序
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氣者，莫不尊親，而崇極配天矣。
厥初受命，南北割裂，天氣不通，二氏不享，天實醜之，乃眷北顧，俾我聖人作神民主。
完顔璟割虐下民，趙叡爽盟背約，自伐喪其國家。
大哉貞矣，其允時義也。
易曰：「田有禽，利執言。
」此之謂也。
其始桓毅讨伐，虔劉戡定之；其暨肅揚恪勤，棐圉輯柔就緒之；其暨勸相富厚之，定之以上下，道之以名分，淑之以庠序，秩之以禮樂，慶之以官賞，董之以威罰，而天下成矣。
列聖運于上，賢臣贊于下，穆穆明明，相須以成，相濟以甯。
是故舜有臣五人而天下治，武王有亂臣十人，非虛言也。
故論本朝輔亮之臣，其佐命垂統，或鷹揚于外，或運籌于内，有同肇迹之艱難者矣。
其輔翼成化，或規模弘遠，或論思密勿，有登治道之鴻熙者矣。
翰林修撰趙郡蘇君天爵，始為成均諸生，好訪當今之故，放失遺迹，構百家行狀、碑志、傳贊、叙述及他文該載者，見其本末。
既而仕為典籍、應奉，凡三為史氏，在職八年，遂征以所知，無所乖舛。
于是紀述其故，自國初至于延佑之際，自太師國王以下，或周、召懿親，或岐、豐舊姓，或秉義效順，或降附後見，或策杖上谒，或征起草野，功格皇天，保乂國家，所謂名世者夫。
德器優遠，悉心盡職，不顧己私，所謂不朽者夫。
曆代以來，善始善終，未有若今日之懿者也。
昔漢高之臣，皆戰國之餘，非南面而王之，不能畢其功，全莫我若也。
光武之臣，皆生西漢，多經術之士，功定天下，不過封侯，賞莫我若也。
使高、光易世而居，亦不能相反，何哉？其人異也。
天生聖賢，共成大業，豈漢敢望哉。
書成，凡十五卷，号名臣事略。
其事之所載，盡标作者姓氏，示不相掩也。
其名位顯著，功在帝室，求未得者，續為後錄。
蘇君嘗闵宋氏以來，史官不得盡其職，載筆之士，多乖故實。
宋人詳而不端，曲文以比時。
遼、金簡而徑，事多湮昧。
于是着其故，輯其阙漏，别為遼金紀年。
皇道之成，與三代同風，身為史氏，顧己職業，繹而明之，君子哉其用心也。
蘇氏，自唐宰相味道以文章顯，宋太師、文忠公轼父子兄弟，【宋太師文忠公轼父子兄弟 「太師」原作「太史」，宋史卷三三八蘇轼傳雲：「高宗即位，……遂崇贈太師，谥文忠。
」今據改，聚珍本已校。
】稱栾城焉，所從來遠矣，繼之者修撰君也。
泰定初，故侍講會稽袁公，薦君亮達前代文獻，今侍講蜀郡虞公，舉君該洽，文辭爾雅，由是遷修撰雲。
至順辛未六月辛亥賜進士出身、文林郎、翰林國史院編修官南鄭王理謹叙。
●王守誠跋 王跋【王跋 此跋題為點校者所加。
】 右國朝名臣事略，趙郡蘇君伯修所編也，為書凡十五卷，四十又七人。
惟我國家起于朔方也，則有國人族姓，服其勤勞。
及定中土也，則有才臣碩輔，任其經畫。
凡百有為，天實相之。
然猶列聖相承，曆時既久，而大統始集。
故世祖之用人，不以異域之臣為疑，亡國之俘為賤，拔于卒伍，聘于韋布，皆能佐一王之業，輔萬世之基，緻治之規，上轶隆古，何其宏遠哉。
槩茲在錄，其從太祖之肇基王迹，事世祖之受天明命，曆成宗、武宗、仁宗之繼體守文，其時有後先，故人人事功或有異焉。
然使昭代之典，煥乎可述，得人之際，于斯為盛。
凡家傳、碑志之所載者，此得以摭其略，詳則具于國史。
