卷十三

大音之希夷兮浩一往而莫追變新聲于鄭衛兮世滔滔而競随幸班馬之載筆兮尚遺法之可稽何淮南錯陰陽之名次兮京房膠卦序而支離歴漢晉而隋唐兮駕燕説之紛馳羌昧道而求器兮金石異而秬黍非兮河汾之高弟兮遇貞觀而媿之矧五季而宣靖兮又何有乎王樸與諒餘複制作乎隆古兮諒天意之有待揆理的于讨論兮懿師朱而友蔡探聲氣之元本兮謂當出器之自然竹豈必昆侖之大夏兮黍豈必羊頭岡之巅灰何俟乎河内之莩兮尺何較乎魏晉之先在截竹以列管兮驗氣應之自天傥中聲之既符兮律斯得乎天全克制作之妙用兮昭皇德兮彌億年亂曰懿彼黃鐘尊為宮兮長不逾尺太和充兮天高地下相流通兮象元成功四三皇兮雲門備物民阜康兮 黃鐘宮為律本賦【以究極中和是　唐為天統為韻】王　棨 玉律奚始黃鐘實先潛應仲冬之候仍居大呂之前聲既還宮初協乎八音七始數從推厯終由其兩地防天當其黃帝命官太師授職參六呂以疊用本一陽而立則八風自此以條暢萬物于焉而動植權衡有準知累黍之無差寒暑相生諒循環而不極是知召呂者律為君者宮既從無而入有可原始而要終聲雖發外氣本從中或煦或吹根初九爻而立紀日來月往首十二管以成功懿夫肇啓乾坤潛分節見歴數以無紊顧萌芽而欲秀革彼應鐘先乎太蔟克諧韶濩惟子野以能知自得厚均匪伶倫而莫究故洪纎溥暢上下無頗騰葭灰而漸散映缇幕以方多初感于人複京房之姓氏終均于地成燕谷之陽和俾玉燭以調均與璇玑而錯綜于以宣于四序于以貞乎三統自然功歸不宰理葉無為蓋隂陽之變化信氣序之推移雄鳳鳴而雌鳳應蓋皆類此商為臣而征為事未足方斯為律之本兮既如彼為天之統兮又如此明廷樂協甯俟于李延年皇上聲防豈慙于夏後氏既而榮發枯槁春流遐迩願一變于寒枝獲生成兮若是 律呂相生賦【以予欲聞六　　　唐律五聲為韻】王　起 律呂以疊而相成陰陽以獨而不生總二氣而取則俾萬物而立程可以揣亭毒之理可以赜天地之情其系時也必誠必信其吹萬也無臭無聲原夫制自伶倫迹于嶰谷始葉音于靈鳳終制器于截竹其名可紀則一暑而一寒其數可陳則隂六而陽六所以均我節物而周乎倚伏借如黃鐘建子以為本林鐘建未以為君動夷則而葉墜應姑洗而草薰霜雪因之以罔忒禽鳥候之而必聞雖覆載之莫窮而飛灰可揣謂隂陽之不測而寸管斯分故王者歴象為務職司是勗奉之以布令法之以成俗肅殺初佐于金風絪緼竟調于玉燭動植無擾含靈斯足莫不因律呂之相生濟仁壽之大欲既而同其法度節其疾徐既環周之無極亦鱗次而用諸故能欽月令之不爽布嵗和之有餘八風既從兮惠化爰被十旬不散兮休征可書伊上瑞之臨汝實疇人之起予則律不作無以葉五音之術呂不助無以成萬物之實洞于精微生于隂骘在孕育以鹹暢處金石而無失則吹于寒谷不惟鄒子之方葉于樂府奚獨延年之律我皇欽若時令克諧宮羽來逺人而風雲表祥張大樂而鳥獸率舞是知順相生之義而德冠乎三五律呂相召賦【以聲氣相葉如　　唐響之應為韻】阙　名 昔者聖人稽天地之本達造化之方将以律而召呂明自隂而應陽清濁所資葉贊之功共有煦吹無滞輔成之理更相所謂以氣而導聲以聲而宣氣用諧和而感通上下假防合而生成品彚窮神于短長之象動必相須防數于九六之爻用而不既當其二儀方辟萬化攸初以嶰谷厚均之美審葭灰聚散之餘氣類潛通若琴瑟之心相感雄雌既辨比鳳凰之德皆如亦由顧影而形分命宮而商應合君臣際防之理得夫婦剛柔之稱精誠所緻雲龍之感召必同終始相明日月之循環可證若八風順序六氣和平等四時之代運符五位之相生定寒暑之功必能成嵗審疾徐之度亦足和聲故得天理不奸物情和惬草木以之而暢遂乾坤于焉而交接兵家之否臧未兆懸以先知樂府之聲音所諧動能允葉今也初陽應萬物思時念惠風之将入顧寒谷而奚疑必使法軒轅之明方今可也如或繼伶倫之妙何代無之于是放志希夷凝心惚恍酌動靜之理于開阖達感應之情于影響今所以賦律呂之事莫不欲使百王而共仰 律移寒谷賦【以至人感音能　　唐變生植為韻】張友正 惟北有谷純陰之位無溫煦以生成失膏腴之美利是吹孤竹之管将變不毛之地聲能葉期四序以平分氣乃應時見三陽之總至伊彼鄒衍仰師伶倫窮雅韻于條暢得和聲于厚均爾乃循窈窱傍嶙峋有薰風以舒物敷順氣以和人一奏而層氷以解再揚而槁木驚春是知道契至精事符?