卷一

而笑曰陽動而隂靜天回而地遊天如倚蓋地若浮舟出于夘入于酉而生晝夜交于奎合于角而有春秋天則西北既傾而三光北轉地則東南不足而萬穴通流比于圓首前臨胷者後不能覆背方于執炬南稱明者北可以言幽何天與而不取焉遑遑而更求太史公有睟其容乃旴衡而告曰楚既失之齊亦未為得也言宣夜者星辰不可以闊狹有常言蓋天者刻漏不可以春秋各半周三徑一逺近乖于辰極東井南箕曲直殊于河漢明入于地葛稚川所以有詞日應于天桓君山由其發難假蘓秦之不死既莫能知其説傥首之重生亦不能成其算二客嘗亦知渾天之事欤請為左右揚搉而陳之原夫杳杳冥冥天地之精混混沌沌隂陽之本何太虛之無礙俾造化之多端南溟玉室之宮爰皇是宅西極金台之鎮上帝攸安地則方如棊局天則圓似彈丸天之運也一北而物生一南而物死地之平也影長而多暑影短而多寒太隂當日之沖也成其薄蝕衆星傅月之光也因其波瀾乾坤阖辟天地成矣動靜有常隂陽行矣方以類聚物以羣分吉兇生矣在天成象在地成形變化見矣部之以三門張之以八紀其周天也三百六十五度其去地也九萬一千餘裡日居而月諸天行而地止載之以氣浮之以水生之育之長之畜之亭之毒之蓋之覆之天聰明也聖人得之天垂象也聖人則之其道也不言而信其神也不怒而威驗之以衡軸考之以樞機三十五官有羣生之系命一十二次當下土之封畿中衡外衡每不召而自至黃道赤道亦殊塗而同歸表裡見伏聖人于是乎發揮分至啟閉聖人于是乎範圍可以窮理而盡性可以極深而研幾天有北鬥杓攜龍角魁枕參首天有北辰衆星環拱大帝威神尊之以耀魄配之以勾陳有四輔之上相有三公之近臣華蓋岩岩俯臨于帝坐離宮奕奕旁絶于天津列長垣之百堵啟阊阖之重闉文昌拜于大将天理囚于貴人泰階平而君臣穆招搖指而天下春東宮則析木之津壽星之野箕為傲客房為驷馬天王對于攝提皇極臨于宦者左角右角兩曜之所巡行隂間陽間五星之所次舍後宮掌于蕃息太子承于冢社宗人宗正内外敦叙于家邦市樓市垣貨殖畢陳于天下北宮則靈潛匿螣蛇伏藏瓠?宛然而獨處織女終朝而七襄登漸台而顧步禦辇道而徜徉聞雷霆之隠隠聽枹鼓之硠硠南鬥主爵祿東壁主文章須女主布帛牽牛主闗梁羽林之軍所以除暴亂壘壁之陣所以備非常西宮則天潢鹹池五車三柱奎為封豕參為白虎胃為天倉婁為重聚旄頭之北宰制其邊陲天畢之隂蓄洩其雷雨大陵積屍之肅殺參旗九斿之部伍樵蘓之地出入于園苑萬億之資填積于倉庾南宮則黃龍賦象朱鳥成形五帝之坐三光之庭傷成于钺誅成于锧福成于井德成于衡執法者廷尉之曹大夫之象少微者儲君之位處士之星天弧直而狼顧軍市曉而雞鳴三川之郊鹑火通其耀七澤之國翼轸寓其精南河北河象阙于是乎增峻左轄右轄邊荒于是乎自甯乃有金之散氣水之精液法清渭之橫橋像昆明之刻石歲時占其水旱滄溟應其潮汐織女之室漢家之使可尋飲牛之津海上之人易觌日也者衆陽之長人君之尊天雞曉唱靈烏晝踆扶桑臨于大海若木照于昆侖太平太防所以司其出入南至北至所以節其寒溫龍山銜燭不能議其光景誇父棄策無以方其駿奔月也者羣隂之紀上天之使異姓之王後妃之事方諸對而明水洽重暈匝而邊風駛裁盈蚌蛤則虜騎先侵适鬬麒麟則暗虎潛值五星者木為重華火為熒惑鎮居戊已斯為土德太白主西辰星主北俯察人事仰觀天則比參右肩之黃如奎大星之黑五材以之緻用七政于焉不忒同舍而有四方分天而利中國赤角犯我城黃角天之争五星同色天下偃兵趨前舍為盈退後舍為縮盈則侯王不甯縮則軍旅不複或向而或背或遲而或速金火犯之而甚憂歲鎮居之而有福觀衆星之部署厯七曜而驅馳定天