卷九

為能事不問其虛誕不虛誕通經學不通經學也僥幸一第則便以為學成不複知人間尚有當讀之書當為之事然則風俗之不端士習之日壞豈非自童子時始哉故吾每教童子作文未嘗不戰戰兢兢惟恐一言之病中於其心異日将碩大蕃滋鬯茂條達不可救藥蓋人之聰明當擴充於範圍之内不當擴充於範圍之外往者嘉靖以前天下無異學士皆由程朱以窺孔孟其文渾厚醇樸惟恐一言之越乎繩墨士習如此風氣安得不醇哉自是以後學日雜而文日奇風俗日偷非天之生材有異乎前也其所以教之者然也成童之時其心先也離琢破壞求其長大之歸於醇樸不可得矣故當今之急務必自教小子始教之道必以小學為基址以濂洛關閩之書為根本以先正渾醇厚樸之文為彀率使自孩提有識即浸灌於仁義中正之中遊衍於規矩凖繩之内如水之汪洋浩渺而不得越乎其防則文章不期正而自正風俗不期厚而自厚矣張子質夫惇五蔣子聲禦選曆科小題之文以為童子式吾見其一出一入不敢苟且惟誤後學是懼其亦有程子朱子之慮耶故為推古人所以教童子者弁於其首使讀者知文章一途非徒貴其機巧浮華已也當求程子所謂可憂者如何朱子所謂壞氣質者如何聰明日擴而範圍常存必為轉移風氣之人勿為風氣所轉之人庶幾不負三子之志也夫 授經堂壽序 今年春嘉善沈芷岸太史寓書於餘曰我邑畏碞先生我舅氏子宗老也生平慷慨敦氣誼重然諾樂善好施屢戰棘闱數奇未偶年來閉戶課孫天倫自樂今且七旬矣子盍有以壽之且我表弟端明舞彩承歡之意甚摰吾輩無以侑之不可隴其不敏方自放於煙霞泉石之間筆墨久荒承命不知所措适讀史記萬石君傳胸中若有不可已者遂敬書之以質於太史當萬石君時人才濟濟毛苌董仲舒申公諸大儒言行醇備者固無論其他如施雠孟喜趙绾王臧之屬以經術顯司馬相如枚臯之徒以文詞着公孫弘以曲學阿世封平津侯而萬石君皆無有也蜀卓氏宛孔氏魯曹邴氏宣曲任氏皆以赀财雄郡國而萬石君亦無有也獨其父子兄弟循循孝謹自内達外無幾微緣飾年彌高而行彌笃積久而彰天下仰之雖齊魯諸儒之質行皆自以為不及夫以龍門之好奇於一切庸行若不屑然者而獨於萬石君家風津津不能已後千餘年朱子輯小學書去取謹嚴雖經傳之文不輕入而獨於萬石君事詳哉其言之由此觀之莫榮於孝謹莫壽於孝謹假使當日萬石君有卓孔之赀财有平津之爵位有枚馬之文章有施孟之經術而孝謹不逮其名未必傳於今即傳亦必不能使人敬仰之如今日也又使當日若卓孔若平津若枚馬施孟之徒能孝謹如萬石其姓名傳於今不知當如何敬仰必不落寞如今日也鳲鸠之詩曰淑人君子其儀一兮其儀一兮心如結兮儀一者孝謹之醇乎外也如結者孝謹之常於中也其卒章曰正是國人胡不萬年言孝謹之效也孝謹而外無他道矣毛董諸大儒亦全乎此而已自古聖賢所以繼往開來卓然不可磨滅者無不基於此有淺深安勉生熟之殊耳今我畏碞叔少壯修行晩年天倫自樂可謂有萬石遺風矣吾又烏乎祝之亦祝之曰自今以往長如萬石君家而已萬石君區區一趙布衣率其子弟躬行孝謹身享遐齡一門貴顯令名無窮況加之以經術文學增其所有而有其所無其所緻甯可量乎我焉知得效之盛不如鳲鸠詩人之所祝又焉知異日無網羅舊聞如史遷者采其家風為魏裡萬石藏之名山傳之其人更焉知千餘年後無裒集嘉言善行如朱晦翁者述其遺事補入小學遐陬僻壤三尺童子皆知有畏碞先生也是在端明與諸子孫能敬承之而已何難之有端弟試以吾言複於太史其必以為然也 