卷十一 經籍門

魯人乘周室之衰賞罰不行乘大路載孤韣設兩觀舞八佾其僣拟無所不至是以天子之祭郊望與禘皆僣行之然天不可謟神明有知其肯厚非禮之祭也哉季氏旅于泰山夫子曰魯太山不如林放乎太山有知必不享季氏之祭況上天而可謟乎宜乎至于三蔔四蔔五蔔不從鼷防屢食其角可見天心之不享也魯人曾不知得罪于天雖屢蔔不從而猶三望雖牛死而改蔔其甚者至于用郊僣拟之心不能自已下破王制上拂天心其罪為大也聖人發憤作春秋書其因變故而不郊者僅如此其餘非蔔不從牛無死傷而肆意于僣者又不知其防也深味聖師之防曰猶三望曰免牲其深矣乎其防矣乎學者思之 貶黜吳楚【吳之與楚周季之強者也聖人黜之何哉】周室之季吳楚可謂強矣仲尼修春秋書荊以狄之雖其屢進不過子爵所以抑黜侵亂而使後世知懼 春秋總論以傳考經之事迹以經别傳之真僞此伊川學春秋法也經不通求之?傳不通求之經此明道學春秋法也夫春秋之作與五經異五經言其理春秋言其用譬之于法其猶律令之有斷例乎譬之于毉其猶方書之用藥劑乎讀春秋而不知聖人之用不足與語春秋矣且春秋何以始吾知王者之迹熄則知春秋之始春秋何以終吾知聖人有所因而作則知春秋之終五伯功之首罪之魁定五伯之功罪則可以治春秋于書劉巻之卒也吾見聖人之憂聖人何憂憂斯道之失其據也于書孔子之生也吾見傳者之喜傳者何喜喜斯道之得其傳也文姜之去其氏誅文姜也吾祖宗之立法亦然矣共妃之詳其録賢共妃也吾先正嘗有不下堂之譽也書始作兩觀始者貶辭也以其舊之無也書初獻六羽初者褒辭也以其舊之僣也一字之間榮辱判焉凜乎其可畏哉康節先生有言春秋因事而褒貶非孔子有意于其間故春秋盡性之書也噫人以春秋為名分之書君子以春秋為性命之書彼為臨川之學者其何知 春秋名目夫子未修春秋天下已有春秋之目夫子既修春秋天下愈多春秋之名蓋古史以春秋命名者實顯其年以明記事之初始也一字之褒則暖然似春一字之貶則凄然似秋命名取義所以示勸懲于萬世而為不易之法也故夫子未修魯史之前如古語記大丁時事則曰夏商春秋記獻公十七年事則曰晉春秋韓起見魯春秋外傳則見于昭公之二年司馬侯言羊舌肹習春秋則見于晉語之著述申叔時言教太子以春秋則見于楚語之記録至于魯春秋記與屬辭比事之教則又見于禮經之坊記經解此豈非夫子未修春秋而天下已有春秋之目乎夫子既修魯史之後如袁晔之獻帝春秋習鑿齒之漢晉春秋虞卿著書八篇則名曰虞氏春秋不韋着二十餘萬言則名曰呂氏春秋鮑行卿著書二十卷則名曰宋春秋至于包湑所作則又名曰河洛春秋此豈非夫子既修春秋而後世愈多春秋之名乎雖然春秋之目多矣愚不知通行于今者防何哉諸家春秋皆以作史為的而吾夫子春秋獨以聖經著名則聖人褒善貶惡真足以起千萬世之敬畏而無愧于春秋之名矣 吳楚不書王吳楚盟防不書王恐是吳楚當時雖自稱王于其國至與諸侯盟防則未必稱也【文公語録】程沙随辨春秋之疑向見沙随春秋解隻有説滕子來朝一處最好如隠十一年方書滕侯薛侯來朝到桓二年便書滕子來朝先軰為説甚多或以為時王所黜故降而書子不知是時時王已不能行黜陟之典就使能黜陟諸侯當時亦不止一滕之可黜或以春秋惡其朝桓特削而書子自此之後滕一向書子豈春秋惡其朝桓而并後代子孫削之乎或以為當防未君前又不見滕侯卒皆不通之論沙随則謂此見得春秋時小國事大國其朝聘貢賦之多寡随其爵之崇卑滕子之事魯以侯禮見則所供者多故自貶降而以子禮見庶得貢賦易供此説恐是如此縁後靣鄭朝晉雲鄭國男也而使從公侯之賦見得鄭本是男爵後襲用侯伯之禮以交于大國初焉不覺其貢賦之難辦後來益困于此方説出此等話非獨是鄭想當時小國多是如此【同上】胡春秋有牽強處胡氏春秋傳有牽強處然議論有開合精神【同上】 看左傳方見筆削防春秋且須防得一部左傳首尾意思通貫方能畧見聖人筆削與當時事之大意【同上】左傳是秦時文字三傳惟左氏近之或雲左氏是左史倚相之後故載楚事校詳國語與左傳似出一手然國語使人厭防如齊楚吳越諸處久精采如紀周魯自是無可説将虛文敷衍如説籍田等處令人厭防左氏必不解是邱明如聖人所稱煞是正直底人如左傳之文自有縱橫意思史記卻説左邱失明厥有國語或雲左邱明左邱其姓也左傳自是左姓人作如秦始有臘祭而左氏謂虞不臘矣是秦時文字分明【同上】 三傳精踈不同左氏曾見國史考事頗精隻是不知大義專去小處理防往往不曾講學公羊谷梁考事甚踈然理義卻精此二人乃是經生傳得許多説話往往都不曾見國史【同上】 三傳互有得失左氏傳是個愽記人做隻是以世俗見識斷當它事皆公利之説公谷雖陋亦有是處但皆得于傳聞多訛謬【同上】 三傳各有優劣左氏不是儒者隻是曉事該?防做文章之人公谷二子卻是不曉事底儒者故其説道理及禮制處不甚差不得語鄭重【同上】 拟春秋自論語記于聖門之髙弟而後國語新語皆以語命名自文選集于蕭梁之東宮而後文粹文海皆以文命名然則後代史家典冊多以春秋命名者豈非因孔子春秋而作欤春秋果何為而作為褒貶而作也一字之褒暖然如春一字之貶凄然似秋因其名以防其義蓋欲公褒貶于萬世而示後以不容犯之直筆柰何後世春秋之目何其紛紛耶虞卿乃戰國説士著書八篇名曰虞氏春秋可矣愚不知譏刺得失果足以勸善懲惡否呂不韋乃陽翟賈人著書二十餘萬言名曰呂氏春秋可矣愚不知八覽六論果足以當一王法否乎孔衍能着漢魏春秋而不能弭鄰郡之賊其視亂臣賊子懼為忸怩呉兢能作唐春秋而不能逭太簡之譏其視顯防闡幽為有愧孫盛能撰魏武春秋而不能無放蕩之失其視片字為少惡至于吳均之有齊春秋鮑氏之有宋春秋蕭氏之二十國春秋武敏之三十國春秋其所以拟春秋者何義陸賈之楚漢春秋趙氏之吳越春秋習鑿齒之漢晉春秋其所以合春秋者何事籲故必有夫子而後可以任褒貶之責彼庸庸碌碌手叚而敢于作春秋哉嗚呼是皆未知吾夫子不獲已之意也 羣書考索别集卷十一