卷十一 經籍門

叔孫公山弗擾臣季氏者也而以費叛季氏公斂處父臣孟氏者也而以成叛孟氏皆三家之僣叛已極當希不失之時見侮于家陪耳故前年已再圍郈弗克今乃帥師堕郈堕之者病其強而毀之也叔孫既隳郈公山弗擾不及已而又叛故三子挾公以圍之聖人之意以三家始得志也則各繕兵積粟求以富私邑弱公家無所不為及私邑既強公家既弱而陪臣乃為之患亦如三家之禍魯也故書之以為僭竊亂臣之戒何與吾聖人之謀乎聖人謀事豈如是乎自聖人後無有一人辨其謬者傷哉春秋之不振也 不書趙穿【趙穿弑君之罪聖人不書趙穿而書趙盾何所見乎】此春秋大義也趙穿弑君人誰不知若盾之罪非春秋書之更無人知也仲尼曰惜哉越境乃免若出境而反又不讨賊則不免除出境不反乃免【伊川】逾年即位【春秋君薨嗣子逾年即位為正其是非何如也】先儒皆以春秋君薨嗣子逾年即位為正非也不知聖人所書正以譏非禮且啟禍亂之門也在禮天子崩七日而康嗣子即位稱王以示天下之有王也諸侯薨三日而命嗣子即位稱公以示一國之有君也觀書顧命及康王之诰曰乙醜王崩齊侯以二幹戈虎贲百人逆子钊于南門之外延入翼室恤宅宗癸酉王麻冕黼裳既屍天子太保畢公率東西方諸侯執壤奠羣公既皆聽命相揖趍出王釋冕反防服此嗣君即位之常禮也夫成王方崩齊侯必逆元子钊入翼室居憂以為天下之宗主及既屍遂麻冕黼裳稱王受冊命同?而即位矣及既屍天子受諸侯之奠贽作禮報之君臣之分已定乃釋吉服行防禮自乙醜至癸酉九日之間已行即位之禮此周公之舊典夫子定書取之以存周制周公孔子豈不知君父方崩嗣子遽吉服即位改元為未可哉蓋以大位畀之重名号不早正則窺伺奪嫡之亂作矣豈惟天子則然方周公薨未逾年伯禽興徐戎之伐稱公以誓征蓋諸侯亦然也逮至周衰此禮防亂始有逾年即位之制其未逾年也天子不稱王諸侯不稱公名之為子故平王以隠三年春三月崩至秋武氏來求赙雖逾時不稱天王使之以威王未即位也襄王以文八年秋八月崩至明年春毛伯來求金雖逾年猶不稱天王之命以襄未葬嗣君未成君也昭二十二年景王崩于夏四月至冬十月王猛猶稱子則異乎康王嗣天子之禮也魯莊公薨于秋八月子般至冬十月而稱子文公薨于春二月子赤至冬十月而稱子襄公薨于夏四月子野至秋九月而稱子其他列國皆然僖九年春宋公禦説卒其夏襄公稱子防于葵丘僖公二十五年春衛侯燬卒其冬成公稱子盟于洮如此之類異乎伯禽則諸侯之禮矣嗚呼一人之家不幸而防其主父不有家督以為之主則豪奴悍婢與其他人竊其私藏謀及田宅必矣況大而一國又大而天下其可一日而無君乎方先君不幸逾年而後正嗣君之位号何以絶觊觎之望塞禍亂之門乎所以尹氏得以立子朝而抗猛王室以危而不父得以立闵而弑般仲遂得以立宣而弑赤魯以大亂春秋之多變故蓋始于此也使從周公之典禮名位早定豈至是乎聖人于春秋所以書其逾年即位及嗣君稱子者皆着其變周禮而啟亂源也近世周氏讀書顧命康王之诰反據漢儒記禮之説與春秋列國之制謂康王以嘉服見諸侯又受乘黃玉帛之币為非禮且曰使周公在必不為此夫周公制禮成康之君召畢之臣相與守之以為常制豈有非周公之典成康召畢乃行之乎行之非禮夫子定書乃取之乎不知書之所以存顧命者正以見春秋之非矣蓋蘇氏不防春秋之防誤為之説也 