麓堂詩話全文
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，響在翰林時，嘗為予言，予為作《鐵拄杖歌》。
吳文定原博未第時，已有能詩名。
壬辰春，予省墓湖南，時未始識也。
蕭海釣為緻一詩曰：“京華旅食變風霜，天上空瞻白玉堂。
短刺未曾通姓字，大篇時複見文章。
神遊汗漫瀛州遠，春夢依稀玉樹長。
忽報先生有行色，詩成獨立到斜陽。
”予陛辭日，見考官彭敷五為誦此詩，戲謂之曰：“場屋中有此人，不可不收。
”敷五問其名，曰：“予亦聞之矣。
”已而果得原博為第一，亦奇事也。
原博之詩，釀郁深厚，自成一家，與亨父鼎儀，皆脫去吳中習尚，天下重之。
詩用倒字倒句法，乃覺勁健。
如杜詩“風簾自上鈎”，“風窗展書卷”，“風鴛藏近渚”，“風”字皆倒用。
至“風江飒飒亂帆秋”，尤為警策。
予嘗效之曰：“風江卷地山蹴空，誰複壯遊如兩翁。
”論者曰：“非但得倒字，且得倒句。
”予不敢應也。
論者乃舉予西涯詩曰：“不知城外春多少，芳草晴煙已滿城。
”以為此倒句非耶。
予於是得印可之益，不為少矣。
嚴滄浪“空林木落長疑雨，别浦風多欲上潮”，真唐句也。
“南山與秋色，氣勢兩相高”，不如“千崖秋氣高”，“野火燒不盡，春風吹又生”，不如“春入燒痕青”，謂其簡而盡也。
“夢”字，詩中用者極多，然說夢之妙者亦少。
如“重城不鎖還家夢”，“一場春夢不分明”，“夢裡還家不當歸”，乃覺親切。
陳醜齋師召在南京，嘗有夢中詩寄予，予戲答之曰：“舉世空驚夢一場，功名無地不黃粱。
憑君莫向癡人說，說向癡人夢轉長。
”以夢為戲，亦所謂不為虐者也。
吳文定善蘇書，予嘗作簡戲效其體。
文定作“斑”字“般”字（音班）。
韻詩戲予，予和答之，往複各五首。
予“斑”字有曰：“心同好古生差晚，力欲追君鬓恐斑。
”“榻遍吳箋猶送錦，搦殘湘管半無斑。
”“換羊價重街頭帖，畫虎心勞紙上斑。
”“雲間天馬誰争步，水底山雞自照斑。
”“般”字曰：“聯以師模歸有若，敢将交行比顔般。
”“鄭師乍許三降楚，墨守終能九卻般。
”“文心捧處慚施女，筆陣圍時困楚般。
”文定詩大有佳句，今失其稿，求之未得也。
邵文敬善書工棋，詩亦有新意。
如“江流白如龍，金焦雙角短”之類。
又有“半江帆影落尊前”之句，人稱為“邵半江”。
間變蘇書，予亦以蘇書答之。
跋雲：“戲效東曹新體。
”邵誤以為效其詩，作“依”字韻詩抵予，首句曰：“東曹新體古來稀。
”予又戲其次韻曰：“東曹新體古來稀，此意茫然失所歸。
字拟坡書聊工，詩於昆法敢相譏。
休誇騕袤才無敵，未必葫蘆樣可依。
卻問棋場諸國手，向來門下幾傳衣？”因相與大笑而罷。
趙子昂書畫絕出，詩律亦清麗。
其《谿上》詩曰：“錦纜牙樯非昨夢，鳳笙龍管是誰家？”意亦傷甚。
《嶽武穆墓》曰：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
”句雖佳，而意已涉秦越，至《對元世祖》曰：“往事已非那可說，且将忠赤報皇元。
”則掃地盡矣。
其畫為人所題者，有曰：“前代王孫今閣老，隻畫天閑八尺龍。
”有曰：“兩岸青山多少地，豈無十畝種瓜田？”至“江心正好看明月，卻抱琵琶過别船”，則亦幾乎罵矣！夫以宗室之親，辱於夷狄之變，揆之常典，固已不同。
而其才藝之美，又足以為譏訾之地，才惡足恃哉？然南渡中原之句，若使他人為之，則其深厚簡切，誠莫有過之者，不可廢也。
近時作古樂府者，惟謝方石最得古意。
如《過河怨》曰：“過河過河不過河，奈此中原何？”《夜半檄》曰：“國威重，空頭敕。
相權輕，夜半檄。
”皆警句也。
國朝武臣能詩者，莫過定襄伯郭元登，谪甘州時，有《送蒙翁歸朝》詩曰：“青海四年羁旅客，白頭雙淚倚門親。
”曰：“莫道得歸心便了，天涯多少未歸人。
”又曰：“甘州城南河水流，甘州城北胡雲愁。
玉關人老貂裘敝，苦憶平生馬少遊。
”今有《聯珠集》行於世。
予集蒙翁《類博》稿，見舊草紙背翁親書《王母宮》四律，愛而錄之，頗疑無改竄字，與他草不類。
