遊裡中的勝利者
關燈
小
中
大
前有引路女郎和用人聽候吩咐。
&rdquo（《好色一代男》卷八）這裡描寫的是島原的太夫吉崎首次正式接客時的盛大場景。
&ldquo太夫小姐&rdquo那種高高居于嫖客之上的派頭（這種派頭一直延續到後來，例如在享和四年出版的歌麿畫《青樓年終行事》中的初會圖中也有所表現）是完全可以想象的。
然而，即便是在太夫全盛時期，威脅着這種全盛态勢的因素也在潛滋暗長。
一個是在正統的太夫之外，新的勢力已經開始擡頭，并暗暗地威脅着太夫的權威。
另一個是太夫自身由于種種原因也在使自己的權威失落。
以江戶而論，最明顯的因素是明曆和寬文年間，市内的湯女[17]及其他的賣淫女從市内被驅趕出來，并且流入了遊廓内。
原本是自食其力的私娼，卻侵入了受官方特許的公娼館的時候，作為一種别樣的新生勢力而存在就是自然而然的事情了。
特别是丹前澡堂[18]開辦以來，像勝山那樣的名妓仿佛從天而降，土生土長的吉原當地人勢必會感到一種壓力。
雖然這樣的事情并沒有直接威脅到太夫的地位，但至少表明太夫有可能會被取而代之，因而對太夫無疑是有間接影響的。
可以認為，寬文年間從外地流入的&ldquo澡堂屋&rdquo式的青樓，使得散茶女郎一時激增，對後來吉原街的命運産生了決定意義的影響。
而且，格子女郎、局女郎當中的一些妓女也有了相應的傳說與逸事，并不隻是在散茶女郎湧入後才有的。
今天我們從寫本《洞房語園》中，可以看到寬文年前後有關格子女郎和局女郎的故事，其中包括：正保年間[19]因熟客之死感到人生無常而削發為尼的格子女郎佐香穗，用&ldquo一雙玉手千人枕&rdquo這句漢詩來加以形容的常常沉默不語、眼淚汪汪的寬文年間的格子女郎千歲，延寶年間因唱近江節[20]而有名的格子女郎泉和稻葉，寬文十五年讓宮本武藏把她自己的&ldquo紅色小袖和服貼身穿上、身披黑色緞子短外褂&rdquo而從遊廓直接奔赴戰場的局女郎雲井。
可以想象，那些并非大财主的町人也能根據自己的身份在遊廓中各自擁有自己的相好。
正如佐香穗和千歲的傳說故事所暗示的那樣，在遊女身上是不缺乏那種謙遜而又有無常感的真誠之心的。
關于京都大阪地區的情況，寬文、延寶時期的藤本箕山感慨地寫道：&ldquo事情是每況愈下了，傾國之威風已經不再。
根據當時的新的行規，隻要客人滿意，女郎即便對客人不滿意也不能不接待&hellip&hellip從前傾城女郎受到追捧的時候，若有不如意而發脾氣時，管家們都誠惶誠恐、恭敬從命，而今傾城需要讨好管家而低首下眉了。
一切都今非昔比。
原因不在傾城，不在管家，根本原因是嫖客的想法發生了變化，與過去大不相同，他們變得世故狡猾而又惡俗了。
這豈不是很令人遺憾的事情嗎？&rdquo這些不無主觀感情色彩的話不免有些誇張，但還是有幾分可聽性的。
無論如何，我們都可以從這些材料中看出傾城女郎當時的處境：既然是&ldquo服務者&rdquo，既然是&ldquo出賣色相者&rdquo，那就不論你是太夫還是别的，都必須無條件地順從客人的要求。
以上所述太夫逐漸沒落的傾向，在享保年間之前也可以找出相關的迹象來，但那隻是預示其沒落的模糊的征兆罷了，隻是地下的潛流罷了。
即便到了享保年之後，仍然有小奈良茂那樣的大财主在遊廓一擲千金、盡情玩樂，仍然出現了玉菊、九代和十一代高尾那樣的名妓，特别是像九代高尾那樣的&ldquo至高無上&rdquo的太夫，她所具有的可哀的、含有憂愁的美，是太夫沒落之前的最後一道光輝&hellip&hellip 注釋 [1]傾城町：遊廓的别稱。
[2]莊司：又稱莊官，受諸侯委派管理、經營莊園、領地的人。
