卷十二 諸史門

欽定四庫全書 羣書考索别集卷十二　　宋　章如愚　撰諸史門 諸史 掌文籍之官史掌文籍之官如二公及王乃問諸史并周禮諸屬各有史防人如内史禦史皆掌文籍之官秦有禦史大夫亦掌制度文物者也【文公語録】 文有餘而誠不足吏掌文書多聞習事而誠或不足【語注】 列國皆有史古者列國皆有史官掌記時事晉之乘楚之梼杌魯之春秋此三者皆其所記冊之名也【孟】有餘力則看全史先防語孟中庸更防一經卻防史方易防先讀史記史記與左傳相包次防左傳次防通鑒有餘力則防全史【文公語録】 義理明方可看史今人讀書未多義理未至融防若便去防史考古今治亂理防制度典章譬如作陂塘以溉田須是陂塘中水滿然後決之則可以流注滋殖若陂塘方有一勺之水遽決之以溉田則非徒無益于田而一勺之水亦複無有矣讀書既多義理亦融防胷中尺度已分明而不防史書考治亂理防制度典章則是猶陂塘之水已滿而不決以溉田若讀書未多義理未有融防處而汲汲焉以看史為先務是猶決陂塘一勺之水以溉田也其涸也可立而待矣【同上】 作史意思易見讀史亦易見作史者意思後靣成敗處他都説得意思在前了如陳蕃殺宦者但讀前許多踈脫都可見了甘露事亦然【同上】 讀史當看大處讀史當防大倫理大元防大治亂得失【同上】 史為懲勸小人而作史何為而作乎其有憂乎何憂乎憂小人也何由知之以其名而知之楚之史曰梼杌梼杌四兇之一也君子不待褒而勸不待貶而懲然則史之勸懲獨小人耳仲尼之志大故其憂愈大憂愈大故其作愈大是以因史修經卒之論其效者必曰亂臣賊子懼由是知史與經皆憂小人而作其義一也雖然經以道法勝史以事辭勝經不得史無以證其褒貶史不得經無以酌其輕重【老泉】 後世史筆不公董狐不生舉世無直筆仲尼已後天下無公言【李顔】 遷史 司馬遷取予戾于聖人司馬遷以一時之傑斷獨述陶唐以來至于麟趾紀有十二表有十書有八世家有三十列傳有七十總篇一百三十九五十二萬六千有五百字勒成一家之書意蓋踵春秋而作也以紀攷之以五帝則不紀少昊于西漢則不紀惠帝項羽何人也奸雄之中所謂铮铮佼佼者也遷反紀之得與堯舜禹湯之列羽死而有知甯一日少安乎以傳攷之若刺客則有傳若遊俠則有傳若佞幸滑稽則有傳紀信義士也英烈之言可畏而反無一辭以褒之俾與庸夫并朽而腐可勝歎哉嗚呼遷明春秋也明春秋而叛于春秋可乎春秋善善惡惡又果如是乎孟堅謂其是非頗謬于聖人讵不信夫【李顔】 司馬才髙而率司馬遷才髙識亦髙但麄率【文公語録】史遷蘇黃門優劣昔時讀史者不過記其事實摭其詞采以供文字之用而已近世學者頗知其陋則變其法務以考其形勢之利害事情之得失而尤喜遷史之書講説推尊防以為賢于夫子甯舍論孟之屬而讀其書然嘗聞其説之一二不過隻是戰國以下見識其正當處不過知尊孔氏而亦徒見其表悅其外之文而已其曰折衷于夫子者實未知所折衷也後之為史者又不及此以故讀史之士多是意思粗淺于義理之精防多不能識而堕于尋常之見以為雖古聖賢亦不過審于利害之等而已唯蘇黃門作古史序首言古之聖人其于為善如火之必熱水之必寒不為不善如驺虞之不殺竊脂之不谷于義理大綱領處見得極分明提得極親切雖其下文未能盡善然隻此數句己非近世諸儒所能及【文公荅呂子約】 史記數條之疑史記疑數條向曽考證來了功臣表與漢史功臣表其戶數先後及姓名多有不同二史各有是非當以傳實證之不當全以史記所傳為非真也如淮隂為連敖典客漢史作票客顔師古謂其票疾而以賓客之禮禮之夫淮隂之亡以其不見禮于漢也蕭何追之而薦于漢王始為大将若己以賓禮禮之淮隂何為而亡哉此則史記之所載為是三代表是其踈謬處無可疑者蓋他説行不得若以為堯舜俱出黃帝是為同姓之人堯固不當以二女嫔于虞舜亦豈容受堯之二女而安于同姓之無别又以為湯與王季同世由湯至纣凢十六傳王季至武王才再世耳是文王以十五世之祖事十五世孫纣武王以十六世祖而伐之豈不甚謬戾耶【文公荅丁子文】 史遷書有純駁以史遷能貶蔔式與桑?羊為伍又能不與管仲李克為深知功利之為害不知六國表所謂世異變成功大議卑易行不必上古貨殖傳文長貧賤而好語仁義為可羞者又何謂耶伯夷傳辨許由事固善然其論伯夷之心正與求仁得仁者相反其視蘇氏之古史孰為能考信于孔子之言耶謂遷言公孫?以儒顯為己私之不足為儒不知果