卷十八

征夫以前路防餘馬于山之岡感鑪錘以陶鑄揖真宰于鴻荒嵲東南以孤峙荟轇轕于衆芳饫大清于沆瀣又奚慕夫五更周序而殷庠粵二龍之寄傲睨雲壑以洸洋澹虛止以超曠斡?樞以潛運緬元和之羅緻竟玉收而砆混盼鴻鹄以高舉撫白鹿而肥遯回勸駕于拾遺勞朋友之敦問羌徙迹于東都憣附章而彚進惟紫陽之肇守右儒術以罔倦締頹址于荊榛矢繕葺複奚孫饬藏修于他所揭要領于前論既廣贻夫士廪亦載勤夫禦書俨聖賢于遺像條規範于偉模授紀成于秘閣假休沐于咨诹振風雩之逸響循孔步而顔趨朗人文于奎曜恢正學于永圖嚼遺言于敬義恍靣語而勤渠怅日月其滋久洞莽蒼以靡除睠餘生之伊晩竊心慕而企符悼梁木之宿頹偕章縫以後集噫墜緒其茫茫惡德門之望入幸來複其未逺矧日力其猶給砺鍼石以起痼豈濂洛閩關之莫緝謹濯雪以刮劘奚夫末習夙遵軌以信邁觊百一其有立惟格人之可起委厥鞭其願執冀濡染于幽馨仰前修于掇拾亂曰聖澤?澄礫鳴璆兮雲章煥爛柯蜷樛?含真嗣徽蒙化遊?爰濯其纓枕寒流兮衿裾容與樂消憂兮浮雲物外泊吾生以奚求兮 白鹿洞賦【次晦　　　　　　　明翁韻】初　順 粵南康之有郡兮據吳楚之封疆由名賢之過化兮民俗丕變而淳良村落僻其近郭兮紛隐映乎松塘槩白鹿之幽勝兮在東北之重岡昔山人托迹于斯?後複翦其榛荒台榭屹乎輝映?花草郁其芬芳暨南唐置學?曰匡山之國庠降五老之突兀兮吞彭蠡之汪洋尋大振其聲教?際宋朝之休運山若増而巍巍兮泉若濬而混混禽鳥樂以和鳴兮豺虎避而深遯九經于焉頒賜兮羣士于斯乎講問逮紫陽之興建兮怅然懷乎先進書有積而田有給兮樂教養之無倦寄衷情于賦詠?粲幼婦?外孫嗣顧斯文其在茲兮豈吾徒之私論慨斯人不常存?道猶寓乎遺書矧教條之昭晰兮誠萬世之楷模何喪亂之屢經兮莫圖舊而重诹聖澤為之下壅?學徒廢其摳趨幸治教之休明?屬一統之皇圖郡侯憲史相繼而修複?展夙心之勤渠進諸生以道德兮外聲利而屏除彼垂涎于公相兮陋韓公之訓符餘登臨而假寐兮夢先哲之羣集俨杏壇之講授兮紛堂升而室入回庶乎其屢空兮雍無事乎口給防鳴瑟以詠歸兮參省身而傳習踵夫子之步趨兮歎文王之熙緝呼餘前而丁甯以告戒兮欣仰瞻而起立授餘以明誠之要訣兮曰擇善而固執忽驚寤如有失兮賴片言之可拾仰高山餘起敬兮見千仞之蒼璆攀桂枝以延伫?羌偃蹇其相樛世有異而心不殊?聊想慕以優遊夫豈躭山水之為樂兮徒漱石而枕流願辭榮于宦海兮假林壑以消憂從吾心之所好兮更于世乎何求 白鹿洞賦【次晦　　　　　　　明翁韻】舒　芬 設吳楚之兩界鎮江黃之故疆維匡山之偉觀屹頹波之忠良迤敷淺于彭蠡懲險束夫瞿塘有阪有隰有澗有岡歴姚虞而迄周罔或烈而遂荒肆洞天之幽阒郁草樹而臭芳終名勝之莫掩肇宮宇而膠庠屬鴻儒之起廢濟後學之望洋适奎躔之聚輝贊斯文而起運敬義揭以直指老佛辟而莫混士知方以有來或于焉而系遯餘茲仰門牆而摳衣也跋峰巒而頻問聆石泉三折而東之諒前途伊迩可勇進雲相随乎其若無心鳥相依乎其若不倦感農夫之刈麥嬉引鉏而弄孫奚真樸之難複可于此而尚論既乃度漱石之新梁覩華扁之大書欽皇明之贲飾匪淳熙之舊模聖像俨乎可畏規言炳乎足诹曰既及乎其門敢不繩夫步趨嗟孔道之再興惟太極之一圖爰定性于伊洛亦訂頑于橫渠視主靜與慎動尚窺壁而循除闡千古之幽秘圖與易而契符謂朱夫子之渾然猶樂大成之防集迹窮理于庶物真幹健而防入顧俾小子之務茲懼夫勉行之不給矧危微之墜緒烏記誦之能緝天既設夫我中聖又示之時習胡甘白首之紛如須圖大者之先立庶據依之有地斯禦射之可執矢自今而惕勵力恒千于人十亂曰八音宮縣戛玉璆?聲出林木難為樛?千載一時白鹿遊?其峙為山水為其流?悠悠未艾我能無憂兮日月逝矣亦敏求兮 白鹿洞賦【次晦　　　　　　　明翁韻】唐　龍 白鹿山水名天下紫陽讀書在其疆上闡道學之統下開人心之良發轫于匡廬之麓引派乎彭蠡之塘曽莫窺其涯涘實仰止乎高岡爰先祠于一拜闵山徑之就荒耽泉石之真趣撷宇宙之奇芳天既開夫茲洞人又聚于是庠要當從而向徃奚可歎夫望洋進二三子于其前轉五百年之洪運指大道以入門防旁蹊之易混葢辟正學之榛蕪匪直幽人之肥遯木石鹿豕與遊刍荛途人是問考正統之相傳繇前修而直進心皇皇乎而有求神亹亹乎若忘倦誰道晦庵之神不在茲我将見之羮牆而揖孫遡洙泗之淵源問夫子之至論太極既生乎兩儀意象至發于圖書宇宙吾道之槖籥民物四體之形模曰既入乎其室将舍是而焉诹明性天于動靜着實地之步趨載觀羲皇之心學盡在河洛之一圖屹人心之山嶽決滄海之溝渠闡明誠之戸牖别義利之庭除彼濂溪之正脈實異代而同符方關洛緒論之紛纭微夫子之大成莫集扶孔孟于侏離正蘇楊于出入功有過于退之日惟恐其不給嗟小子之昏愚奚正宗之能緝慕太史之山川竊有志于時習顧與我之非凡将勉焉以自立率吾性之鸢魚庶先鞭之可執蹇遺躅于靜修亦何辭于掇拾亂曰高山流水鳴吾璆?蒼松翠竹惟木樛兮吾道白鹿誰與遊兮千載紫陽屹中流?道之雲逺我能無憂兮武夷雲谷從茲求兮 禦定歴代賦彚卷十八