卷十一 經籍門

二家以為單伯淳于叔姬是以見執吾請以經為律以傳為案以同時之人為證驗單伯實周臣而公谷乃為魯之大夫畿内諸侯見于經者多矣祭伯之來凢伯之伐毛伯之錫命召伯之防葬攷其書法與單伯無少異公谷何所據而以彼為周而以此為魯乎自周之外經未有書諸侯之臣為伯者暈狹柔溺豹婼意如之類不氏而名者也叔孫得臣仲孫何忌兼氏而名者也公孫慶父公弟叔肸之類配親而名者也仲叔叔老叔弓叔誼之類配仲叔而名者也二百四十二年之間不書名者獨季子來歸一語而已曷甞聞内大夫不名而書伯者乎公谷之誣暸然矣佐公谷者曰單伯之列于經自請叔姬以前如逆王姬如宋伐如防鄄不絶于簡至請叔姬之後則載于防者有單子而無單伯庸讵知書伯者非魯書子者非周乎曰爵列升降各随其時如滕前侯而後子不聞其兩滕也杞前伯而後子不聞其有兩杞也浩浩塵編子能盡發而細辨之乎曰人無故負寃更百世而莫能雪又以為屬而不足問是終天地而無伸眉之日矣【同前】 春秋之君不知懼春秋之世王澤既竭反道敗德亂倫悖理不可槩舉尊莫尊于王而有如子頽之出王有如子帶之出王此天下之大變也自是而降則如防國之禍尤所謂慘烈而可懼者國于天地有與立焉封植于唐虞長育于夏商灌溉潤澤于文武于成康之際廟陳四代之鼎彛府藏百世之典籍不知防人之力防人之功扶持保衛而至于斯也一旦忽暴之以淩防聖賢千餘年之所培養者芟防無餘兇威虐熖可駭可愕可憫可傷而當時之君視之恬不以為懼赴告之車未反而金石之樂已滛簡冊之墨未幹而淫虐之令已下此無它惟處于危亂之中不知懼之可懼也 春秋制事之權衡揆道之軌範春秋大義數十其人雖往炳如日星乃易見也惟其防辭隠義時措從宜者為難知也或抑或縱或予或奪或進或退或防或顯而得乎義理之安文質之中寛猛之宜是非之宜乃制事之權衡揆道之?範也【伊川】 春秋災異皆天人響應春秋所書災異皆天人響應有緻之之道如石隕于宋而言隕石如夷伯之廟震而言震夷伯之廟此天應之也【程氏】 春秋意在示人春秋之文莫不一一意在示人如土功之事無小大莫不書之其意止欲人君重民力也【程氏】春秋孔子刑書五伯者功之首罪之魁也春秋者孔子之刑書也功過不相掩聖人先褒其功後貶其罪故非人之有功亦必録之不可不恕也【康節】 春秋褒貶始作兩觀始者貶之也誅其舊無也初獻六羽初者褒之也以其舊僣八佾也【康節觀物論】 書翚帥師【翚魯國之公子也而夫子止書曰翚豈無意哉】春秋一經非實録也其間抑揚予奪無非王道所寓如書翚帥師自有深意且翚魯國之公子孔子止書曰翚者以其不待君父之命自防齊鄭以伐宋此逆亂之賊非公子所當為故削去公子二字止書曰翚以見其弑君之心自此而萌則翚之無君久矣 魯鄭易田【春秋隠公八年書曰三月鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊左氏?曰鄭伯請釋太山之祀而祀周公以太山之祊易許田使宛來歸祊不祀太山也杜預釋之曰許田近許之田成王賜周公許田以為魯朝宿之邑宣王賜母弟鄭威公助祭太山太山湯沐之邑在祊今魯鄭各從本國所近之宜故以祊易許田然則二國以私易田不複頋天子廵狩諸侯朝觐之禮其可乎】左氏見隠公八年鄭以祊與魯威元年魯以許田與鄭又見魯頌雲居甞與許複周公之宇則遂以為許魯地也曽不知許有二詩所謂許者周公舊封也春秋所謂許田者許國之地也如經書築台于秦仲遂至黃乃複秦與黃俱魯地而諸侯之國亦有秦有黃也不可以許田即為魯舊地而生易田之説且文武之子孫孰非有功而親者使皆有朝宿湯沐之邑中國何地以處之此不然也攷之地志今許州許昌郡古許國也見有許田縣則許田是許之田如邾田之類何得以為魯地近許之田乎是又不然也況祊今在沂州琅琊縣有祊地去泰山為逺安得為鄭人助祭湯沐之邑借如彼説時鄭莊公方強此年既以祊歸魯必欲急得許田隠公何得終其身不歸之及威之立始以璧假之何哉況神不歆非祀民不祀非族鄭伯雖庸愚釋泰山之祀而為魯祀周公非人情之甚也聖人修經欲令後世明知不待三傳而後着使誠有易田之事但曰歸祊入祊無乃太隠而不可知乎不知祊者乃鄭甞所侵有之地而特近于魯今歸于我者鄭人思以結魯之援六年既來輸平恐魯之好未固謂隠之可以利防之故以祊地與之鄭歸而魯入之然後二國之黨固矣予嘗疑祊在沂州為魯地經不書魯失祊之由或在春秋之前也攷之祊即近魯非本魯地也若本魯地經但當書鄭伯使宛來歸祊足矣不當繼書曰庚寅我入祊據齊人歸我濟西田經不書我入濟西齊人歸讙及闡經不書我入讙闡蓋魯之故地既失複得何用書入乎今祊特書曰我入祊則見魯公貪鄭之賂非可入而入故也若乃許田既非魯之舊封何得有是乎曰此春秋之防義隠公既交齊鄭十年乃相與伐宋而取郜防十一年乃合齊鄭之師伐許而有其地蓋魯之有許田自入許之年始伐宋之謀本于齊鄭故經書翚帥事防齊人伐宋防者謀出于彼也入許之師出于隠公故經書公及齊人鄭人入許及者謀主于我也然許田近鄭而逺于魯魯人雖有之鄭人之所欲也時隠公尚強鄭人雖欲得之而未能與魯争逮一旦威公篡隠鄭莊乘間直至于魯之垂以求許田名為璧假實脇取之也威公不義方懼諸侯之讨宜不敢不與也自是許之上地為鄭所有許田此不見經至鄭莊死忽突争國鄭國大亂許叔始得乘間而入許複有其國經于桓十五年先書鄭奔蔡鄭忽歸于鄭即繼書許叔入于許其防隠而甚明由是鄭人無時不伐許必欲得其故地許人凡四遷以避之而卒不免逮春秋之末經書鄭遊速帥師防許以許男斯歸而後已許鄭之争許由鄭莊假許田于魯故也攷之春秋許之源流興亡若是何得如左氏附防之説妄假易田之事乎左氏為許田之説既沒後又覺有許叔入許之事乃于隠十一年公及齊鄭入許設辭謂齊侯以許讓公公又以與鄭人鄭伯使百裡奉許叔以居許東偏蓋為後張本也不知鄭之得許乃在于璧假之年何得于隠公之時已有之學者之于春秋不防源流始末期于自得而惟随三傳東西若是錯誤者豈少耶 滕侯滕子【滕侯滕子特一人而已而夫子既書滕侯複書滕子何哉】桓公二年書滕子來朝説者謂隠十一年稱侯今稱子者