和之法足以盡軒岐之蘊至若絜古雲岐東垣好古亦可謂有功于斯道者矣噫守真雖有門人而無子孫世其家絜古有子世其家而無孫繼其後今潘氏之門由悅可而仲甯由仲甯而懋華可為世其醫者矣況能以劉張之學發長沙之妙予見南方以醫名者不必他求也故因思禮之請特為之書俾疾者知所趨雲 ○贈世醫王敬叔序 甚矣醫之為難也道寓于素難之書法肇于傷寒之論人知其論傷寒也不知其兼傷風而論之寒之傷人也深風之傷也疾要皆六粂淫勝也且諸風棹眩屬之肝諸濕腫滿屬之脾肝急而緩以甘脾濕而燥以苦平其所勝達其所欝補其所不足瀉其所有餘如斯已矣庸于醫者虗寔罔知損益罔措謂風為寒投劑以熱謂濕為熱投劑以寒懵血為榮氣為衛之理昧濕同寒火同燥之機乃至剛劑妄投複方悞用毫厘弗察危殆輙成彼何人斯一至于此杭人王仲德吾友王士貞之父也淫感風濕注于足少陰太陽之證醫者乃孟浪而治之藥屢投而證屢變甚至淫及四肢痛周一身有類剛痓者焉匪病之病乃藥之病也譽家驚視罔措手足适嚴陵王敬叔先生以公家醫事至蓋仲德素交來訪知狀曰苟可治吾盡心耳及診則脈九菽為益三菽之重其候有異曰是必風濕淫勝前醫頗失之今痛未已必針人中與承漿灼肩井與曲池其病可已如言果然又為治湯液醪醴其病大已仲德思所報敬叔曰吾與汝同氏且友雖殊其方安知不為兄弟之親乎彼仁民愛物亦由是而推耳何以報為苟得業文之士書其得失庶為學者勸則為報多矣仲德乃遣其長子士原介吾友貢士沈新民國子監生楊得中以文請二友與士貞為同舍蓋義為也吾得已于言哉雖然越人之傳由子長而明戴人之學由知幾而為繼越人者錢中陽能明仲景之旨而劉貢父傳之戴人者李明之能明仲陽之旨而元好問傳之今敬叔有前人之學而無文以張大之良可愧也姑述其說可以備他日太史氏之所錄是亦為仲德之報也 ○贈蔔師李通玄序 夫龜之為蔔所以使人信時日敬鬼神畏法令也自太蔔之法不傳所謂三兆六龜與夫經體百有二十頌千有二百皆不可得而知其可知者亦惟理之在人心者而已易大傳與筮并稱故曰以蔔筮者尚其占是即書所謂龜從筮從之義求之周禮掌蔔筮者六官凡占大事先之以筮而後決之以蔔是亦從長之說也然太蔔之書雖不傳而間見予史遷之書則猶有可考後世有專門名家者亦能默契乎先聖之心不戾乎太蔔之旨狐疑以之而決猶豫以之而定豈不謂之名士也哉杭之青門有業是術者李其姓通玄其号焉其為人也溫乎其容肅乎其躬其色也和其氣也充志定而理明學邃而業工是為蔔者之雄人有大疑就而決之必□蕭振龜按甲丙之位察首足之狀稽經為之繼焉人有不蔔蔔無不驗自非有得于探赜索隐釣深緻遠之學其孰能是其号通玄也宜矣古人之蔔習則行之不習則修德而改蔔今之為蔔者間有不習則伥伥無所主僥幸以濟其私并使古人命龜之意淫于術數之末而自警之意荒矣惟通玄則不用三兆之法辨六龜之理因人趨避而以義命之大者告之是亦鄭詹尹嚴君平之流亞也故樂為之書 ○贈龜翔宮道士毛起宗序 實理之在天地間萬古一日也在人心萬古一息也風霆之流行雨旸之應候必得是理之實而後屈伸變化無窮焉故人之所以位天地育萬物亦因吾心之寔而緻耳自玄教之立智者遂仿禮為之制按法為之科金書玉簡拟章表也朱書丹篆準律令也琅函積于簿書寶箓多于按牍禮則君臣事則官府終非笃信之士則弗克遵行之錢唐高士毛君起宗生有純質勤學好問在總角人已譽之長慕玄教乃棄俗以從授龍虎之秘箓傳正一之奧旨鞭鸾笞鳳檄龍命鴉辄有奇驗及居龍翔之宮則名以誠着行以道成凡有事于上帝必與監齋之選蓋玄門之有監齋猶朝廷之有執法匪德望聞于時文學推于衆者于厥職為忝至正甲辰夏六月大暑雨久弗止民多怨咨石轄海陵潘公聞而憂之謂山林之中有道之士其誠可以回造化而役鬼神于是發帑緻醮禱于吳山三茅觀真人陳君伯達主行其事監齋之選首禮于君承命惟謹未事則嚴戒齋慎居處既事則有虔其容有恪其　俨乎其若臨愀乎其若覩肅乎其若有聞焉尤且謹廉察之職申褒貶之章言皆子史文悉骈俪公于時評敏于宿構有事于是者望之如神明畏之如師保周折其旋規矩适中威儀棣棣綽有可觀竣事之日凡三達曙已而陰雲觧駁祥飙欻興曜靈之駕已出旸谷而拂扶桑矣人鹹謂右轄之誠足以動天陳君之誠足以感人而君之誠有以應右轄之命當陳君之舉者陳君嘉其相事有成征文以為華因語之曰世之有功于文事武備者則詞臣戰士必榮其褒賞君子有修已之寔則鄉裡鹹得以榮之矧服玄教之服誦玄教之言行玄教之行而克為國家捍禦災患者乎則其一念之誠非有聲音笑貌為者此陳君之所以必緻其報也欤予于玄教之事未詳其旨特重其有功于民故摭寔而書之以緻陳君之意雲 ◆記 聽松軒記 志隐齋記 行素齋記 性齋記 ○聽松軒記 無錫浦源氏居九龍山中開軒松下聞有聲自松出冷然可聽固顔其軒曰聽松鄱陽玉雪翁聞而扁以篆同裡張考廉見而記以文固在也丁未歲軒毀于兵辛亥歲複葺之壬子歲春三月源訪親錢唐因從弟澄知予業文請續為記再讓弗獲因語之曰天下之聲衆矣奚獨聽于松哉松可聽