卷三十五 禮門

欽定四庫全書 羣書考索卷三十五　　　宋　章如愚　撰禮門 羣祀類 後土書曰敢昭告于皇天後土大宗伯曰王大封則先告後土後土土神也大祝建邦國先告後土用牲币後土社神月令中央其神後土【後土颛顼之子孫】兼爲土官○左氏曰共工氏有子曰勾龍爲後土○漢武帝祠後土于汾隂宣帝祠後土于河東而宋梁之時祀地皆謂之後土則古者亦命地示為後土矣然周禮有天示有地示又有後土則所謂後土者非地示也○祭祀之禮周禮所謂夏日至于澤中方丘正祭也禱祀之屬非正祭也○大宗伯以血祭社稷又曰大封則先告後土大祀大師大會同宜于社又曰建邦國先告後土則後土非社矣鄭氏釋大宗伯謂後土神也黎所食者釋月令謂後土黎也以太祝謂後土社神也既曰土神又曰社神是兩之也【禮書】 表貉詩曰是類是祃爾雅曰是祃師祭也禮記祃于所征之地小宗伯凡王之會同軍旅甸役之禮祠儀爲位肆師凡四時之大田獵祭表祃則爲位○漢書稱高祖祠黃帝蚩尤于沛庭管仲稱蚩尤作劔防史記稱黃帝與蚩尤戰于版泉豈軍法之興始于此故後世祭之欤○貉之祭蓋使有司爲之而立表于陳前肆師爲位甸祝掌祝号既事然後誓衆而師田焉周官所謂表祃誓民是也○唐制祃祭爲壇壝設瘗塪皇帝齋于行宮從官齋于軍幕置甲胄弓矢于神座之側建矟于神座之後而牲币犧象皆有儀度然古人置于立表之處則無壇壝 旅祭旅祭掌次王大旅上帝【大旅上帝祭天于圜丘國有大故而祭亦曰旅此以旅見祀也】大宗伯國有大故則旅上帝及四望典瑞四圭有邸以祀天旅上帝兩圭有邸以祀地旅四望禮器一獻之禮不足以大旅大旅具矣不足以享帝書曰荊岐既旅蔡?旅平九山刋旅論語曰旅于泰山爾雅曰旅陳也○陳禮書曰旅非常也國有大故然後旅其羣神而祭之則荊岐既旅蔡?旅平九山刋旅者以水災耳惟此則凡所遭大故則兇災之類也攷之于禮天子所次之位則張氊案設皇邸所奠之圭則四圭有邸所用之版則金版【職金旅上帝則金版旅諸侯亦如之】周官或言大旅或言旅蓋故有小大而旅亦随異也然大旅之禮不若祀天之爲至也記曰大旅具矣不足以享帝若夫旅四望山川則所次不以氊案皇邸所用不以金版而所奠之圭則兩圭有邸而已 類祭造祭書曰類于上帝詩曰是類是祃周禮小宗伯兆五帝于四郊四望四類亦如之【四類日月星辰運行無常以氣類爲之兆日于東郊兆月與風伯于西郊兆司中司命于南郊兆雨師于北郊】凡天地之大災類社稷宗廟則爲位【禱祈祀輕類者依其正禮而爲之】肆師類造上帝則爲位大祝六祈一曰類二曰造類上帝大會同造于廟詛祝掌類造之祝号記曰天子将出類于上帝造于廟則類者類其神而造之也造者即神而祭之也類之所施或于上帝或于日月星辰或于社稷或于宗廟類之所因或以廵守或以大師或以大烖造則或于上帝或于祖廟凡此皆有所祈也不若大旅之有所告而已故大祝六祈有類造而無旅焉鄭康成以宗伯之四類爲日月星辰蓋以四類在四郊四望之下而知之也爾雅以詩之是類是祃爲師祭蓋以太祝太師類上帝而知之也社稷宗廟非大烖則無類祭祭上帝非廵守之所至則無造祭書言至于岱宗柴詩言廵守告祭柴望此蓋造上帝之禮也廵守于其将出則類上帝于其所至則造上帝大師于其将出亦類上帝于其所至時祃于其所征之地而已昔武王伐纣既事而退柴于上帝成王營洛位成之之後用牲于郊牛二此蓋類禮也何則書于舜之既受命則類于上帝于湯之受命則告于上天是既事則必祭而祭必以類禮也于舜之既受命言類則湯之既受命而類可知既受命而類則師之既受邑之既成又可知也類造之禮其詳不可得而知要之劣于正祭既與旅也觀祀天旅上帝而大宗伯掌之類告上帝小宗伯肆師掌之則禮之隆殺着矣四類日月星辰于西郊則類上帝蓋南郊乎【禮書】山川黃帝祭于山川虞氏秩于山川徧于羣神周制四坎壇祭四方以血祭五嶽以貍沉祭山林川澤一歲凡四祭一者謂迎氣時二者郊天時三者大雩時四者大蠟皆因以祭之禮神之玉兩珪有邸五寸牲用少牢各随方色用五獻祭皇及屍皆服毳冕樂奏姑洗歌南呂舞大韶以祀四望奏防賔歌函鐘舞大夏以祀山川其祭之嶽鎮則升血爲始四渎則沈血爲始次薦笾豆爲朝踐之獻也大宗伯亞獻亦以盎齊至薦熟王酌清酒以獻屍亞者以清酒所謂馔食之獻通前四獻也屍食訖王酌清酒以酌屍凡五獻也秦并天下令祠官所常奉名山川鬼神可得而序于是自崤以東名山大川祠曰太室嵩高也常山泰山會稽山湘山水曰濟曰淮自華以西名山七曰華山薄山【襄山也】嶽山岐山吳山鴻冡渎山【蜀山之嵎也】名川四曰河祠臨晉沔祠漢中湫淵祠朝那江水祠蜀而四大冡鴻岐吳嶽昔有嘗禾【以新旻祭之】其河加有嘗醪此皆在雍州之域近天子都故加車一乗駵駒四防浐澧澇泾渭長水皆大山川數以近鹹陽盡得此山川祠而無諸加漢孝文十二年五谷不登诏増修山川羣祀武帝因廵守禮其名山大川後漢章帝元和二年诏祀山川百神應禮者後魏景穆帝立五嶽四渎廟隋制祀四鎮東鎮沂山西鎮吳山南鎮防稽山北鎮毉無闾山【在東夷中遙祀】冀州鎮霍山并就山立祠唐武德貞觀之制五嶽四鎮四海四渎年别一祭各以五郊迎氣日祭之○書舜典望于山川徧于羣神○詩般廵守祀四嶽河海也○禮器晉人将有事于河必先有事于惡沱齊人将有事于泰山必