久之見所謂《聯珠集》者，乃知為此老詩，幸不誤錄也。
維揚周岐鳳多藝能，坐事亡命，扁舟野泊無錫。
錢奕投之以詩，有“一身為客如張儉，四海何人是孔融？野寺莺花春對酒，河橋風雨夜推篷”之句。
岐鳳得詩，為之大恸，江南人至今傳之。
莊定山嘗有書曰：“近見‘冉冉月堕水’之句。
”予南行時誠有之，但“蒼蒼霧連空”上句，殊未稱耳。
予北上時得句曰：“山色畫濃澹。
”兩日不能對。
忽曰：“鳥聲歌短長。
”羅冰玉殊不首肯，曰：“對似未過。
”然竟不能易也。
王介甫點景處，自謂得意，然不脫宋人習氣。
其詠史絕句，極有筆力，當别用一具眼觀之。
若《商鞅》詩，乃發洩不平語，於理不覺有礙耳。
凡聯句推長者為先，同年惟羅冰玉最長。
羅以詩自許，每披襟當之。
嘗有句曰：“磊磈銅盤蠟。
”坐客疑之，辄奮然曰：“此吾得意句，斷不可易。
”陸靜逸嘗曰“喑噤隐滅霎”，亦然。
謝方石嘗曰：“冁然一笑出門去，燈火滿天驚飛鳥。
”尤覺奮迅。
是譬如周菹屈芰自好之不厭，予未之知也。
（按：“驚飛鳥”似本作“飛鳥驚”，用東坡句意。
） 曩時諸翰林齋居，閉戶作詩。
有僮仆窺之，見面目皆作青色。
彭敷五以“青”字韻嘲之，幾緻反目。
予為解之，有曰“拟向麻池争白戰，瘦來雞肋豈勝拳”，聞者皆笑。
界畫有金碧，要不必同，隻各成家數耳。
劉須谿評杜詩“楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋”，曰淺绛色畫，正此謂耳。
若非集大成手，雖欲學李杜，亦不免不如稊稗之诮。
他更何說耶？（一擎按：“此條前段疑有脫文。
”） 古雅樂不傳，俗樂又不足聽。
今所聞者，惟一派中和樂耳。
因憶詩家聲韻，縱不能仿佛赓歌之美，亦安得庶幾一代之樂也哉！ 矯枉之過，賢者所不能無。
靜逸之見，前無古人。
而歎羨王梅谿詩，以為句句似杜。
予嘗難之，辄随手指摘，即為擊節，以信其說，此猶可也。
讀僧契嵩《镡津集》，至作詩以賞之。
初豈其本心哉？亦有所激而雲爾。
僧最宜詩，然僧詩故鮮佳句。
宋九僧詩，有曰：“縣古槐根出，官清馬骨高。
”差強人意。
齊己湛然輩，略有唐調。
其真有所得者，惟無本為多，豈不以讀書故耶？ 予嘗有詩曰“鹦鹉籠深空望眼”，或欲易為“空昨夢”。
又曰“翠籠鹦鹉空愁思”，或欲易為“空毛羽”。
予不能辯，姑以俟諸他日，更與商之。
清絕如“胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。
”富貴如“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
”高古如“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。
華麗如“落花遊絲白日靜，鳴鸠乳燕青春深”。
斬絕如“返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村”。
奇怪如“石出倒聽楓葉下，橹搖背指菊花開”。
浏亮如“楚天不斷四時雨，巫峽長吹萬裡風”。
委曲如“更為後會知何地，忽漫相逢是别筵”。
後逸如“短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣”。
溫潤如“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。
感慨如“王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時”。
激烈如“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”。
蕭散如“信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛”。
沉著如“艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯”。