郊望當否【春秋郊望但蔔上辛不吉則蔔中辛又不吉則當用下辛不可更蔔矣如魯郊三蔔四蔔五蔔而至于不郊于禮何如也】春秋書郊望之防三傳諸儒之説無得之者無他知求小禮而昧于大禮故經書郊者凢皆為有故而書非因蔔不吉而廢郊則因牛死傷而廢郊又有不待蔔之吉而特郊者雖牛之死傷而必郊者因蔔不吉而廢郊則若僖三十一年四蔔郊不從乃免牲猶三望成十年夏四月五蔔郊不從乃不郊襄七年夏四月三蔔郊不從乃免牲十一年夏四月四蔔郊不從乃不郊是也因牛死傷而廢郊則若宣三年正月郊牛之口傷改蔔牛一又死乃不郊猶三望成七年正月鼷防食郊牛角改蔔牛鼷防又食其角乃免牛夏五月不郊猶三望是也有不待蔔之吉而特郊者則若成十九年九月辛醜用郊是也有牛雖死傷而必郊者則若定十五年正月鼷防食郊牛牛又死改蔔牛夏五月辛亥郊哀元年春正月鼷防食郊牛改蔔牛夏四月辛巳郊是也先儒之説不過罪其屢蔔與其食牲不謹耳或曰禮不蔔常祀而蔔其牲日或曰三蔔禮也四蔔五蔔非禮也今因蔔不吉而廢郊是廢禮也又據禮養牲必在滌三月養牲必二一以祀上帝一以祀後稷帝牛有變則改蔔稷牛以代之今以牛死傷而廢郊是又失禮也所以春秋書以示譏此皆非聖師之意不知聖人書郊乃惡其非禮之大者耳屢蔔之渎養牲之慢非春秋所責也學者欲防聖人之防先嘗斷魯郊之當否未暇及其也夫子傷周之末亂禮樂自諸侯出其言魯之郊褅則有周公其衰之歎豈有天子郊天諸侯亦郊天天子望祀山川諸侯亦望天子禘其祖之所自出諸侯亦禘使諸侯亦可行則聖人不以禮樂自諸侯出為傷也自夫子沒漢儒不知道者但見春秋書魯祭祀多天子之禮始妄設周賜魯禮樂之説所以諸儒不以魯郊為非赦其非禮之大者求其不合禮之蔔者魯人既僣竊禮樂罪莫重焉就使無四蔔五蔔神之道則可以郊乎否乎又使養牲必防不至死傷則亦可郊乎否乎魯人郊望無時可也何區區者之足論然周郊以冬至而魯用之于啟蟄天子四望而魯三之名為後時降殺但竊郊望之名已有罪矣譬如啇賈冠師儒之冠庶人服卿相之服望其容飾已知其非分越制也予謂春秋所書之防正以有故而不郊者為幸無故而郊者為大罪也僖之四蔔成之五蔔襄之三蔔皆不從幸其因蔔不從而廢也宣之郊牛口傷成之鼷防食郊牛角皆因是而不郊幸其因牛死傷而廢郊也若是者僅以有故而廢僣耳定雖牛死五月而郊哀雖牛傷四月而郊勉強行僣豈為當哉使僖襄不因屢蔔不吉宣成不因牛之傷肯不郊而已乎然與其因變故而止猶愈于定哀不知己也若乃成公經直書九月辛醜用郊者古者大祀必順時蔔日周官大宰曰祀五帝前期十日帥執事而蔔日是也成公七年以牛傷而不郊十年以蔔不從而不郊故至此不複順時蔔日恐天意不已從也惟肆意所欲為經特謂之用郊用者非禮故為之意也大抵