覽谷居隂靜宜隂慘之莫舒律屬陽方因陽和而相感且陳夾鐘之管召清角之音聲之所?者博志之所達者深律氣旁通于陽氣人心上導于天心夫幹德無隔土宜有恒南無嚴凝北無郁蒸若變寒為燠昊穹所未必能以荒為稔後稷所不足征将祁寒之恒若諒大化之何稱爾乃天下盛陽此谷飛霰日中方晝此谷見晛豈無三光曽照臨之不徧雖有四氣曽冱寒而莫變甯知至人爰來陽律斯扇清音未發猶萬壑之荒涼和風方流忽千林之蔥蒨故谷得陽以盈陽因律以生田疇以之沃衍節氣以之和平我墟既耕我黍既成耦十千而南東其畝防三百而庾廪如京實無窮之嘉績與造化而争衡别有處幽谷而思遷待暄風而撫翼空勞苦寒之詠獨厲後凋之色傥一借于吹噓願均榮于動植 鄒子吹律賦【以吹律洞微寒　　唐谷生黍為韻】王　起 鄒子處寒谷之陲審至音之宜能噓吸而律應使嚴凝而氣移驗乎蔔居殊缇幕之攸設稽乎假器匪葭灰之所吹當其地映嵚崟山連郁律夏皚皚而多凍晝蒼蒼而少日草木絶其滋榮飛走悲其慘栗雖彈?于帝舜孰緻其和雖扣角于師文必慙其術由是鼓其用濟于衆将鈎深以緻逺在識密而鑒洞響發于寒威氣感于春輝何斷續而臻極乃洪纎而入微飂飂其和土囊之風乍出凄凄稍變夾鐘之律方歸逸韻未殚發越林巒始驚蟄于煦妪俄解凍于凄寒誰謂暖氣蚤來節奏于绛唇之末誰謂溫風潛扇抑揚于玉指之端于以闡溫燠于以發亭育鄙?鶴之舞庭類雕虎之嘯谷清泠散徙岡聮嶺屬疇人慙其術窮田父欣其野沃則千旬不散之瑞其事未榮南薰不競之占其理未精孰若探至赜究幽情化烈烈之瘠土成薿薿之嘉生豈比夫廟列零陵徒聞白琯之麗竹收嶰谷空為丹穴之鳴别有翻飛之侶暄妍是處固将嘤嘤以出谷豈獨離離而生黍葭灰應律賦【以四時運行應　　唐不差為韻】阙　名 葭灰陽物銅管隂類陽物以健動為宜隂類以虛受為器一則本乎天一則通乎地因時出矣本乎天者親上乘氣洩焉通乎地者啓閟感兩儀以成道應六管而為事明夫律通則氣來灰動則時至知晝夜之疊代表子午之更位辨方辨卦乃立節以為八定至定分故均氣以為四于是聖人設矣君子用之于以則地氣于以奉天時仲夏将臨則防賓啓孟秋既屆乃夷則應期大呂具實而冬窮于醜太蔟已散而春蠢于寅可謂自微形着有條不紊明天道之大備則帝道之廣運且夫範金以為律當其空有律之名燔葭以為灰當其動用灰之輕律之空則或吐或納灰之輕則有虛有盈由是識坤德之順靜探幹德之遊行其入也柔順其出也剛勝或處陽而隂生或在隂而陽孕見律中而灰動知地感而天應如此神可以窮數可以究事可得而待時可得而是以聖人執茲一柄形被九有時寒暑之往來辨昏明之妍不夫物之妙用則感于無為物或不爽則應用無差彼葭灰之造微與天地而宜契我皇敬授不忒故能燮理無虧 鑽燧改火賦【以順茲四時取　　唐彼衆木為韻】王　起 乾坤設兮其儀有二寒暑運兮其序有四聖人則天而順氣故改火而鑽燧大矣其功博哉其利智以濟物時以作事萬人由是資生六府以之鹹遂爾其始也命工徒案林麓選槐檀之樹榆栁之木斬而取也期克順于隂陽鑽而改之序不于寒燠既類夫求美玉而琢山石又似乎采明珠而剖蚌腹爾其鑽也勢若旋風聲如驟雨星彩晨出螢光夜聚赫戲郁攸赩熾振怒青煙生而陽氣作丹焰發而炎精吐影旁射而曜威氣上騰而作苦冠五行以斯用審四時而是取司方守赤以備乎南北東西利物濟人用配乎金木水土則知火之為德而為期火之為用無以尚茲輝赫赫而不滅性烈烈而自馳其猛