精煉如“客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄”。
慘戚如“三年笛裡關山月，萬國兵前草木風”。
忠厚如“周定量漢武今王是，孝子忠臣後代看”。
神妙如“織女機絲虛夜月，石鲸鱗甲動秋風”。
雄壯如“扶持自是神明力，正直元因造化功”。
老辣如“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆”。
執此以論，杜真可謂集詩家之大成者矣。
（一擎按：“此條前段疑有脫文。
”） 張式之為都禦史，在福建督叔軍務，作詩曰：“除夜不須燒爆竹，四山烽火照人紅。
”為言者所劾而罷，詩體不可不慎也。
“巧遲不如拙速”，此但為副急者道。
若為後世計，則惟工拙好惡是論，卷帙中豈複有遲速之迹可指摘哉？對客揮毫之作，固閉門覓句者之不若也。
嘗有人言：“作詩不必忙，忙得一首後，剩有工夫，不過亦是作詩耳，更有何事？”此語最切。
元詩：“山中烏喙方嘗膽，台上蛾眉正捧心。
”“空懷狗監知司馬，且喜龍門識李膺。
”“生藏魚腹不見水，死挽龍髯直上天。
”皆得李義山遺意。
至“戲爾築壇登大将，危乎操印立真王”，“自是假王先賈禍，非關真主不憐才”，直世俗所謂簡闆對耳，不足以言詩也。
○麓堂詩話跋 《麓堂詩話》，實涯翁所著，遼陽王公始刻於維揚。
餘家食時，手鈔一帙，把玩久之。
雖然，予非知詩者，知其有益於詩教為多也，将載刻以傳而未果。
茲欲酬斯初志，适匠氏自坊間來，予同寅松溪葉子坡南、長洲陳子棐庭鹹贊成之，乃相與正其訛舛，翻刻於缙庠之相觀庭，為天下詩家公器焉。
時嘉靖壬寅十一月既望，番愚後學負暄陳大曉景曙父跋。
李文正公以詩鳴成弘間，力追正始，為一代宗匠。
所著《懷麓堂集》，至今為大雅所歸。
詩話一編，折衷議論，俱從閱曆甘苦中來，非徒遊掠光影娛弄筆墨而已。
仁和倪君建中手鈔見贈，亟為開雕。
俾與《滄浪詩話》、《白石詩說》鼎峙騷壇，為風雅指南雲。
乾隆乙未仲秋上浣知不足齋後人鮑廷博識
吳文定原博未第時，已有能詩名。
壬辰春，予省墓湖南，時未始識也。
蕭海釣為緻一詩曰：“京華旅食變風霜，天上空瞻白玉堂。
短刺未曾通姓字，大篇時複見文章。
神遊汗漫瀛州遠，春夢依稀玉樹長。
忽報先生有行色，詩成獨立到斜陽。
”予陛辭日，見考官彭敷五為誦此詩，戲謂之曰：“場屋中有此人，不可不收。
”敷五問其名，曰：“予亦聞之矣。
”已而果得原博為第一，亦奇事也。
原博之詩，釀郁深厚，自成一家，與亨父鼎儀，皆脫去吳中習尚，天下重之。
詩用倒字倒句法，乃覺勁健。
如杜詩“風簾自上鈎”，“風窗展書卷”，“風鴛藏近渚”，“風”字皆倒用。
至“風江飒飒亂帆秋”，尤為警策。
予嘗效之曰：“風江卷地山蹴空，誰複壯遊如兩翁。
”論者曰：“非但得倒字，且得倒句。
”予不敢應也。
論者乃舉予西涯詩曰：“不知城外春多少，芳草晴煙已滿城。
”以為此倒句非耶。
予於是得印可之益，不為少矣。
嚴滄浪“空林木落長疑雨，别浦風多欲上潮”，真唐句也。
“南山與秋色，氣勢兩相高”，不如“千崖秋氣高”，“野火燒不盡，春風吹又生”，不如“春入燒痕青”，謂其簡而盡也。
“夢”字，詩中用者極多，然說夢之妙者亦少。
如“重城不鎖還家夢”，“一場春夢不分明”，“夢裡還家不當歸”，乃覺親切。
陳醜齋師召在南京，嘗有夢中詩寄予，予戲答之曰：“舉世空驚夢一場，功名無地不黃粱。
憑君莫向癡人說，說向癡人夢轉長。
”以夢為戲，亦所謂不為虐者也。
吳文定善蘇書，予嘗作簡戲效其體。
文定作“斑”字“般”字（音班）。
韻詩戲予，予和答之，往複各五首。
予“斑”字有曰：“心同好古生差晚，力欲追君鬓恐斑。
”“榻遍吳箋猶送錦，搦殘湘管半無斑。
”“換羊價重街頭帖，畫虎心勞紙上斑。
”“雲間天馬誰争步，水底山雞自照斑。
”“般”字曰：“聯以師模歸有若，敢将交行比顔般。
”“鄭師乍許三降楚，墨守終能九卻般。
