卷十八 人臣門
關燈
小
中
大
責責人非難責已為難禦史責人者也将相大臣非其人百官有司失其職天下之有敗法亂紀服防搜慝者禦史皆得以責之然則禦史獨無責乎哉居其位有所不知知之有所不言言之有所不行行之而君子病焉小人幸也此禦史之責也禦史雖不自責天下得以責之惟其不難扵責已則施扵責人能稱其任矣【曽肇】
禦史君有佚豫失徳悖亂亡道荒政咈谏廢忠慢賢禦史府得以谏責之相有依違順防蔽上罔下貪寵忘谏専福作威禦史府得以糾繩之将有兇悍不順恃武肆害玩兵棄戰暴刑毒民禦史府得以彈劾之君至尊也相與将至貴也且得谏責糾劾之餘可知也【石守道】一台之重夫骨鲠介特蹇谔自立谠言直氣不畏強豪者之為禦史故一台之望足以儀四方也一台之威足以繩百僚也一台之屬足以振萬事也一台之貴足以重朝廷也故國家有大蠧可得而去也郡國有大好可得而接也天下之大利害生民之大休戚百官之大廢置群吏之黜陟皆得督視而劾聞焉
重台谏古人設官必重台谏之權者非重台谏也重台谏所以重朝廷也在漢光武時與百官絶席而當時号獨坐者在唐憲宗時有使百官避道而當時号為龍街者夫入也而使百官絶席出也而使百官避道是果何意哉豈非重其權所以使人有畏耶【蘓總】
台谏權輕人無畏心今日之所恃以折天下奸雄之心者亦固有在然不可以輕其權而使人無畏心人而至扵無所畏則亦何所不至夫朝廷欲自便而以台谏為長員官吏無所憚而以台谏為文具則亦何以台谏為哉蓋古者譏诃之權在台谏而後世進退台谏之權在權貴夫人之所望扳援而進者固奔走之不暇惟所欲言則借台谏之重以言之惟所欲去則假台谏之權以去之事有關扵權貴者甘為立仗馬而已至扵今日而一章眀日而一疏不過以細謹責天下之士以薄刻恐天下之吏閨門之細故鄉黨之防累煩紊屑徒厭人聽夫是以所言皆權貴之所指所去皆權貴之所忌昔先朝有為台官者上謂之曰朕不欲台谏奉行宰相風防則對曰臣非惟不欲奉行宰相風防亦不欲奉行陛下風防壯哉斯言台谏皆若而人也則台綱之不振無是理也【同上】
侍臣谏臣負紫荷槖夾玉皇香案以備清問之顧問者天子之侍臣也簮獬豸冠撄萬乗龍鱗以張天下之膽目者天子之谏臣也朝廷清眀公道振立則一政事之得失不獨谏臣能言之而侍臣亦能言之一用舎之當否不獨谏官能規之而侍臣亦皆規之【同上】
監司守令
監司不可過為寛厚今為一路之州縣不知其幾為州縣之官吏不知其幾州則守也倅也下扵此則曺掾也縣則令也丞也下扵此則簿尉也天下之人不?皆無?皆不肖某人何人也仁可以治民也才可以辨事也亷可以率俗也吾舉之吾君用之夫嗚乎而不勸某人何人也貪汚也阘茸也裒斂以奉上位也奸巧以媚要勢也吾按之吾君殛之夫烏乎而不警一言而人以為勸一言而人以為警夫是以無負扵風采之寄今且不然所舉之人某為親舊也某為權勢也一嵗之出按者凡防州縣之所厯者凡防以謾不可校之簿書與夫不切之訟諜紛乎其前彼其心雖知其吏之不法而當按則曰某人某之子弟也某人某之親故也某人某之所嘗屬托也吾何忍按焉人且從而稱之曰是寛厚長者之為監司者也夫寛厚長者固士大夫之美名而為天子風采之任則亦何用乎此【同上】
逺地之守當擇廣南之地去京師尤逺瘴疠蟲毒種種穢惡内地之人南轅越嶺不啻斥逐必罪戾孱庸不得已而後膺其選而又地産珍竒掌握之物足富數世疆域曠邈按察稀臨宮阙萬裡赴訴莫及則無聊汨沒之人何憚而不為賄乎厯盡交廣之間民獠多叛職由此也賈父來晚之歌尹來殺我之诮人情大可見矣選任守臣可不戒哉【吳阙】
善政所感政之善惡有感扵物者亦有感扵人者蝗避中牟鳯集頴川九江得人而去猛虎潮陽得人而去鳄魚善政感物者也米以王渙而通粟以李岘而賤有李勉則夷舶來有薛公則魚鹽至善政感人者也
二千石善政吾聞風行扵上而水波此天下之至文仁形扵心而民服此天下之善化豈可以多為令而病民慢自設扵險而病民詐也九轉丹砂防鐵成金兩漢循吏鑄頑成仁我簡易則民肅我平易則民親今使髙安之農養生扵桁楊之外珥筆扵教訟者?問孝之章婺耳鎻亢者深春耕之耒賣私鬭之刀劒以為牛羞淫祠之樽爼以養親雖承平百年雨露滲漉非二千石所以教人者乎【黃山谷】
善政即為漢之循吏夫猛而不害善良寛而不長奸宄雖兩漢循吏不過如此萍鄉邑裡之間鸱枭且為鳯凰稂莠皆化為嘉谷矣【同上】
守令不任事夫食人之食者任人之責衣人之衣者懐人之憂朝廷以十萬戶付之一守以百裡地委之一令元元之休戚系焉一時之豐耗系焉不知懼此而寅縁為奸亦勿思之甚且設官置吏本以為民今也為民父母而反有以蠧民民何所望耶然士方未仕之時兾得寸祿以有為迨夫嵗月之積家溫食飽則平日志願一皆沒沒籲可歎哉【嚴谷】
吏為民之乳牧嵗當旱歉羣情嗸嗸綏靜撫摩尚虞多事倘貪吏複從而蹙削之是子方啼饑而乳之嚣者複奪其食牛方奔喘而牧之悍者複疾其鞭則其轉就羸殘而激成?觸其勢所必至焉耳人君保民均扵保子愛民甚扵愛牛而為之乳與牧者實寄諸吏
良吏貪吏良吏出為徳星則雖齊嵗方艱而民懐父母之戀貪政肆為碩防則雖魏麥可食而民興逝去之思?吏贓吏者人心之巨蠧也芟其根而毋使之蔓伐其枝而毋使之萌布滿郡縣者皆羔羊素絲之節牧養生民者無苛政猛虎之嫌
官吏之弊然以風霜之評議者未必畏朝夕之誅求者每自若貪婪狼狽疾險鸷猛 肆貪暴之毒長告讦之風以詞訟為興利之門以獄犴為論财之府 快意扵常刑之外橫取于經賦之餘以慈祥恺悌為姑息以刻剝慘毒為整辦議論習尚日趍扵薄似非清眀聖時所宜有也
羣書考索别集卷十八