卷六

詩區區下吏荷蒙注念何幸如之至恭誦詩詞慨然於萬古聖人饑溺同民之意此大儒有本之言非月露風雲家所能道其隻字豈惟下吏實受其賜衛水增光多矣當尋片石敬勒水濱以志不朽前蒙面谕疏通此源及查趙王台高若幹卑職随令村民将所指舊源處疏掘至丈餘才有水然甚微土人謂此水随旱澇為盈縮大抵然也又據土人言其旁更有一源拟於農隙時再督其疏濬使一番憲節按臨與禹之明德俱永也趙王台在縣治西十五裡故城村城周圍約十五六裡已多圮壞然規模尚在台在城中約高五六丈無磚石但巍然一土阜上有武靈王廟廟甚陋系近時裡民所修然其所由來則遠廟前一望平山井陉獲鹿諸山皆曆曆在目滹沱河環繞其下誠佳境也宜其為武靈所流連哉台下相傳舊有八角井今已無形迹可考台東裡許有養魚池周圍約四五裡今已為田但四圍高而此獨下俨然池形也卑職更有陳者禹貢恒衛二水皆屬真郡境衛在靈夀諸書無異論恒水則行唐志謂即派河曲陽志謂即沙河府志則恒水沙河派河又各自為一水未知其孰是宜讨求畫一使有定論亦羽翼經傳之一端也因論衛水而并及之統希憲鑒 與鄭唐邑 上谷把臂囪囪言别不及從容就正為怅年兄學有淵源議論豐采迥異流俗膏澤及民将與唐水俱永敬羨敬羨承許貴治邑志專役走領大茂山勢曲折并望指示此山諸書皆以為即恒山禹貢太行恒山自是二山前聞年兄之論卻似恒山即太行之随地異名者不知果是一是二恒嶽之辨乃畿南一大疑案得年兄考正愉快何如邑中有文獻可開茅塞者惟勿吝賜教是荷一芹之微聊申鄙忱并祈哂納 答張西山先生 恭惟先生學貫天人聲徹内外隴其自某年某處得瞻仰高山私心向往年來南北間隔無由執鞭茲幸承乏靈邑得與令郎朝夕共事涖任之始又蒙不鄙遠辱台翰重以尊刻曷勝忭慰儒宗理要一書補近思之缺去性理之煩真足為學者指南衍義補删筆削精嚴有功文莊不淺讀青齊政略諸書則皆得之涉曆體認又令人爽然自失矣受教弘多肅此奉謝統希垂鑒 與各鄉紳勸戒賭 謹啓某學疎才短生長南方未谙北土情形承乏茲邑入境以來見地瘠民貧禮教廢弛蹙焉内傷求所以撫字之方教化之術使家給人足風清俗美不知何道而可恭惟諸老先生年台一方表率利弊必素知之苟有益於民生有裨於風俗切實可行者伏祈詳悉指示勿吝谠言隴其将奉以周旋或可稍逭屍素皆高明之賜也至不佞亦有刍荛之言望諸君子之采擇者敢并陳之如賭博一事實民間大害然而有司不能禁也禁之其心必不服何也彼見鄉紳士大夫皆聚而為之而有司所禁者獨此蚩蚩之民宜其心不服也夫移風易俗必自貴者始諸老先生年台中高明遠見者自能洞燭此理不待下吏之言或有向來習慣以為此遊戲之事無傷大體不知愚民因而視效開盜賊之源成惡薄之俗皆此遊戲為之且士大夫家一有此風子弟慕效因而蕩廢祖業敗壞家門者恒必有之是非特一方之害亦本家剝膚之災也詩書中滋味甚長何可為此伏冀俯采鄙言互相戒勉以為民法禮讓之風既敦於上則酖毒之害自去於下蚩蚩者将不待禁而自止矣統祈垂鑒不宣 與席生漢翼漢廷 科塲一時未能得手此不足病因此能奮發自勵焉知将來不冠多士但患學不足不患無際遇也目下用功不比塲前要多作文須以看書為急每日應将四書一二章潛心玩味不可一字放過先将白文自理會一番次看本注次看大全次看蒙引次看存疑次看淺說如此做工夫一部四書既明讀他書便勢如破竹時文不必多讀而自會做至於諸經皆學者所當用力今人隻專守一經而於他經則視為沒要緊此學問所以日陋今賢昆仲當立一志必欲盡通諸經自本經而外未讀者宜漸讀已讀者當溫習講究諸經盡通方成得一個學者然此猶隻是緻知之事聖賢之學不貴能知而貴能行須将小學一書逐句在自已身上省察日閑動靜能與此合否少有不合便須愧恥不可以俗人自待在長安中尤不宜輕易出門恐外邊習氣不好不知不覺被其引誘也胸中能浸灌於聖賢之道則引誘不動矣切望切望尊公先生不及另劄祈一緻意 與鄰邑某 足下中州名彥家學淵源夙着海内某初至靈邑自謂得近耿光可以從容就正不意台駕遄行不得稍緻寸敬怅歉何似某以菲材待罪疲邑雖外簡僻而鹄面鸠形之衆無術焉可以起之難乎其為撫字我輩叨朝廷一命之榮無可報効惟愛養赤子為國家培植元氣是其職分而學疎才短每切悚惶未審足下何以教之肅此附候不盡欲言 答某縣令 伏蒙寵錫龍川巨編所以品題之者劑量曲當非素有所主於中者能爾乎弟嘗謂本朝理學大明而戰國縱橫之學如三條四列隐見起伏铮铮於本朝者尚四人蘇老泉其巨擘乎其次為李太白其次為王雪山其後為陳龍川獨龍川登晦翁之門日就斂挫縱橫之餘氣到此遂收此理學大明之功之驗也執事以為何如敢因求教 與祁州某 足下江漢锺英荊衡毓瑞循良之績聲滿祁陽某仰止高山之日久矣幸於上谷獲晤豐采如飲醇醪茲啟某先生為某地理學之宗某生長吳越無由私淑茲幸待罪中山密迩貴治足下能為悉緻其遺書俾樗栎之質得沐浴於大賢之訓如親炙其人而開其茅塞當不啻百朋之錫也統希垂鑒貴治志書并祈賜教一芹之微稍申鄙私伏冀哂存臨楮悚切 三魚堂文集卷六 <集部,别集類,清代,三魚堂文集>