”“文心捧處慚施女，筆陣圍時困楚般。
”文定詩大有佳句，今失其稿，求之未得也。
邵文敬善書工棋，詩亦有新意。
如“江流白如龍，金焦雙角短”之類。
又有“半江帆影落尊前”之句，人稱為“邵半江”。
間變蘇書，予亦以蘇書答之。
跋雲：“戲效東曹新體。
”邵誤以為效其詩，作“依”字韻詩抵予，首句曰：“東曹新體古來稀。
”予又戲其次韻曰：“東曹新體古來稀，此意茫然失所歸。
字拟坡書聊工，詩於昆法敢相譏。
休誇騕袤才無敵，未必葫蘆樣可依。
卻問棋場諸國手，向來門下幾傳衣？”因相與大笑而罷。
趙子昂書畫絕出，詩律亦清麗。
其《谿上》詩曰：“錦纜牙樯非昨夢，鳳笙龍管是誰家？”意亦傷甚。
《嶽武穆墓》曰：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
”句雖佳，而意已涉秦越，至《對元世祖》曰：“往事已非那可說，且将忠赤報皇元。
”則掃地盡矣。
其畫為人所題者，有曰：“前代王孫今閣老，隻畫天閑八尺龍。
”有曰：“兩岸青山多少地，豈無十畝種瓜田？”至“江心正好看明月，卻抱琵琶過别船”，則亦幾乎罵矣！夫以宗室之親，辱於夷狄之變，揆之常典，固已不同。
而其才藝之美，又足以為譏訾之地，才惡足恃哉？然南渡中原之句，若使他人為之，則其深厚簡切，誠莫有過之者，不可廢也。
近時作古樂府者，惟謝方石最得古意。
如《過河怨》曰：“過河過河不過河，奈此中原何？”《夜半檄》曰：“國威重，空頭敕。
相權輕，夜半檄。
”皆警句也。
國朝武臣能詩者，莫過定襄伯郭元登，谪甘州時，有《送蒙翁歸朝》詩曰：“青海四年羁旅客，白頭雙淚倚門親。
”曰：“莫道得歸心便了，天涯多少未歸人。
”又曰：“甘州城南河水流，甘州城北胡雲愁。
玉關人老貂裘敝，苦憶平生馬少遊。
”今有《聯珠集》行於世。
予集蒙翁《類博》稿，見舊草紙背翁親書《王母宮》四律，愛而錄之，頗疑無改竄字，與他草不類。
久之見所謂《聯珠集》者，乃知為此老詩，幸不誤錄也。
維揚周岐鳳多藝能，坐事亡命，扁舟野泊無錫。
錢奕投之以詩，有“一身為客如張儉，四海何人是孔融？野寺莺花春對酒，河橋風雨夜推篷”之句。
岐鳳得詩，為之大恸，江南人至今傳之。
莊定山嘗有書曰：“近見‘冉冉月堕水’之句。
”予南行時誠有之，但“蒼蒼霧連空”上句，殊未稱耳。
予北上時得句曰：“山色畫濃澹。
”兩日不能對。
忽曰：“鳥聲歌短長。
”羅冰玉殊不首肯，曰：“對似未過。
”然竟不能易也。
王介甫點景處，自謂得意，然不脫宋人習氣。
其詠史絕句，極有筆力，當别用一具眼觀之。
若《商鞅》詩，乃發洩不平語，於理不覺有礙耳。
凡聯句推長者為先，同年惟羅冰玉最長。
羅以詩自許，每披襟當之。
嘗有句曰：“磊磈銅盤蠟。
”坐客疑之，辄奮然曰：“此吾得意句，斷不可易。
”陸靜逸嘗曰“喑噤隐滅霎”，亦然。
謝方石嘗曰：“冁然一笑出門去，燈火滿天驚飛鳥。
”尤覺奮迅。
是譬如周菹屈芰自好之不厭，予未之知也。
（按：“驚飛鳥”似本作“飛鳥驚”，用東坡句意。
） 曩時諸翰林齋居，閉戶作詩。
有僮仆窺之，見面目皆作青色。
彭敷五以“青”字韻嘲之，幾緻反目。
予為解之，有曰“拟向麻池争白戰，瘦來雞肋豈勝拳”，聞者皆笑。
界畫有金碧，要不必同，隻各成家數耳。
劉須谿評杜詩“楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋”，曰淺绛色畫，正此謂耳。
若非集大成手，雖欲學李杜，亦不免不如稊稗之诮。
他更何說耶？（一擎按：“此條前段疑有脫文。
”） 古雅樂不傳，俗樂又不足聽。
今所聞者，惟一派中和樂耳。
因憶詩家聲韻，縱不能仿佛赓歌之美，亦安得庶幾一代之樂也哉！ 矯枉之過，賢者所不能無。
靜逸之見，前無古人。
而歎羨王梅谿詩，以為句句似杜。
予嘗難之，辄随手指摘，即為擊節，以信其說，此猶可也。
讀僧契嵩《镡津集》，至作詩以賞之。
初豈其本心哉？亦有所激而雲爾。
僧最宜詩，然僧詩故鮮佳句。
宋九僧詩，有曰：“縣古槐根出，官清馬骨高。