靈壽教谕張君壽序 靈壽諸生有問於餘者曰今月某日為吾師張子誕辰請問所以稱觞者餘曰此非而師所喜也誕辰稱觞非古也自漢晉以前未聞有此禮有之自齊梁之間始顔氏家訓中嘗備言其非故近世士大夫之好禮者皆鄙而不為諸生亦何取於此無已則有一焉而師張子為西山先生令嗣西山先生嘗纂儒宗理要一書聚濂洛關閩之精言以告天下之學者此而師之家學也聞之於家庭者必将推之於庠序諸生欲敬其師則莫若服其教誠取其書而拳拳服膺焉口誦之心維之體之於身推之於事深嗜笃好相磨相磋以太極圖西銘為必可契以主敬窮理為必可學不敢以記誦詞章奪之也不敢以虛無寂滅亂之也不敢以功利權術雜之也自迩而遠自卑而高真積力久豁然貫通和順積中英華發外而師張子得藉手以告於西山先生曰蕞爾靈壽有光風霁月如茂叔者矣有瑞日祥雲規圓矩方如二程者矣有民胞物與如橫渠者矣有平生所學惟四字如考亭者矣儒宗理要之書浃於肌膚淪於骨髓與文山俱高衛水俱永矣西山先生聞之且怡然而樂曰是能推吾學以行吾教是真吾子也諸生所以敬其師者莫大乎是胡不此之務而俗禮之汲汲乎倘諸生雲是禮也相習已久一旦除之吾諸生有不安於心者則又有說焉昔魯人獵較孔子亦獵較而先簿正祭器獵較所同也簿正所獨也諸生如不容已則以稱觞為獵較而以儒宗理要為簿正無謂烹羊炰羔已足盡敬師之禮而沉潛反覆於五先生之言必求無負於師之望而止其庶乎諸生唯唯請記其言於學以相勖於是作歌以遺之曰方今學術郁而不昌西山先生崛起範陽探精索微掃去粃糠濂洛關閩於赫有光纂成嘉編畀我津梁猗欤張子克守義方青年力學脫去膏粱秉铎於靈厥聲洋洋以其家學惠我宮牆既修廟貌以及門廂遂布微言示之周行濟濟多士奮於綱常曰我有師箕裘煌煌開我聾瞽滌我膏肓自今伊始孰敢怠荒努力鑽仰入道之航必窺程奧必登朱堂驅除功利寂滅詞章惟德惟義是崇是匡極天蟠地吾志始償繭絲牛毛無敢或亡洛閩真傳庶幾勿喪俾我師譽如山如岡笑彼愚俗昧厥短長何以嘉師旨酒承筐以吾視之是曰色莊吾敬吾師豈在豆觞 潘泗庵先生壽序 餘嘗讀呂泾野集見其與人子言事親曰子欲子之親為郿人張殿中丞乎張生於景德天禧之間今已數百年矣其壽猶與太華終南争高未艾也抑欲子之親為汴人程大中公乎程生於乾興景佑之間今已數百年矣其壽猶與嵩少黃河争長未已也每一誦之未嘗不大其言以為凡為人子宜書置坐右夫殿中丞與大中公則賢矣其所以能與太華終南嵩少黃河争壽者豈非以橫渠明道伊川為之子耶人能以橫渠明道伊川之學為學何慮親之壽不殿中丞大中公若也錫山潘遠亭與餘同官恒陽既歸而寓書於餘問所以顯親之道餘不敏幼誦孝經之言白首而未能入其室何足以辱遠亭之問無已則亦以泾野之告人者告我遠亭而已遠亭之尊人泗庵先生少負不羁之才涉獵經史上下古今居家孝友不減石建薛包而肝膽接人在汲鄭間遭遇時變以韬略顯慨然慕趙營平馬伏波之遺風視衛霍蔑如也膂力方剛勲名正未可量顧其志不第是蓋鼎鐘之業先生所以