國朝名臣事略卷第五
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必欲如此，臣不敢奉诏。
」尋複有旨，奧都剌合蠻奏準事理，令史若不書填，則斷其手。
公曰：「軍國之事，先帝悉委老臣，令史何與焉！事若合理，自是遵行；若不合理，死且不避，況斷手乎！」後以公先朝勳舊，曲敬憚焉。
【神道碑。
】 公天資英邁，迥出人表，雖案牍滿前，左酬右答，鹹适其當。
平居不妄言笑，及一被接納，則和氣溫溫，令人不能忘。
素不嗜酒，間與賓僚宴集，終日端坐。
平生不治生産，及其薨也，人有谮之者曰：「公為相二十年，天下貢奉皆入私門。
」後使衛士視之，庫藏惟名琴數十張，古今書畫、金石遺文數千卷而已。
笃于好學，不舍晝夜。
嘗誡其諸子曰：「公務雖多，晝則屬官，夜則屬私，亦可學也。
」【神道碑。
又陵川郝公文集雲：當太宗臨禦之時，耶律楚材為相，定稅賦，榷宣課，分郡縣，籍戶口，理獄訟，别軍民，設科舉，推恩肆赦，方有志于天下。
而一二不逞之人，投隙抵罅，相與排擯，百計攻讦，乘宮圍違豫之際，恣為矯誣，卒使楚材憤悒以死。
】 國家承大亂之後，天綱絕，人理滅，所謂更造夫婦，肇有父子者，信有之矣。
加以南北之政，每每相戾，其出入用事者，又皆諸國之人，言語之不通，趣向之不同，當是之時，而公以一書生，孤立于廟堂之上，而欲行其所學，戛戛乎其難哉。
幸賴明天子在上，谏行言聽，故奮袂直前，力行而不顧。
然而其見于設施者，十不能二三，而天下之人，固已均受其賜矣。
若此時非公，則人之類又不知其何如耳。
【神道碑。
】 ○中書楊忠肅公（惟中） 中書楊忠肅公 卷五之二 公名惟中，字彥誠，弘州人。
國初，奉使西域。
歲乙未，用兵漢上，領軍前行中書省。
癸卯，拜中書令。
壬子，出為河南經略使，遷陝右四川宣撫使。
己未，王師伐宋，拜江淮宣撫使。
是歲薨，年五十五。
金末，公以孤童子事太宗，自知讀書，有膽略，太宗器之。
弱冠，銜命使西域三十餘國，宣暢威靈，敷布條要，俾皆籍戶屬吏，數年而歸，乃有大用意。
【郝文忠公撰神道碑。
】 廓出太子伐宋，命公于軍前行中書省，克宋棗陽、光化等軍，光、隋、郢、複等州，及襄陽、德安府，得名士數十人。
收集伊、洛諸書載送燕都，立周子祠，建太極書院，俾師儒趙複等講授，公遂知性理學，慨然欲以道濟天下。
【神道碑。
又周子祠堂記雲：初周子祠祀之禮，盛于江左而未至于河朔，公領中書，始嗜其學，乃建太極書院于燕都，立周子祠，以二程、張、楊、遊、朱六子配食，歲時釋奠。
又刻太極圖、通書、西銘于祠壁，請雲夢趙複為師儒，右北平王粹佐之，選俊秀之有識度者為道學生。
】耶律楚材罷，遂以公為中書令。
太宗崩，太後稱制，公以一相負任天下。
【神道碑。
】 定宗即位，平陽道斷事官斜徹橫恣不法，诏公宣慰，公按誅之。
出一府繩擉，莫不健其決。
【神道碑。
】 金亡，恒山公武仙潰于鄧州，其餘黨散入太原、真定間，據大明川，用金開興年号，衆至數萬，出沒劫掠數千裡，诏會諸道兵讨之，不克。
公仗節開谕，降其渠帥，其黨悉平。
【神道碑。
】 憲宗即位，上以太弟鎮金蓮川，開府承制封拜，奏公為河南道經略使。
初滅金，以監河橋萬戶劉福為河南道總管，盡有金源故地。
福貪鄙殘酷，害虐遺民二十餘年。
公至，召福聽約束，福稱疾不至。
公命設大梃于坐，複召之，使謂福曰：「爾不奉诏，吾以軍法行事。
」福以數千人擁衛見公，公即握大梃擊踣之，數日福死。
百姓鼓舞稱快，河南大治。
【神道碑。
】 遷陝右四川宣撫使，以諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻，其子告公，馘之以徇，關中肅然。
公語人曰：「吾非好殺，國家綱紀不立，緻此輩賊虐良民，無所控告。
不去不仁，何以為仁乎！」【神道碑。
】 歲己未，上總統東師，奏公為江淮京湖南北等路宣撫使，俾建行台，以先啟行，宣布恩信，蒙古、漢軍諸帥并聽節制。
師還，薨于蔡州。
公出入柄用者三十年，天下畏其勇而懷其仁。
【神道碑。
】 皇朝誕膺天命，奄奠區夏，經略海外，既一再傳，始究内治。
用公為相，與天下休息。
公乃恢張規模，維系綱紀，誅鉏兇渠，愛養黎獻，整領衣冠，收藏典籍，斯民得以迓續遺命，吾道賴以不亡，天下複見中國之治，繄公力焉。