”差強人意。
齊己湛然輩，略有唐調。
其真有所得者，惟無本為多，豈不以讀書故耶？ 予嘗有詩曰“鹦鹉籠深空望眼”，或欲易為“空昨夢”。
又曰“翠籠鹦鹉空愁思”，或欲易為“空毛羽”。
予不能辯，姑以俟諸他日，更與商之。
清絕如“胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。
”富貴如“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
”高古如“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。
華麗如“落花遊絲白日靜，鳴鸠乳燕青春深”。
斬絕如“返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村”。
奇怪如“石出倒聽楓葉下，橹搖背指菊花開”。
浏亮如“楚天不斷四時雨，巫峽長吹萬裡風”。
委曲如“更為後會知何地，忽漫相逢是别筵”。
後逸如“短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣”。
溫潤如“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。
感慨如“王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時”。
激烈如“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”。
蕭散如“信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛”。
沉著如“艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯”。
精煉如“客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄”。
慘戚如“三年笛裡關山月，萬國兵前草木風”。
忠厚如“周定量漢武今王是，孝子忠臣後代看”。
神妙如“織女機絲虛夜月，石鲸鱗甲動秋風”。
雄壯如“扶持自是神明力，正直元因造化功”。
老辣如“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆”。
執此以論，杜真可謂集詩家之大成者矣。
（一擎按：“此條前段疑有脫文。
”） 張式之為都禦史，在福建督叔軍務，作詩曰：“除夜不須燒爆竹，四山烽火照人紅。
”為言者所劾而罷，詩體不可不慎也。
“巧遲不如拙速”，此但為副急者道。
若為後世計，則惟工拙好惡是論，卷帙中豈複有遲速之迹可指摘哉？對客揮毫之作，固閉門覓句者之不若也。
嘗有人言：“作詩不必忙，忙得一首後，剩有工夫，不過亦是作詩耳，更有何事？”此語最切。
元詩：“山中烏喙方嘗膽，台上蛾眉正捧心。
”“空懷狗監知司馬，且喜龍門識李膺。
”“生藏魚腹不見水，死挽龍髯直上天。
”皆得李義山遺意。
至“戲爾築壇登大将，危乎操印立真王”，“自是假王先賈禍，非關真主不憐才”，直世俗所謂簡闆對耳，不足以言詩也。
○麓堂詩話跋 《麓堂詩話》，實涯翁所著，遼陽王公始刻於維揚。
餘家食時，手鈔一帙，把玩久之。
雖然，予非知詩者，知其有益於詩教為多也，将載刻以傳而未果。
茲欲酬斯初志，适匠氏自坊間來，予同寅松溪葉子坡南、長洲陳子棐庭鹹贊成之，乃相與正其訛舛，翻刻於缙庠之相觀庭，為天下詩家公器焉。
時嘉靖壬寅十一月既望，番愚後學負暄陳大曉景曙父跋。
李文正公以詩鳴成弘間，力追正始，為一代宗匠。
所著《懷麓堂集》，至今為大雅所歸。
詩話一編，折衷議論，俱從閱曆甘苦中來，非徒遊掠光影娛弄筆墨而已。
仁和倪君建中手鈔見贈，亟為開雕。
俾與《滄浪詩話》、《白石詩說》鼎峙騷壇，為風雅指南雲。
乾隆乙未仲秋上浣知不足齋後人鮑廷博識