卷二十九 禮門

間東西儲各一間合十六間棟髙八丈四尺備法駕遷神主于行廟征西至京兆四主及太孫各用其位之儀服四主不從帝者儀是與太康異也及孝武崩京兆又遷如穆帝之世四祧故事 宋武帝即尊位祠七代為七廟永初追尊皇考為孝皇帝皇妣趙氏為穆皇後三年孝懿蕭皇後崩又祔廟髙祖崩神主升廟猶昭穆之序如魏晉之制虛太祖之位文帝元嘉初追尊所生胡媫妤為章皇太後立廟于太廟西其後孝武昭太後明帝宣太後并祔章太後廟齊髙帝追尊父為宣皇帝母為昭皇後七廟 梁武帝受禅遷神主于太廟為三昭三穆凡六廟追尊皇考為文皇帝皇妣為徳皇後廟号太祖皇祖以上皆不追尊拟祖遷于上而太祖之廟不毀與親廟為七皆同一堂共庭而别室 陳依梁制七廟如禮初文帝入嗣而皇考始興昭烈王廟在始興國謂之東廟天嘉中徙神主祔于梁之小廟改曰國廟祭用天子儀 後魏之先居于漠北鑿石為祖宗之廟于烏洛侯國西北明元帝永興四年立太祖道武帝廟于白登山嵗一祭具太牢帝親奉無常月又于白登西太祖舊遊之處立昭成獻明太祖廟常以九月十月之交帝親祭牲用馬牛羊又親行防劉之禮孝文太和三年六月親谒七廟十五年四月改營太廟诏曰祖有功宗有徳後者不得擅祖宗之名居二祧之廟今述遵先志宜制祖宗之号烈祖有創業之功代祖有開拓之徳宜為祖宗百代不遷而逺祖平文功未多于昭成然廟号為太祖道武建業之勲髙于平文廟号為烈祖比校似為未允朕今奉尊道武為太祖顯祖為二祧餘皆以次而遷平文既遷廟惟有六如今七廟一則無主惟當朕躬此事亦臣子所難言朕以不得忝承洪緒若宗廟之靈獲全首領以沒于地為昭穆之次心願畢矣必不可先設可垂文示後八月诏郡國有時果可薦者并送京師以供廟享其白登山雞鳴山廟惟遣有司行事十一月釋禫祭太和廟帝衮冕與祭者朝服丁卯遷廟之神主于太廟百官陪從奉神主于齋車至新廟有司升神主于太廟諸侯五牧守蕃附等各以其職來祭十月诏先王制禮經綸萬代白登廟者有為而興昭穆不次太祖有三層之宇已降無方丈之室又常用季秋躬駕防祀今授衣之月享祭明堂立冬之始奉烝太廟若複齋白登便為一月再駕緬詳二理謂宜省一可廢東山之祀成此二享之敬可勑有司但命内典神者攝行祭者獻明道武各有廟稱可具依舊式自太宗諸帝昔無殿宇因停之十九年遷都洛邑二月诏曰太和廟已就神儀靈主宜時奉寕可尅五月奉遷于廟其出金墉之儀一準出代都太和之式入新廟之典可依近至金墉之軌其威儀鹵簿如出代廟百官奉遷宜可省之但令朝官四品以上侍官五品以上宗室奉迎 北齊文宣帝受禅置六廟獻武以下不毀以上則遞毀并同廟而别室既而遷神主于太廟文襄文宣并太祖之子文宣初疑其昭穆之次欲别立廟衆議不同至二年秋始祔太廟五祭同梁制 後周闵帝受禅而右宗廟追尊皇祖為徳皇帝父文王為文皇帝廟号太祖拟祖以上三廟?遷至太祖不毀其下相承置二穆為五焉明帝崩廟号代宗武帝崩廟号髙祖并為祧廟不毀 隋文帝受命遣兼太保宇文善奉防詣同州告皇考桓王廟兼用女巫同家人禮追尊号為武元皇帝皇妣為元明皇後迎神歸于京師改立左宗廟未言始祖又無受命之祧自髙祖以下置四親廟同殿異室一皇髙祖太原府君廟二皇曽祖康王廟三皇祖獻王廟四皇考太祖武元皇帝廟拟祖遷于上而太祖之廟不毀至炀帝立七廟太祖各一殿惟周文武二祧與始祖而三餘并分室而祭始及祧之外從疊毀之法旣營洛邑後有司奏請于東京建立宗廟帝謂秘書監抑?曰今始祖及二祧已具今後子孫處何所又下诏惟議别立髙祖之廟屬有行役複寝 唐武徳元年追尊髙祖曰宣簡公曽祖曰懿王祖曰景皇帝考曰元皇帝法駕迎神主祔于太廟始享四室貞觀九年髙祖崩増脩太廟中書侍郎岑文本議曰祖鄭?者則陳四廟之制述王肅者則引七廟之文貴賤混而莫辨是非紛而不定春秋谷梁傳及禮記王制祭法禮器孔子家語并雲天子七廟諸侯五廟大夫三廟士一廟尚書鹹有一徳曰七世之廟可以觀徳至于孫卿孔安國劉歆班彪父子孔昆虞憙于寶之徒商較今古鹹以為然故其文曰天子三昭三穆與太祖之廟而七是以晉宋齊梁皆依斯義立親廟六豈有國之茂典不刋之休烈乎然若使違羣經之正說從累代之疑議背子雍之笃論述康成之舊學則天子之禮下逼于人臣諸侯之制上僣于王者非所謂尊卑有序名位不同者也臣等叅詳請依晉宋故事立親廟六其祖宗之制式遵舊典制從之于是増修太廟始崇?農府君及髙祖神主并舊四室為六室　漢魏立廟旣不合古至晉采周官定七廟之數而虛太祖之室隋興但立髙曽祖祢唐初因其制始立四廟正觀中從朱子奢虛太祖一室之議而廟以六室中宗時以景皇帝為始祖由