蘇君學博而材周，器弘而識遠，今為應奉翰林文字、同知制诰兼國史院編修官。
天曆二年二月朔旦太常博士王守誠書。
厥初受命，南北割裂，天氣不通，二氏不享，天實醜之，乃眷北顧，俾我聖人作神民主。
完顔璟割虐下民，趙叡爽盟背約，自伐喪其國家。
大哉貞矣，其允時義也。
易曰：「田有禽，利執言。
」此之謂也。
其始桓毅讨伐，虔劉戡定之；其暨肅揚恪勤，棐圉輯柔就緒之；其暨勸相富厚之，定之以上下，道之以名分，淑之以庠序，秩之以禮樂，慶之以官賞，董之以威罰，而天下成矣。
列聖運于上，賢臣贊于下，穆穆明明，相須以成，相濟以甯。
是故舜有臣五人而天下治，武王有亂臣十人，非虛言也。
故論本朝輔亮之臣，其佐命垂統，或鷹揚于外，或運籌于内，有同肇迹之艱難者矣。
其輔翼成化，或規模弘遠，或論思密勿，有登治道之鴻熙者矣。
翰林修撰趙郡蘇君天爵，始為成均諸生，好訪當今之故，放失遺迹，構百家行狀、碑志、傳贊、叙述及他文該載者，見其本末。
既而仕為典籍、應奉，凡三為史氏，在職八年，遂征以所知，無所乖舛。
于是紀述其故，自國初至于延佑之際，自太師國王以下，或周、召懿親，或岐、豐舊姓，或秉義效順，或降附後見，或策杖上谒，或征起草野，功格皇天，保乂國家，所謂名世者夫。
德器優遠，悉心盡職，不顧己私，所謂不朽者夫。
曆代以來，善始善終，未有若今日之懿者也。
昔漢高之臣，皆戰國之餘，非南面而王之，不能畢其功，全莫我若也。
光武之臣，皆生西漢，多經術之士，功定天下，不過封侯，賞莫我若也。
使高、光易世而居，亦不能相反，何哉？其人異也。
天生聖賢，共成大業，豈漢敢望哉。
書成，凡十五卷，号名臣事略。
其事之所載，盡标作者姓氏，示不相掩也。
其名位顯著，功在帝室，求未得者，續為後錄。
蘇君嘗闵宋氏以來，史官不得盡其職，載筆之士，多乖故實。
宋人詳而不端，曲文以比時。
遼、金簡而徑，事多湮昧。
于是着其故，輯其阙漏，别為遼金紀年。
皇道之成，與三代同風，身為史氏，顧己職業，繹而明之，君子哉其用心也。
蘇氏，自唐宰相味道以文章顯，宋太師、文忠公轼父子兄弟，【宋太師文忠公轼父子兄弟 「太師」原作「太史」，宋史卷三三八蘇轼傳雲：「高宗即位，……遂崇贈太師，谥文忠。
」今據改，聚珍本已校。
】稱栾城焉，所從來遠矣，繼之者修撰君也。
泰定初，故侍講會稽袁公，薦君亮達前代文獻，今侍講蜀郡虞公，舉君該洽，文辭爾雅，由是遷修撰雲。
至順辛未六月辛亥賜進士出身、文林郎、翰林國史院編修官南鄭王理謹叙。
●王守誠跋 王跋【王跋 此跋題為點校者所加。
】 右國朝名臣事略，趙郡蘇君伯修所編也，為書凡十五卷，四十又七人。
惟我國家起于朔方也，則有國人族姓，服其勤勞。
及定中土也，則有才臣碩輔，任其經畫。
凡百有為，天實相之。
然猶列聖相承，曆時既久，而大統始集。
故世祖之用人，不以異域之臣為疑，亡國之俘為賤，拔于卒伍，聘于韋布，皆能佐一王之業，輔萬世之基，緻治之規，上轶隆古，何其宏遠哉。
槩茲在錄，其從太祖之肇基王迹，事世祖之受天明命，曆成宗、武宗、仁宗之繼體守文，其時有後先，故人人事功或有異焉。
然使昭代之典，煥乎可述，得人之際，于斯為盛。
凡家傳、碑志之所載者，此得以摭其略，詳則具于國史。
蘇君學博而材周，器弘而識遠，今為應奉翰林文字、同知制诰兼國史院編修官。
天曆二年二月朔旦太常博士王守誠書。