【神道碑。
】
必欲如此，臣不敢奉诏。
」尋複有旨，奧都剌合蠻奏準事理，令史若不書填，則斷其手。
公曰：「軍國之事，先帝悉委老臣，令史何與焉！事若合理，自是遵行；若不合理，死且不避，況斷手乎！」後以公先朝勳舊，曲敬憚焉。
【神道碑。
】 公天資英邁，迥出人表，雖案牍滿前，左酬右答，鹹适其當。
平居不妄言笑，及一被接納，則和氣溫溫，令人不能忘。
素不嗜酒，間與賓僚宴集，終日端坐。
平生不治生産，及其薨也，人有谮之者曰：「公為相二十年，天下貢奉皆入私門。
」後使衛士視之，庫藏惟名琴數十張，古今書畫、金石遺文數千卷而已。
笃于好學，不舍晝夜。
嘗誡其諸子曰：「公務雖多，晝則屬官，夜則屬私，亦可學也。
」【神道碑。
又陵川郝公文集雲：當太宗臨禦之時，耶律楚材為相，定稅賦，榷宣課，分郡縣，籍戶口，理獄訟，别軍民，設科舉，推恩肆赦，方有志于天下。
而一二不逞之人，投隙抵罅，相與排擯，百計攻讦，乘宮圍違豫之際，恣為矯誣，卒使楚材憤悒以死。
】 國家承大亂之後，天綱絕，人理滅，所謂更造夫婦，肇有父子者，信有之矣。
加以南北之政，每每相戾，其出入用事者，又皆諸國之人，言語之不通，趣向之不同，當是之時，而公以一書生，孤立于廟堂之上，而欲行其所學，戛戛乎其難哉。
幸賴明天子在上，谏行言聽，故奮袂直前，力行而不顧。
然而其見于設施者，十不能二三，而天下之人，固已均受其賜矣。
若此時非公，則人之類又不知其何如耳。
【神道碑。
】 ○中書楊忠肅公（惟中） 中書楊忠肅公 卷五之二 公名惟中，字彥誠，弘州人。
國初，奉使西域。
歲乙未，用兵漢上，領軍前行中書省。
癸卯，拜中書令。
壬子，出為河南經略使，遷陝右四川宣撫使。
己未，王師伐宋，拜江淮宣撫使。
是歲薨，年五十五。
金末，公以孤童子事太宗，自知讀書，有膽略，太宗器之。
弱冠，銜命使西域三十餘國，宣暢威靈，敷布條要，俾皆籍戶屬吏，數年而歸，乃有大用意。
【郝文忠公撰神道碑。
】 廓出太子伐宋，命公于軍前行中書省，克宋棗陽、光化等軍，光、隋、郢、複等州，及襄陽、德安府，得名士數十人。
收集伊、洛諸書載送燕都，立周子祠，建太極書院，俾師儒趙複等講授，公遂知性理學，慨然欲以道濟天下。
【神道碑。
又周子祠堂記雲：初周子祠祀之禮，盛于江左而未至于河朔，公領中書，始嗜其學，乃建太極書院于燕都，立周子祠，以二程、張、楊、遊、朱六子配食，歲時釋奠。
又刻太極圖、通書、西銘于祠壁，請雲夢趙複為師儒，右北平王粹佐之，選俊秀之有識度者為道學生。
】耶律楚材罷，遂以公為中書令。
太宗崩，太後稱制，公以一相負任天下。
【神道碑。
】 定宗即位，平陽道斷事官斜徹橫恣不法，诏公宣慰，公按誅之。
出一府繩擉，莫不健其決。
【神道碑。
】 金亡，恒山公武仙潰于鄧州，其餘黨散入太原、真定間，據大明川，用金開興年号，衆至數萬，出沒劫掠數千裡，诏會諸道兵讨之，不克。
公仗節開谕，降其渠帥，其黨悉平。
【神道碑。
】 憲宗即位，上以太弟鎮金蓮川，開府承制封拜，奏公為河南道經略使。
初滅金，以監河橋萬戶劉福為河南道總管，盡有金源故地。
福貪鄙殘酷，害虐遺民二十餘年。
公至，召福聽約束，福稱疾不至。
公命設大梃于坐，複召之，使謂福曰：「爾不奉诏，吾以軍法行事。
」福以數千人擁衛見公，公即握大梃擊踣之，數日福死。
百姓鼓舞稱快，河南大治。
【神道碑。
】 遷陝右四川宣撫使，以諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻，其子告公，馘之以徇，關中肅然。
公語人曰：「吾非好殺，國家綱紀不立，緻此輩賊虐良民，無所控告。
不去不仁，何以為仁乎！」【神道碑。
】 歲己未，上總統東師，奏公為江淮京湖南北等路宣撫使，俾建行台，以先啟行，宣布恩信，蒙古、漢軍諸帥并聽節制。
師還，薨于蔡州。
公出入柄用者三十年，天下畏其勇而懷其仁。
【神道碑。
】 皇朝誕膺天命，奄奠區夏，經略海外，既一再傳，始究内治。
用公為相，與天下休息。
公乃恢張規模，維系綱紀，誅鉏兇渠，愛養黎獻，整領衣冠，收藏典籍，斯民得以迓續遺命，吾道賴以不亡，天下複見中國之治，繄公力焉。
【神道碑。
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