卷二十六 禮門

可行也庚寅朝獻景靈宮辛夘朝飨太廟壬辰冬至合祭天地于圜丘　紹興二十二年十一月戊申冬至各祀天地于圜丘大赦天下　紹興二十五年九月癸亥合祭天地于圜丘大赦天下　紹興二十八年十一月己夘冬至合祭天地于圜丘大赦天下 總說按丘之說互有不同歴代諸儒各執所見雖争論紛起大凡不出二塗宗王子雍者以爲天體唯一安得有六圜丘之與郊祀實名異而體同所雲帝者兆五人帝于四郊豈得稱之天帝一嵗凡二祭也宗鄭康成者則以天有六名嵗凡九祭葢以祭位有圜丘大壇之異同樂則黃鐘圜鐘之有差牲乃骍蒼色殊玉則四珪蒼璧祭名且同稱禋祀祭服又俱用大裘略舉其大綱不複悉數惟唐并行二禮可謂恊于時宜矣 夏至祭方丘夏以五月祭地祗商以六月周制大司樂雲夏日至禮地祗【主昆侖也】于澤中之方丘其丘在國之北禮神之玉以黃琮王及屍同服大裘配以後稷其樂則大司樂雲凡樂凾鐘爲宮太簇爲角姑洗爲征南呂爲羽靈鼓靈鼗絲竹之管空桑之琴瑟鹹池之舞夏日至于澤中之方丘奏之若樂八變則地祗皆出可得而禮也 其神州地祗謂王者所蔔居吉土五十裡之内地名也【按皇地祗鄭?以為昆侖即是土中髙者之稱至于神州但方五千裡而已故不言丘而言郊】其壇于北郊築土爲壇名曰太折【祭法曰瘗埋于太折祭地也】配亦以後稷其樂奏太簇歌應鐘舞鹹池以祭地祗備五齊七獻其日王服大裘立于方丘乃奏凾鐘爲宮以下之樂以緻其神訖王又親牽牲取血并玉瘗以求神謂之二始【天地之祭惟圜丘方丘備此二始謂圜丘之先奏圜鐘爲宮之樂坎燎及玉币也方丘則先奏凾鐘為宮之樂次則瘗埋血及玉币二者正在祭之前故雲二始】屍前置玉币等次玉酌泛齊以獻屍謂之朝踐次大宗伯酌醴齊攝王後之獻玉凡二獻也次薦熟畢王更酌盎齊以獻屍大宗伯酌缇齊以亞獻之所謂饋食之獻凡四獻也屍食訖王更酌泛齊以酌屍所謂朝獻大宗伯次酌醴齊以亞之所謂亞獻凡六獻也次諸臣爲賓酌沈齊以獻凡七也漢初因秦其梁山巫主祠天地武帝立後土祠汾隂睢【音雖】上澤中爲五壇宣帝修武帝故事間嵗正月至河東祠後土成帝建始初徙河東後土于長安北郊平帝立與天合祭南郊壇後漢光武營北郊祀地祗晉武帝并圜方二丘于南北郊更修壇兆其二至之祀合于二郊帝親祠于南郊自後方澤不别立【時從有司議雲古者郊丘不異】唐制夏日至祭望地祗于宮城之北郊爲方丘壇孟冬祭神州于北郊開元中夏日至祀皇地祗于方丘以髙祖配立冬祭神州于北郊以太宗配其儀備開元禮【通典】 五帝後稷文武配天天子四時迎氣祭五天帝于四郊各以當方八帝配之月令春帝太皥夏帝炎帝季夏帝黃帝秋帝少皥冬帝颛帝明爲配天及告朔而言之其雩祭亦然故月令雲大雩帝爲命祀百辟卿士明五方人帝亦雩祀之其夏正郊感生帝周以後稷配之其于明堂總享五帝以文武配之故孝經說雲後稷爲天地之主文王爲五帝之宗祭法雲周人宗武王是也其配地之神孝經緯旣雲後稷爲天地之主文王後稷配天南郊又配地北郊周人以喾配圜丘亦當配方澤也【禮記正義】 六天九祭地祗二祭天有六祭二嵗有九昊天上帝冬至祭之一也蒼帝靈威仰立春之日祭于東郊二也赤帝赤熛怒立夏之日祭于南郊三也黃帝含樞紐季夏六月土王之日祭于南郊四也白帝白招拒立秋之日祭于西郊五也黑帝葉光紀立冬之日祭于北郊六也五者各禀五帝之精氣而王天下于夏正之月祭于南郊七也四月龍星見而雩總祭五帝于南郊八也季秋大飨五帝于明堂九也地祗有二嵗有二祭夏至之日祭昆侖之神于方澤一也夏正之月祭神州地祗于北郊二也或雲建申之月祭之與郊天相對冬至祭昊天上帝者春秋緯雲紫微爲天帝北極耀魄寳是也其配之人以帝喾配故祭法雲周人禘喾是也【五帝名又出春秋緯文耀鈎】五經通義曰天神之大者曰昊天上帝注雲即耀魄寳亦曰天皇大帝亦曰太一【禮記正義】皇氏八祭【皇氏雲天有六天嵗有八祭冬至圜丘二也夏正郊天二也五時迎氣五也通前為七九月大飨八也雩與郊禖為祈祭不入其數】 三祭名五徳帝王制雲天子将出類乎上帝宜乎社造乎祢注雲帝謂五德之帝所祭于南郊者類宜造皆祭名正義雲鄭注月令雲孟春祈谷于上帝爲太微之帝注此上帝為五德如太皥五人之帝二文不同庾蔚曰謂太微五帝應于五行五行各有德故謂五德之帝