[3]19世紀法國作家司湯達在《論愛情》一書中舉出的一個例子，說是在靠近德國邊境的一個廢棄的鹽坑裡，冬季飄落下去的樹枝枯葉，過兩三個月後就會成為發光的結晶體，這是&ldquo結晶作用&rdquo使然，認為情愛就具有這種&ldquo結晶作用&rdquo，可以使對方産生美的質變。
[4]慶長年間：1596&mdash1615年間。
[5]白拍子：平安時代末期至鐮倉時代流行的一種歌舞，也指演唱此種歌舞的妓女。
[6]高尾萬治：又稱鹽原高尾，江戶時代的名妓（太夫），據說，她曾被仙台侯伊達綱宗看中，并以與她體重相等的黃金為其贖身娶為妾，但此前高尾已經有了意中人，堅拒不從，伊達綱宗惱羞成怒，将高尾斷指後刀割而死。
[7]日本橋、三谷奧：均為江戶城中的地名。
[8]元祿到寶永年間：1688&mdash1711年間。
[9]四花患門：穴位名稱，在腰部，又叫&ldquo三火關門&rdquo。
[10]格子女郎：吉原街的妓院中次于太夫的第二等級的妓女。
當時莊司甚右衛門在吉原開設妓院的時候，将遊女劃分為&ldquo太夫、格子、端&rdquo三個等級。
[11]散茶：又叫散茶女郎，次于格子女郎的第三等級，寬文年間使用此名稱。
[12]梅茶：又叫梅茶女郎，低于散茶女郎的遊女等級，貞享、元祿年間使用此名稱。
[13]五寸局：一夜劃分為三個時間段侍奉客人，每個時間段嫖資五兩銀子，故稱。
[14]三寸局：一夜劃分為三個時間段侍奉客人，每個時間段嫖資三兩銀子，故稱。
[15]座敷持：有專用的帶鋪席房間的遊女。
[16]部屋持：有專用房間的遊女，較&ldquo座敷持&rdquo低下。
[17]湯女：江戶時代在澡堂為客人搓澡并提供性服務的妓女。
[18]丹前澡堂：江戶時代初期開辦的一家澡堂，因有大量湯女而繁盛一時。
[19]正保年間：1645&mdash1648年間。
[20]近江節：在近江（古地名，今滋賀縣）流行的一種曲調。
&rdquo（《好色一代男》卷八）這裡描寫的是島原的太夫吉崎首次正式接客時的盛大場景。
&ldquo太夫小姐&rdquo那種高高居于嫖客之上的派頭（這種派頭一直延續到後來，例如在享和四年出版的歌麿畫《青樓年終行事》中的初會圖中也有所表現）是完全可以想象的。
然而，即便是在太夫全盛時期，威脅着這種全盛态勢的因素也在潛滋暗長。
一個是在正統的太夫之外，新的勢力已經開始擡頭，并暗暗地威脅着太夫的權威。
另一個是太夫自身由于種種原因也在使自己的權威失落。
以江戶而論，最明顯的因素是明曆和寬文年間，市内的湯女[17]及其他的賣淫女從市内被驅趕出來，并且流入了遊廓内。
原本是自食其力的私娼，卻侵入了受官方特許的公娼館的時候，作為一種别樣的新生勢力而存在就是自然而然的事情了。
特别是丹前澡堂[18]開辦以來，像勝山那樣的名妓仿佛從天而降，土生土長的吉原當地人勢必會感到一種壓力。
雖然這樣的事情并沒有直接威脅到太夫的地位，但至少表明太夫有可能會被取而代之，因而對太夫無疑是有間接影響的。
可以認為，寬文年間從外地流入的&ldquo澡堂屋&rdquo式的青樓，使得散茶女郎一時激增，對後來吉原街的命運産生了決定意義的影響。
而且，格子女郎、局女郎當中的一些妓女也有了相應的傳說與逸事，并不隻是在散茶女郎湧入後才有的。
今天我們從寫本《洞房語園》中，可以看到寬文年前後有關格子女郎和局女郎的故事，其中包括：正保年間[19]因熟客之死感到人生無常而削發為尼的格子女郎佐香穗，用&ldquo一雙玉手千人枕&rdquo這句漢詩來加以形容的常常沉默不語、眼淚汪汪的寬文年間的格子女郎千歲，延寶年間因唱近江節[20]而有名的格子女郎泉和稻葉，寬文十五年讓宮本武藏把她自己的&ldquo紅色小袖和服貼身穿上、身披黑色緞子短外褂&rdquo而從遊廓直接奔赴戰場的局女郎雲井。