下之文所以通其變見天下之頥所以象其宜然後播之以風雨成之以霜霰或吐霧而蒸雲或擊雷而奔電一旬而太平感膚寸而天下遍白日為之晝昏恒星為之不見爾乃重明合璧五緯連珠青氣夜朗黃雲晝扶握天鏡授河圖若曰賜之以福此明王聖帝之休符至如怪雲妖氣冬雷夏雪日暈長虹星芒伏鼈隂有餘而地動陽不足而天裂若曰懼之以災此昏主亂君之妖孽昔者颛顼之命重黎司天而司地陶唐之分叔仲宅西而宅東後宋有子韋鄭有裨竈魏有石氏齊有甘公唐都之推星王朔之氣周文之視日呉範之占風有以見天地之情狀識隂陽之變通詩雲謂天蓋高語曰惟天為大至高而無上至大而無外四時行焉萬物生焉羣神莫尊于上帝法象莫大于皇天靈心不測神理難诠日何為兮右轉天何為兮左旋盤古何神兮立天地巨靈何神兮造山川螟何細兮師曠清耳而不聞離婁拭目而不見鵬何壯兮抟扶揺而翔九萬運海水而擊三千與蛇兮異其短長之質椿與菌兮殊其小大之年鐘何鳴兮應霜氣劒何仗兮動星躔列子何方兮禦風而有待師門何術兮驗火而登仙魯陽麾戈兮轉于西日陶侃折翼兮登于上?女何寃兮為精衛帝何恥兮為杜鵑争疆理者有零陵之石聞?歌者有蓋山之泉若怪神之不語夫何述于此篇以天乙之武也焦土而爛石以唐堯之德也襄陵而懷山以顔回之賢也貧居于陋巷以孔丘之聖也情希乎執鞭馮唐入于郎署也兩君而未識揚雄在于天祿也三代而不遷桓譚思周于圖防也忽然不樂張衡術窮于天地也退而歸田我無為而人自化吾不知其所以然而然 新渾儀賦【有序　　　　　　唐】李光朝 天垂象見吉兇聖人指象之法莫先于渾儀是以王者将下理于萬人先上齊于七政軒昊之後分重黎二官唐虞之日命羲和四子代掌其器以為人極聖作有程必應其變故有謂之周髀蓋天謂之渾天宣夜用則假于器妙則存乎人曰若開元天寳聖神文武皇帝以為天有時時有變不可從舊更法而取新更之立革銅渾無毫厘之差得精一之義引而上則邁于古推而下則合于今非古之聰明神睿者孰能為之乎于是五緯連珠兩曜合璧神輸祥瑞天降嘉生黙而不談且慮樵夫之笑言而未逺且陳君子之心遣于鄙辭乃為賦曰國之神器名之渾儀法天之象知天之為雖考古以作則亦惟新而成規琢璿為衡範金為蓋其狀則小其用則大南極北極正其端隅上規下矩正其外内缭繞黃道環回紫宮鬥居其北日起其東别度數于分寸之内防星象于毫厘之中處動而能靜妙同乎造化之意寂無以為有用拟于隂陽之功有象必見惟幽是通乃知近能則逺合下正則上同因之以言寳厯遂乃授乎人時以通天下之志以斷天下之疑違之則失信之無欺聖也智也念茲在茲四時以之鹹序萬物以之攸理?望之不?寒暑之期可紀測天地之否泰知隂陽之終始述作固稱于帝王司存乃歸于太史猗此成器為國之寳通幽洞微賛我皇道 新渾儀賦二　　　　　　　　【唐】李光朝 夫象之大者曰天地理之廣者曰隂陽分八極懸三光不言而化有形而彰雖羲氏代掌初聞乎欽若而疇人離散覆亂其紀綱魏滅晉紹易齊為梁莫革其有失其方将以事極則反否泰何常故渾儀之制而新之我皇則天工協謀鳬氏畢至煽洪爐以效役镕珍金以為器列管之應一十二律罔極為期周天之列二十八宿各分爾位然仰觀俯察以參以稽森羅乎象緯窮極乎端倪視朔于初時必書于雲物履端于始歲如得乎攝提月既殊于蓂草測景方異乎土圭侔漢厯之黍累不失同舜年之風雨不迷且如人之常性也重更改貴因循罔知失善是與謀新更茍有利何憚厘革循茍有失何必相因故天垂象聖人以審度厯乖次聖人以創陳亦将利物安下适時補政齊上方之鬥極為來代之鏡其意既羙于斯為盛恐贻诮于不談故形之乎賦詠 禦定厯代賦彚卷一