可以想象，那些并非大财主的町人也能根據自己的身份在遊廓中各自擁有自己的相好。
正如佐香穗和千歲的傳說故事所暗示的那樣，在遊女身上是不缺乏那種謙遜而又有無常感的真誠之心的。
關于京都大阪地區的情況，寬文、延寶時期的藤本箕山感慨地寫道：&ldquo事情是每況愈下了，傾國之威風已經不再。
根據當時的新的行規，隻要客人滿意，女郎即便對客人不滿意也不能不接待&hellip&hellip從前傾城女郎受到追捧的時候，若有不如意而發脾氣時，管家們都誠惶誠恐、恭敬從命，而今傾城需要讨好管家而低首下眉了。
一切都今非昔比。
原因不在傾城，不在管家，根本原因是嫖客的想法發生了變化，與過去大不相同，他們變得世故狡猾而又惡俗了。
這豈不是很令人遺憾的事情嗎？&rdquo這些不無主觀感情色彩的話不免有些誇張，但還是有幾分可聽性的。
無論如何，我們都可以從這些材料中看出傾城女郎當時的處境：既然是&ldquo服務者&rdquo，既然是&ldquo出賣色相者&rdquo，那就不論你是太夫還是别的，都必須無條件地順從客人的要求。
以上所述太夫逐漸沒落的傾向，在享保年間之前也可以找出相關的迹象來，但那隻是預示其沒落的模糊的征兆罷了，隻是地下的潛流罷了。
即便到了享保年之後，仍然有小奈良茂那樣的大财主在遊廓一擲千金、盡情玩樂，仍然出現了玉菊、九代和十一代高尾那樣的名妓，特别是像九代高尾那樣的&ldquo至高無上&rdquo的太夫，她所具有的可哀的、含有憂愁的美，是太夫沒落之前的最後一道光輝&hellip&hellip 注釋 [1]傾城町：遊廓的别稱。
[2]莊司：又稱莊官，受諸侯委派管理、經營莊園、領地的人。
[3]19世紀法國作家司湯達在《論愛情》一書中舉出的一個例子，說是在靠近德國邊境的一個廢棄的鹽坑裡，冬季飄落下去的樹枝枯葉，過兩三個月後就會成為發光的結晶體，這是&ldquo結晶作用&rdquo使然，認為情愛就具有這種&ldquo結晶作用&rdquo，可以使對方産生美的質變。
[4]慶長年間：1596&mdash1615年間。
[5]白拍子：平安時代末期至鐮倉時代流行的一種歌舞，也指演唱此種歌舞的妓女。
[6]高尾萬治：又稱鹽原高尾，江戶時代的名妓（太夫），據說，她曾被仙台侯伊達綱宗看中，并以與她體重相等的黃金為其贖身娶為妾，但此前高尾已經有了意中人，堅拒不從，伊達綱宗惱羞成怒，将高尾斷指後刀割而死。
[7]日本橋、三谷奧：均為江戶城中的地名。
[8]元祿到寶永年間：1688&mdash1711年間。
[9]四花患門：穴位名稱，在腰部，又叫&ldquo三火關門&rdquo。
[10]格子女郎：吉原街的妓院中次于太夫的第二等級的妓女。
當時莊司甚右衛門在吉原開設妓院的時候，将遊女劃分為&ldquo太夫、格子、端&rdquo三個等級。
[11]散茶：又叫散茶女郎，次于格子女郎的第三等級，寬文年間使用此名稱。
[12]梅茶：又叫梅茶女郎，低于散茶女郎的遊女等級，貞享、元祿年間使用此名稱。
[13]五寸局：一夜劃分為三個時間段侍奉客人，每個時間段嫖資五兩銀子，故稱。
[14]三寸局：一夜劃分為三個時間段侍奉客人，每個時間段嫖資三兩銀子，故稱。
[15]座敷持：有專用的帶鋪席房間的遊女。
[16]部屋持：有專用房間的遊女，較&ldquo座敷持&rdquo低下。
[17]湯女：江戶時代在澡堂為客人搓澡并提供性服務的妓女。
[18]丹前澡堂：江戶時代初期開辦的一家澡堂，因有大量湯女而繁盛一時。
[19]正保年間：1645&mdash1648年間。
[20]近江節：在近江（古地名，今滋賀縣）流行的一種曲調。